【正文】 去感受它的美吧。答題時(shí)內(nèi)容要緊扣活動(dòng)主題，語言要準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象，具有吸引力和感召力。鑒賞詩歌，可以從多方面入手：①從濃厚的表達(dá)情感的詞、句或表達(dá)感情地事物入手；②從帶有詩人主觀色彩的景物入手；③緊扣詩眼入手；④從意象入手；⑤從抒情方式和表現(xiàn)手法入手等。5．學(xué)校舉行“悅讀文化周”系列活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下學(xué)習(xí)任務(wù)。 《紅樓夢(mèng)》第四十回中，劉姥姥二進(jìn)賈府，受到款待，家席上，“鳳姐手里本著西洋布手巾，裹著一把烏木二鑲銀箸，按席擺下”，“單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子給劉姥姥”。 一是稱呼的變遷。又因?yàn)榇蠖鄶?shù)“快兒”是用竹子所做，于是在“快”字上加了竹字頭，成為“筷子”。 二是筷子的形狀、構(gòu)成、長度很有文化內(nèi)涵。手持筷子時(shí)，拇指食指在上，無名指小指在下，中指在中間，是為“天地人”三才之象——這是古人對(duì)人和世界的關(guān)系理解。所以，有人開玩笑說，在餐廳里呼喚服務(wù)生“拿一雙筷子吧”，那肯定是中國人；如果說“拿兩根筷子吧”，那一定是外國人。（1）在橫線處填上你的理解。 ） A.B.C.D. 示例二：做事要有分寸。 【解析】【分析】（1）根據(jù)筷子文化的意蘊(yùn)和對(duì)筷子文化的了解來分析作答。 （2）“箸”和“筷”都是上形下聲，屬于“形聲字”，選D。 故答案為：⑴ 示例一：人有七情六欲。 ⑵D ⑶ “箸”到“筷”的演變，寄托著人們祈求平安順利、吉樣的心愿。 ⑵本題考查考生對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)和理解。 ⑶本題考查考生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)。6．某校正在開展以“君子自強(qiáng)不息”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成下面的任務(wù)。 材料一：希望之神微笑著走來對(duì)我輕輕耳語說：“忘我就是快樂。（選自海倫?凱勒《享受生活》）材料二：昆明市宜良縣男孩楊孟衡，不滿七歲時(shí)，由于一場(chǎng)意外失去了雙臂。他興趣愛好廣泛，愛唱歌，愛踢足球，書法作品還在全國書法競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)。”每當(dāng)遇到困難，他總是這樣告誠自己，并以頑強(qiáng)的毅力徜徉于知識(shí)的海洋。材料三：憂勞可以興國，逸豫（安逸，享樂）可以亡身，自然之理也。 范仲淹少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀；“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙饶贻p時(shí)就立志要讓中國變強(qiáng)盛，將自己畢生的心血奉獻(xiàn)給了祖國的國防科研事業(yè)。（3）學(xué)校舉行演講比賽，有同學(xué)搜集了以下一組故事。這組故事中不符合主題要求的兩項(xiàng)是________（只填序號(hào)）。②孫康映雪 ⑤岳母刺字（2）讓中國變強(qiáng)盛畢生奉獻(xiàn)（3）①⑤ 【解析】【分析】（1）可分析材料一“因而我要把別人眼睛所看見的光明當(dāng)做我的太陽，別人耳朵所聽見的音樂當(dāng)做我的樂曲，別人嘴角的微笑當(dāng)做我的快樂”，材料二“他克服了常人難以想象的困難，學(xué)會(huì)了用腳生活和學(xué)習(xí)”“如果想把困難變小，最好的辦法就是讓自己變得強(qiáng)大”都是寫身殘志堅(jiān)的事例，材料三“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”講的是“生于憂患死于安樂”的道理。 （2）題干給出了座右銘上聯(lián)，即“以天下為己任發(fā)憤苦讀”，下聯(lián)要符合上聯(lián)這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。 （3）②“孫康映雪”、③“車胤囊螢”、④“宋濂抄書”、⑥“蘇秦刺股”寫的都是刻苦學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息。不能體現(xiàn)“只有自強(qiáng)才能成功”這一主題。 故答案為：⑴艱難的環(huán)境能夠教育人磨煉人，畫對(duì)人生的坎坷和挫折，只有保持堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)樂觀的精神，不懈地努力，才能戰(zhàn)勝困難，走向成功； ⑵讓中國變強(qiáng)盛畢生奉獻(xiàn)； ⑶①⑤。作答此類題目，一定要認(rèn)真閱讀材料，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句，根據(jù)題目的要求，即可作答； ⑵本題考查材料探究。分析題目中給出的這組故事可知，第一個(gè)“高山流水”與交友有親。7．我國是一個(gè)詩歌大國，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，到了現(xiàn)當(dāng)代詩壇上又出現(xiàn)了大批新詩人，新詩作。 （1）假如你是這次班會(huì)的主持人，請(qǐng)為這次班會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)開場(chǎng)白。 一個(gè)浪，一個(gè)浪無休止地?fù)溥^來每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫，散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……詩中的“含著微笑，看著海洋……”有什么含義？【答案】 （1）源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典詩歌，是歷史長河中經(jīng)久不衰的瑰寶。詩歌中蘊(yùn)藏著我國五千年悠久的歷史文化，今天我們歡聚在這里，一起來感受詩歌帶給我們的心靈震撼。表達(dá)了詩人對(duì)這種堅(jiān)忍頑強(qiáng)的生命存在的由衷贊美。 （2）詩中的“礁石”具有象征意義，對(duì)詩句的理解要結(jié)合主旨，答出體現(xiàn)的精神：堅(jiān)強(qiáng)不屈、樂觀自信。它宛如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芬芳；它又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。表達(dá)了詩人對(duì)這種堅(jiān)忍頑強(qiáng)的生命存在的由衷贊美。開場(chǎng)白，是活動(dòng)開始之前，主持人用來導(dǎo)入節(jié)目、渲染氣氛、調(diào)動(dòng)觀眾情緒的話。8．閱讀下面的文字，完成后面小題 到天漢二年（公元前99年）司馬遷四十七歲的時(shí)候，一場(chǎng)意想不到的災(zāi)難降臨到了他的頭上。李陵也投降了匈奴。當(dāng)他呼問司馬遷對(duì)此事有何看法時(shí)，司馬遷一方面為了安慰漢武帝，另一方面也痛恨那些 的小人，便說李陵的投降也許是不料想這些話更加激怒了晚年多疑的漢武帝和他周圍的一群寵幸，結(jié)果司馬遷被以“誣上”的罪名被處以死刑 ， 后經(jīng)司馬遷自己申請(qǐng)改為宮刑。（1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A. 落井下石 權(quán)宜之計(jì)B. 趁火打劫 緩兵之計(jì)C. 趁火打劫 權(quán)宜之計(jì)D. 落井下石 緩兵之計(jì)（2）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（即使他真的投降了敵人，他投降前那種艱苦卓絕的奮戰(zhàn)也足以揚(yáng)名天下了。他投降前那種艱苦卓絕的奮戰(zhàn)足以為國揚(yáng)名了，如果他真的投降了敵人。如果他真的投降了敵人，那么他投降前那種艱苦卓絕的奮戰(zhàn)也足以揚(yáng)名天下了。雖然他真的投降了敵人，但是他投降前那種艱苦卓絕的奮戰(zhàn)也足以揚(yáng)名天下了。 ） A.B.C.D.【答案】 （1）A（2）A（3）D 【解析】【分析】（1）寡不敵眾：人少的一方抵擋不住人多的一方。根據(jù)語境，第一空應(yīng)填“寡不敵眾”。順?biāo)浦郏罕扔黜槕?yīng)趨勢(shì)辦事。落井下石：比喻乘人之危，加以陷害。根據(jù)語境，第三空應(yīng)填“落井下石”。緩兵之計(jì)：使敵人延緩進(jìn)攻的計(jì)策，借指使事態(tài)暫時(shí)緩和同時(shí)積極設(shè)法應(yīng)付的策略。故選A。 B選項(xiàng)的表述突出了李陵的戰(zhàn)績，弱化了李陵投降之事，對(duì)漢武帝的呼問針對(duì)性不強(qiáng)。D“雖然……但是”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，“雖然”句認(rèn)可李陵已投降，這不合實(shí)情。 （3）A 語序不當(dāng)。B 語序不當(dāng)。C不合邏輯。 故答案為：⑴A；⑵A；⑶D。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。 ⑵解答此題，要注意句與句的排列組合，注意上下句的聯(lián)系、銜接與呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。三要洗關(guān)系，要分析句間關(guān)系。9．閱讀下面一段文字，完成后面的題目。 閱讀經(jīng)典的過程就是與先賢對(duì)話、與智者神交的過程。n永、深刻的學(xué)術(shù)著作，沐浴字里行間弭散的理性光輝 ， 我們能領(lǐng)略歷代碩儒的宏博哲思；品讀大師的文學(xué)作品，浸潤其中，含英jǔ華，我們能獲得人生的啟迪和向美而生的力量。（1）根據(jù)拼音寫出漢字。njǔ________永含英________華（2）下劃線的句子各有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并加以改正。 閱讀，為你打開一扇大門，吸引你探尋斑瀾的世界；閱讀，________，________；閱讀，為你點(diǎn)亮一盞明燈，指引你邁向輝煌的未來。 【答案】 （1）雋；咀（2）弭——彌；瀾——斕（3）為你揚(yáng)起一張風(fēng)帆；引領(lǐng)你暢游蔚藍(lán)的王國（為你插上一雙翅膀，帶領(lǐng)你翱翔自由的天空）（4）示例一：倡導(dǎo)讀書風(fēng)尚，促進(jìn)文明和諧！ 示例二：開展全民讀書活動(dòng)，提高市民文明素質(zhì)?！扮潯保弧熬捉馈钡摹熬住辈灰獙懗伞熬选薄?（3）例句寫自己對(duì)閱讀的理解，而且運(yùn)用了比喻的修辭手法，因此仿寫的句子在內(nèi)容和形式上也要有這個(gè)特點(diǎn)，另外還要注意結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)。如：走進(jìn)傳統(tǒng)文化，完美精彩人生。【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)字形的掌握情況，對(duì)漢字字形的正確書寫能力。 ⑵本題考查辨析并修改字形的能力。 ⑶本題考查仿寫句子的能力。如果給出的示例字?jǐn)?shù)都相同，那么就要在字?jǐn)?shù)保持相同的情況下做嚴(yán)格的仿寫。 ⑷本題考查擬寫宣傳標(biāo)語的能力，這樣的題對(duì)語言表達(dá)能力要求更高，要求所擬寫的宣傳標(biāo)語要生動(dòng)，最好采用對(duì)偶的句式，或用其它的修辭手法，力爭吸引讀者。10．在中國的歷史長河中舍生取義的英雄數(shù)不勝數(shù)：秋瑾、譚嗣同、夏浣淳等。5月，駱春偉當(dāng)選為“中國好人”。那么，孟子的觀點(diǎn)在今天是否還有意義？請(qǐng)寫出你的看法、理由及結(jié)論，80字以內(nèi)。 （3）【撰寫對(duì)聯(lián)】請(qǐng)你根據(jù)上聯(lián)，寫出下聯(lián)。任何時(shí)代都需要這種精神，只有這種精神在每個(gè)人心中牢牢扎根，我們的國家才有希望，我們的民族才能崛起，所以，我們依然需要舍生取義的精神。由于勢(shì)單力薄，被元軍俘獲。（3）夏浣淳丹心照古今 【解析】【分析】⑴圍繞題目的實(shí)際情境進(jìn)行設(shè)計(jì)、構(gòu)思、創(chuàng)意。 當(dāng)今社會(huì)仍然要提倡 舍生取義 ，義重于生，當(dāng)義和生不能兩全時(shí)，應(yīng)該舍生取義。不辨禮儀而貪求富貴的行為是不足取的。此詩回顧平生，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢(shì)的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統(tǒng)美德的崇高表現(xiàn)?！榜槾簜ァ睂?duì)“夏浣淳”，“正氣參天地”對(duì)“丹心照古今”。任何時(shí)代都需要這種精神，只有這種精神在每個(gè)人心中牢牢扎根，我們的國家才有希望，我們的民族才能崛起，所以，我們依然需要舍生取義的精神。由于勢(shì)單力薄，被元軍俘獲。 ⑶ 夏浣淳丹心照古今 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查探究和見解表述。拓展要有條理、觀點(diǎn)要鮮明。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)圖畫“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的題字，明白人物是文天祥，結(jié)合人物事跡作答。答題時(shí)應(yīng)注意，明確對(duì)偶是指字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意思相近、相對(duì)或相反的兩個(gè)句子，相同位置的詞語的詞性和詞語結(jié)構(gòu)必須相同，下句在意思上要與上句有一定的聯(lián)系。 關(guān)于“金庸小說”的主題閱讀【話題背景】引發(fā)了一場(chǎng)有關(guān)“文學(xué)經(jīng)典”的論爭。 2004年秋，金庸武俠小說《天龍八部》走進(jìn)人教版高中語文讀本?！菊{(diào)查數(shù)據(jù)】（圖一：被調(diào)查者看過的金庸小說數(shù)量圖）（圖二：被調(diào)查者對(duì)于金庸小說的態(tài)度）（圖三：被調(diào)查者喜歡金庸小說的原因）【各方聲音】著名作家賈平凹：我非常喜歡看金庸先生的小說，金庸先生也是我一直很敬慕的一代文豪。西南師大文學(xué)教授韓云波：武俠小說里面包含很多中國傳統(tǒng)文化的東西，同時(shí)，俠文化中所表現(xiàn)出來的那種陽剛之氣，正是中國文化深處的夢(mèng)想，對(duì)國民的人格形成會(huì)有深遠(yuǎn)的影響。紅學(xué)家馮其庸：金庸小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，是非常具有創(chuàng)造性的。網(wǎng)友小黎（19歲）：金庸文章不知道大家是否看過，我非常喜歡?！鹃喿x指南】材料一：金庸所書寫的不僅僅是一個(gè)又一個(gè)跌宕起伏的傳奇故事，也不僅僅是成人童話的快意恩仇，更是中華傳統(tǒng)文化的血脈精魂，是中國人骨子里心底里廣為認(rèn)同的樸素正義。正因如此，有人說“凡是有華人的地方，就一定有金庸的讀者”?！敖鹩垢讶松硐肴谌胄≌f，用小說講出自己的政治理想，構(gòu)筑出自己的烏托邦”。盡管他所締造的江湖天地建立在虛構(gòu)和“戲說”之上，但這并不妨礙這種歷史書寫及其背后蘊(yùn)含的歷史觀念深深地投映到那些沉醉于其美輪美奐江湖敘事的讀者的心中，甚至從根本上影響到他們當(dāng)中許多人的倫理道德觀乃至于對(duì)人生目標(biāo)的選擇。金庸小說中的“俠、情”實(shí)際上是“忠、孝”在社會(huì)