【正文】 瑜何生亮”，結(jié)果斗氣而亡。斗氣好比蜜蜂蜇人，“把整個(gè)生命拼在對(duì)人的一刺之中”。人可以較真不可以較勁，可以紅臉不可以翻臉，斗氣就是在較勁和翻臉。比如灌輸三叩九拜，有人問(wèn)“為什么”，只消說(shuō)一句“古人如此”，省卻多少說(shuō)理與論證。凡是古人的都是好的，哪怕騎驢；凡是現(xiàn)代的都是“非我族類”，都該保持距離?，F(xiàn)如今，社會(huì)上把國(guó)學(xué)形式化的傾向越發(fā)常見，這也從一定程度上體現(xiàn)了價(jià)值的迷茫。關(guān)鍵是需要有一個(gè)順應(yīng)人性、符合現(xiàn)代文明的判斷依據(jù)。理學(xué)家程顥有這么一句詩(shī)：“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。，美是有力量的，沒有美育的教育也是不完整的教育。蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)組織、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，欲取得成功，必須與時(shí)代同步。一個(gè)有頭腦的人，要在環(huán)境欲變未變之時(shí)，見微波而知必有暗流，聞弦歌而知其雅意，處晦而觀明，處?kù)o而觀動(dòng)。假若對(duì)時(shí)代變遷視而不見，混混沌沌，必被時(shí)代拋棄?！币粋€(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國(guó)家，欲取得成功，必須與時(shí)代同步。隨時(shí)代變化的是“變易”，超越時(shí)代不變是“不易”。、以技術(shù)力量取勝的時(shí)代都已接近尾聲，未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)將步入以智慧力量取勝的新時(shí)代。我國(guó)的《史記》高度評(píng)價(jià)謀的巨大威力：“運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外”；西方的《圣經(jīng)》也高度評(píng)價(jià)謀的巨大價(jià)值：“黃金和白銀可以提供安全的保證，但是比不過(guò)腹有良謀。在當(dāng)代，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到計(jì)謀就是效益，計(jì)策就是金錢，智慧就是財(cái)富。，在這份“眼光”的背后，必然靠著獨(dú)到的思維能力——分析力、鑒別力、判斷力等做支撐。沒有這個(gè)手指頭，再多的信息也是一堆毫無(wú)價(jià)值的頑石。是否按照客觀規(guī)律辦事，是決定我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的一切活動(dòng)成敗的關(guān)鍵。”“不知道，不勝”。尊重它、利用它，規(guī)律就會(huì)成為武器，使你如虎添翼，馬到成功；反之，輕視它，違反它，規(guī)律就會(huì)變成對(duì)手，使你碰得頭破血流、一敗涂地。，就是力爭(zhēng)上游的精神，就是不斷進(jìn)取的精神，就是持續(xù)發(fā)展的精神。我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)大成精神，大力培養(yǎng)大成意識(shí)?！币挥?jì)不能行，全都等于零。同時(shí)，還應(yīng)勇行、勤行、力行、嚴(yán)行，培養(yǎng)全方位的行動(dòng)素質(zhì)。可見，在機(jī)遇面前，眼快嘴快都不如手快?！比魏稳?，貢獻(xiàn)給社會(huì)的都是他的專長(zhǎng)方面。，世間的一切都源于人的生命。30.“孔丘盜跖俱塵埃”。不管是大圣人還是大盜賊，都難逃一死，死后都一樣化為塵埃。只有真正認(rèn)識(shí)死，才能深刻理解生。最大的真理往往是最平凡的常識(shí)，最樸素的道理。蒙田說(shuō)：“在我們所具有的一切弱點(diǎn)中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的生存。心正，人自正。，我們擁有信息但沒有文化；我們擁有知識(shí)但沒有理想；我們擁有技術(shù)但沒有目標(biāo)。古時(shí)候中國(guó)人對(duì)孩子的要求是不恐智不達(dá)，惟恐德不修。根據(jù)稀缺原則，越是稀缺越是珍貴，善良和誠(chéng)信已成為我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最為稀缺的資源。”如今的考試評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)卻與毛澤東主張的標(biāo)準(zhǔn)正好相反，死守“標(biāo)準(zhǔn)答案”“唯一答案”，學(xué)生答題不能越雷池一步。，言人心之應(yīng)言而不會(huì)言，言人心之應(yīng)言而不敢言。？狄德羅這樣描述：“人類既強(qiáng)大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見。39.“一兩遺傳勝過(guò)一噸教育”。，明朝有個(gè)叫萬(wàn)虎的人，把自己綁在47支火箭上，想飛上天去。當(dāng)年嘲笑萬(wàn)虎“粉身碎骨”的凄慘結(jié)局的人，怎能想到今天我們能夠飛上藍(lán)天、征服太空？一、作文1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。老人勸他不妨先試住幾天，看究竟合適不合適，再作決定。到第5天，將要簽合同時(shí)，卻發(fā)生了一點(diǎn)意外：一個(gè)精美的玻璃杯被他不小心打碎了。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打掃了。老人趕緊出門，打開垃圾袋看過(guò)后，臉色凝重地對(duì)游客說(shuō)：“對(duì)不起，我不再把房子租給你了。【答案】成功從小事做起游客因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而沒有能租到已經(jīng)感到滿意的房子告訴我們，做好小事是成功的基石，成功要從小事做起。他父親的朋友去看他見狀說(shuō)：“孺子何不灑掃待客？”他回答說(shuō)：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”朋友立即反問(wèn)道：“一屋不掃，何以掃天下。只有將小事做好，將偉大理想埋在心中，才有可能成功?？寺蹇思揖巢⒉桓辉＃抡n就到一家快餐店打工?；丶液?，他父親叫他如何擦好桌子，克洛克用心地在快餐店里依次用五條毛巾擦每一張桌子，最終得到老板賞識(shí)。如今，麥當(dāng)勞已經(jīng)風(fēng)靡全球，你可曾想過(guò)它是如何打造成功并與肯德基并駕齊驅(qū)的呢？你可曾想過(guò)克洛克是憑借什么繼承并發(fā)展它的呢？是??！他擁有從小事做起的精神，從而締造了自己的輝煌。積累小事，才能做好大事。他說(shuō)：“我事無(wú)大小，都認(rèn)真做，我12歲紡過(guò)紗，后來(lái)當(dāng)了郵差，我盡量把小事做好，下次便有人把大事交托給我。大凡在小事上讓人放心的人，在大事上也必將靠得住。材料中游客的故事讓我想起二十世紀(jì)六十年代，前蘇聯(lián)著名宇航員弗拉迪米爾能說(shuō)小事小看嗎？如果當(dāng)初地面檢查時(shí)重視了這個(gè)小數(shù)點(diǎn)，會(huì)發(fā)生飛船墜毀的慘劇嗎？我們不仿把小事當(dāng)成大事，無(wú)論在學(xué)習(xí)中、行為上、生活里，力求把細(xì)節(jié)做好，做得極至。材料作文在近年高考中幾乎一統(tǒng)天下。首先是讀懂材料，讀出主旨，挖掘構(gòu)思立意的角度，選準(zhǔn)最佳角度作文。構(gòu)思立意的重點(diǎn)應(yīng)放材料的結(jié)尾部分，即老人拒絕租房后的言行部分。但我認(rèn)為要全面審讀出來(lái)得從材料包含的任務(wù)關(guān)系入手，本材料可以從老人和游客兩方面入手去思考與挖掘。從老人的方面可以挖掘出關(guān)愛與責(zé)任、善良與寬容、盡職與原則、以及生態(tài)與環(huán)保等立意；從游客的方面則可以通過(guò)探討租房失敗的原因獲得立意，如成功從小事做起等。老人的提議展示了為他人考慮的一種人文情懷，也體現(xiàn)了一種關(guān)愛從點(diǎn)滴開始的素養(yǎng)，更蘊(yùn)含了消費(fèi)時(shí)代的道德價(jià)值觀念?！崩先藢捨康脑捳Z(yǔ)不僅撫慰了游客的心，也揭示了他的善良。盡職與原則：老人進(jìn)屋后，首先詢問(wèn)游客：“玻璃杯碎片呢？”當(dāng)?shù)弥慰鸵寻阉槠蛣e的垃圾一起裝進(jìn)垃圾袋放到門外了，老人拒絕把房屋租給游客。成功從小事做起：游客的一個(gè)小失誤，一個(gè)小失敗導(dǎo)致他不能租到自己稱心的房子。這個(gè)作文題目引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注自我成長(zhǎng)，遵守社會(huì)規(guī)范，讓道理變成人格，讓規(guī)范變成尊嚴(yán)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。（60分）著名歌手叢飛節(jié)衣縮食，捐贈(zèng)300多萬(wàn)，資助了178名貧困學(xué)生。這件是被媒體披露后，有一個(gè)受助者居然還埋怨說(shuō)，這讓他很沒面子。華農(nóng)大的學(xué)生小李和同學(xué)們將買廢品的錢捐給了一所希望小學(xué)?！眴?wèn)她那是一句什么話，她說(shuō)：“記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人?！敬鸢浮繜o(wú)【解析】【題型分析】這是包含多材料的材料作文?！痉椒c(diǎn)撥】有的材料中暗含了命題人的傾向，肯定什么，否定什么，把握了這些也就審題的方向。【方法示例】這個(gè)題目主要體現(xiàn)的是關(guān)于“幫助”的主題。這里的每一則材料都涉及幫助和被幫助雙方及其位置轉(zhuǎn)換后的情況，故兩則材料又有對(duì)比的作用。而第二則材料中一個(gè)四年級(jí)的女生則為了給小李治病，捐出了全部的春節(jié)壓歲錢。因此在立意是，可以立意為“助要學(xué)會(huì)感恩”。（60分）某雜志社登了一份關(guān)于青少年價(jià)值觀的調(diào)查報(bào)告，其中一些數(shù)據(jù)引起了人們的注意。有人認(rèn)為，這些數(shù)據(jù)顯示出相當(dāng)一部分青少年對(duì)社會(huì)公德及個(gè)人品德的價(jià)值判斷模糊甚至錯(cuò)誤。有人認(rèn)為，“難以評(píng)價(jià)”就是因?yàn)椴幌牒?jiǎn)單地贊同或反對(duì)，恰好表現(xiàn)出當(dāng)代青少年思想的多元化、個(gè)性化?！敬鸢浮俊纠摹繒r(shí)下青少年的價(jià)值觀難以評(píng)價(jià)？某雜志刊登了一份關(guān)于青少年價(jià)值觀的調(diào)查報(bào)告，其中一些數(shù)據(jù)引起了人們的注意。這是一組很有趣的數(shù)據(jù)，五個(gè)項(xiàng)目中有四個(gè)超過(guò)或接近20％，只有一個(gè)低于20％。有人說(shuō)，這些數(shù)據(jù)顯示出相當(dāng)一部分青少年對(duì)社會(huì)公德和個(gè)人品德的價(jià)值判斷模糊甚至錯(cuò)誤。其實(shí)，我們有理由為這組數(shù)據(jù)高興，因?yàn)檫@組數(shù)據(jù)表明，對(duì)于在公共場(chǎng)所大聲喧嘩”、 “公共汽車上不讓座”、 “過(guò)馬路闖紅燈”、 “競(jìng)爭(zhēng)可以不擇手段”和“誠(chéng)實(shí)意味著吃虧”這些日常生活中人們常見的行為模式，青少年有自己獨(dú)特的價(jià)值體系和判斷標(biāo)準(zhǔn)。他們選擇難以評(píng)價(jià)，更可能是因?yàn)樗麄兿胍宰约簝r(jià)值觀念來(lái)考量這個(gè)世界。也就是青少年會(huì)在成長(zhǎng)過(guò)程中，逐漸形成自己的世界觀、方法論和認(rèn)識(shí)觀，這些初步形成的認(rèn)識(shí)會(huì)不斷的調(diào)校和改變，最終統(tǒng)一到社會(huì)的價(jià)值體系中。當(dāng)今社會(huì)變得越來(lái)越開放，人們的思想也呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢(shì)，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也不僅限于單一化的直線性思維，開始向多元多維的空間發(fā)展。從世界范圍內(nèi)看，越是開放的民族越能夠包容，也越容易吸收來(lái)自不同國(guó)家、民族的不同觀念和行為，進(jìn)而加快本民族的發(fā)展與進(jìn)步。因?yàn)樗麄冮_始對(duì)考慮當(dāng)事人的具體情況和行為，以及當(dāng)事人所處的環(huán)境對(duì)當(dāng)事人行為所可能帶來(lái)的影響，由于這些影響因素的不確定性和未知性，因此不能對(duì)當(dāng)事人的行為進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。不要說(shuō)青少年，就是成年人也不一定能輕易的進(jìn)行回答。誠(chéng)實(shí)是不是就意味著吃虧，不同的人，站在不同的角度，處于不同的時(shí)間，都可能做出結(jié)果完全不同的答復(fù)。青少年對(duì)此做出難以評(píng)價(jià)的選擇，正說(shuō)明他們沒有對(duì)事情做出簡(jiǎn)單而輕易的選擇和判斷。更對(duì)的時(shí)候，難以評(píng)價(jià)的確是對(duì)事物客觀而不失公正的判斷，或者我們可以說(shuō)，難以評(píng)價(jià)是恰如其分的評(píng)價(jià)或最好的評(píng)價(jià)。命題意圖在于讓寫作者關(guān)注社會(huì)，強(qiáng)化自己的社會(huì)意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感，做一個(gè)生存于社會(huì)，也要回報(bào)社會(huì)的人，在關(guān)注社會(huì)的同時(shí)，對(duì)自己的成長(zhǎng)也要作更多思考。審題立意時(shí)針對(duì)現(xiàn)實(shí)類材料的特點(diǎn)，首先審材料，在閱讀材料時(shí)要與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)深入思考。任何一則材料作文都是由材料和要求兩部分組成，審題立意除了審材料還要兼顧審要求，才可能符合題意，不至于偏題、離題。（二）立意：“有人認(rèn)為，從這些數(shù)據(jù)顯示出相當(dāng)一部分青少年對(duì)社會(huì)公德及個(gè)人品德的價(jià)值判斷模糊甚至錯(cuò)誤”這句話，可以從當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)入手，隨著改革開放，社會(huì)物質(zhì)文明飛速發(fā)展，傳統(tǒng)道德與價(jià)值觀受到嚴(yán)重沖擊與挑戰(zhàn)，青少年中出現(xiàn)道德迷失，價(jià)值觀模糊甚至道德“滑坡”等問(wèn)題，針對(duì)此現(xiàn)象可作深入思考與探討，便是一篇佳作?？傊娴?，辯證地看待問(wèn)題，分析問(wèn)題。(三)素材：，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！鼻嗄甑某砷L(zhǎng)成才事關(guān)黨的事業(yè)薪火相傳、事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安、事關(guān)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。，19歲的梁智濱及其團(tuán)隊(duì)獲得了10萬(wàn)元獎(jiǎng)勵(lì)。”，因?yàn)樘焐鷼埣?，種種不便困擾著他。2016年，劉赟濤隨中國(guó)代表團(tuán)參加里約殘奧會(huì)，在男子50米仰泳S4級(jí)決賽中，他以45秒01的成績(jī)獲得亞軍并刷新亞洲紀(jì)錄。4.“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章!”（四）結(jié)構(gòu)：本題是材料題，寫作的時(shí)候需要先引用材料，再簡(jiǎn)潔明了地闡明自己的觀點(diǎn)。議論文的基本結(jié)構(gòu)有引論本論結(jié)論三部分組成。立好議論文框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條：一是引論本論結(jié)論齊全；二是層次分明；三是銜接自然；四是首尾呼應(yīng)。當(dāng)然材料的引用尅靈活一點(diǎn)。思維縝密，觀點(diǎn)獨(dú)到。以上材料中哪兩個(gè)關(guān)鍵詞最能概括你的高中生活？請(qǐng)結(jié)合自己的思考和感悟，寫一篇文章?！敬鸢浮烤次分R(shí)，超越自我①隨著時(shí)代的飛速蹁遷，一些傳統(tǒng)的教學(xué)方式貌似與時(shí)代“脫軌”了。隨著分?jǐn)?shù)的不斷提高，仿佛每天都在“超越”自我，可我想說(shuō)“這真是超越自我的表現(xiàn)嗎？”不然。②要超越，必須尊重規(guī)律?！案咝省崩迷谛r(shí)間和上課時(shí)間去做補(bǔ)課班的卷紙；不跟隨老師節(jié)奏，按照自己計(jì)劃前行；不探究知識(shí)根本，只要做題就好......這些想法可以理解，但想做的只是不斷“超越”，讓分?jǐn)?shù)越來(lái)越高。若浮于表面，根據(jù)不牢，即使大廈再高，也會(huì)因基礎(chǔ)不扎實(shí)而轟然倒塌，不究根本怎能走得太遠(yuǎn)？③要超越，必須有所敬畏。有人喜歡選擇性聽課，感覺自己哪科學(xué)的優(yōu)秀就“抓緊時(shí)間”去提高弱科，這可能遵循“木桶原理”，看似聰明之舉，卻導(dǎo)致“長(zhǎng)板”受到削弱，“短板”并未提升，必將陷入“長(zhǎng)板變短，短板沒長(zhǎng)”的尷尬境地。請(qǐng)問(wèn)：哪位人士是這樣成功的？④心懷敬畏，方能綜合考量。認(rèn)真思考，不偏門，認(rèn)真上好每堂課，踏實(shí)走下去才能超越自我，成績(jī)穩(wěn)步提升，做到“腹有詩(shī)書氣自華”。在我看來(lái)，你平時(shí)的行為狀態(tài)是小考，是不可或缺的考試。因?yàn)?，人生處處是考?chǎng)，生活時(shí)時(shí)有考試。命題要求“選擇其中兩個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括你的高中生活”，實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解六個(gè)關(guān)鍵詞的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合，從“理解、敬畏、轉(zhuǎn)變、平衡、獨(dú)立、超越”等的角度，激活六個(gè)關(guān)鍵詞的內(nèi)在生命力，引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考在充分理解關(guān)鍵詞內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合。組合理解、轉(zhuǎn)變；理解、獨(dú)立；超越、轉(zhuǎn)變；敬畏、獨(dú)立；平衡、超越。文章是寫自己的高中生活是什么樣子的，或者自己認(rèn)為高中生活應(yīng)該是什么樣子，呈現(xiàn)自己高中生活的狀態(tài)或者說(shuō)呈現(xiàn)自己高中生活中所體現(xiàn)的品質(zhì)，出題人的目的是讓青少年呈現(xiàn)目己的積極向上的生活態(tài)度或生活狀態(tài)。選擇“超越、轉(zhuǎn)變”，超越自我,成就夢(mèng)想；轉(zhuǎn)變觀念，實(shí)現(xiàn)自我超越。選擇“超越、獨(dú)立”，生活中要獨(dú)立，不斷超越自己，迎來(lái)不一樣的人生。等等。同樣一則材料,不同的寫作角度會(huì)有不同的引述方式。引述材料之后,緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。第三步,回應(yīng)開頭，總結(jié)全文。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。對(duì)此，你有什么所見所聞所思所感？請(qǐng)寫一篇文章。【答案】奮發(fā)吧,少年追至原始社會(huì)，我們的祖先還是爬行動(dòng)物時(shí)，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在創(chuàng)新，鉆木取火，焚林耕植……一點(diǎn)一滴都是祖先的血汗，一撇一捺都是祖先的進(jìn)步與創(chuàng)新！時(shí)至今朝，人類依然沒有忘記創(chuàng)新，可創(chuàng)新的路途，豈是一路落英繽紛，鳥語(yǔ)花香？這條路上有哀怨，有汗水，甚至有高尚的靈魂！可見其不凡，更可見其崎嶇，坎坷，可謂“難于生青天”。其中，愛迪生為了發(fā)明電燈，可謂耗盡畢生所有，傾心傾力。但他并沒有就此放棄，只是比平日更加多了一份小心，最終，電燈問(wèn)世！他，享譽(yù)世界！不只是西方文明，有如此濃重的輝煌，華夏文明亦然不遜色。創(chuàng)新與努力終會(huì)成就你的脫穎而出，馳名世界。徐悲鴻的千里馬更是雄赳赳，氣昂昂，足以彰顯中華民族之氣概。時(shí)間匆匆滑過(guò)，可即使如此，它仍不忘在人們身上留下屬于自己的痕跡。一成不變不是愚蠢，而是愚不可及。行文時(shí)注意從材料分析出發(fā)，得出觀點(diǎn)，做到有針對(duì)性，論證時(shí)注意結(jié)合現(xiàn)實(shí)，分析產(chǎn)生這種心理和做法的原因，是文章有深度。因此材料作文要注意多元立意的原則。此題注意針對(duì)“青年人”的做法辯證的分析，明確自己的立意。對(duì)于中國(guó)人而言，很多人認(rèn)為，傳統(tǒng)奮斗的五大關(guān)鍵詞為背景、學(xué)歷、資源、機(jī)遇、經(jīng)驗(yàn)；而當(dāng)下奮斗的五大關(guān)鍵詞是知識(shí)、創(chuàng)新、實(shí)干、個(gè)性、理想。要求：選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！}記在當(dāng)今這個(gè)“知識(shí)型