【正文】 產(chǎn)學(xué)研一體化創(chuàng)新機制的健全。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治觥?（2）本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。 （3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。 絲綢之路的考古發(fā)現(xiàn)與研究歷史文獻上沒有絲綢之路的詳細描述，對它的確認主要依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，再結(jié)合文獻記載。其從中國往東發(fā)展，進入了朝鮮半島，然后通過對馬海峽到達日本九州。在沙漠絲綢之路開通以后，它就居于次要地位了，但是仍然在歐亞文化交流中發(fā)揮作用。 沙漠絲綢之路首先是一條政治之路、外交之路。這些是中央政府在西域行使國家主權(quán)行為的重要物化載體，反映了當(dāng)時西域地區(qū)的“國家主導(dǎo)文化”。 中古時代的北庭故城規(guī)模宏大，略呈長方形，分內(nèi)、外二城。羅布淖爾北岸土垠遺址出土的漢文木簡內(nèi)容，大部分與屯田有關(guān)。米蘭發(fā)現(xiàn)的大規(guī)模灌溉系統(tǒng)遺跡應(yīng)該是漢代遺存。新疆地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的漢字材料及其書寫制度，深受中原影響。 西南絲綢之路與佛教傳入有關(guān)。西南絲綢之路的興起應(yīng)該早于沙漠絲綢之路，因為張騫出使西域時就在今阿富汗看到從印度運去的“蜀布”，也就是說在張騫“鑿空”之前，中國西南地區(qū)已經(jīng)與印度有了商貿(mào)、文化往來。如果這種看法成立的話，那么西南絲綢之路要上溯至夏商時代。 研究海上絲綢之路主要是通過古代碼頭、沉船的考古發(fā)現(xiàn)，以及相關(guān)地方的考古發(fā)現(xiàn)來探索其路線。唐、宋、元時代，尤其是宋元時代，中國在海上絲綢之路中占主導(dǎo)地位，發(fā)揮著極為重要的作用，中國船隊活躍在印度洋，遠航至非洲東海岸。 總之，古代的四條絲綢之路中，沙漠絲綢之路最重要，因為這條絲綢之路關(guān)系到中國漢唐王朝盛世的國家安全和發(fā)展，關(guān)系到漢唐王朝“和合外交”的實施，關(guān)系到古代世界東西方文化的交流。）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ 近代考古學(xué)傳入中國，使得人們了解了在歷史文獻上沒有詳細描述的絲綢之路的基本情況。作為東北亞國際交通線的草原絲綢之路，對中西方的文化交流始終發(fā)揮著極重要的作用。考古發(fā)現(xiàn)的漢唐王朝軍政、經(jīng)濟設(shè)施遺存是當(dāng)時西域地區(qū)“國家主導(dǎo)文化”的具體表現(xiàn)。古代碼頭、沉船、相關(guān)地方的考古發(fā)現(xiàn)，確立了宋元時代中國在海上絲綢之路中的地位。） A.B.C.D.（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ 日本考古發(fā)現(xiàn)的大量中國文物說明草原絲綢之路的線路是從中國往東發(fā)展最后到達日本九州的?？脊虐l(fā)現(xiàn)的西域書寫制度深受中原影響，而且漢字也是西域兩千年來一直使用的官方正式文字。刻在馬來西亞“亞洲大陸龜”龜板上的殷墟甲骨文足以證明海上絲綢之路在三千年前就很活躍。關(guān)系國家安全、發(fā)展、外交策略實施的沙漠絲綢之路是古代世界東西方文化的交流的重要渠道。B項，與原文不符，原文說是在“公元4至11世紀(jì)”不是“始終”。”“唐、宋、元時代，尤其是宋元時代，中國在海上絲綢之路中占主導(dǎo)地位，發(fā)揮著極為重要的作用”，可見，是“中國在海上絲綢之路中占主導(dǎo)地位，發(fā)揮著極為重要的作用”從而“確立了宋元時代中國在海上絲綢之路中的地位”。 （2）D項，只能證明“西南絲綢之路要上溯至夏商時代。故選D。故選C。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結(jié)合上下文語境進行判斷。 1935年的羊徐建宏山里太窮，孩子們讀不起書，只能隔三差五地到山上打些柴，然后到鎮(zhèn)上賣了弄點錢，老旺看到自己的孩子狗娃也在中間。 等學(xué)生散了，老旺急忙把曹老師拉到一邊，哆哆嗦嗦地從破棉襖里掏出一個布包，大概是午后的太陽光顯出了力量，曹老師注意到老旺的額上微微出了點汁老旺說：“曹老師你看看這里面寫的啥？”由于年深月久，紙條已經(jīng)清黃不堪，上面不規(guī)則地分布著一些細洞。 茲借到瓦村元富家羊20只，待革命成功后以兩倍奉還，此據(jù)。 曹老師抬頭看看老旺，此刻老旺的眼睛像兩把鉗子鉗住了他，曹老師說：“老旺，這東西你從哪兒找到的？””老旺急切地說，“上面寫了些啥？” “俺爺爺哪”老旺說，額上的細汗已經(jīng)變成了顆粒。 “老旺，恭喜你啊，”曹老師一巴掌拍在老旺的肩上說，“你家發(fā)財了。 消息從這天午后開始像花朵一樣開遍了整個瓦村，到黃昏時老旺家的院子里已擠滿了人沒有誰對老旺懷里的40只羊持懷疑態(tài)度。離村不到一里，馬蜂窩似的彈坑足以印證瓦村昔日的榮光，應(yīng)該說，這張借條對老旺的確太重要了，它的重要性甚至超出了我們想象的范圍，老旺一家六口人，妻子長年捧著一只醬黑的藥罐，加上自己腿腳不靈便，兒子狗娃一狗娃二還是因為曹老師才讀上書的，靠著幾只咩咩叫的羊養(yǎng)家糊口，生活的艱難可想而知。 這天夜里，瓦村的所有家庭都在斑駁的泥墻上尋找歷史的破洞1935年的羊叫聲彌漫了整個瓦村。 根據(jù)曹老師的指點，老旺第二天一大早就翻山越嶺到鎮(zhèn)上去了。一個干部模樣的人打著手勢對老旺說，這張借條非同一般，我們一定要認真核查，尤其是首長的簽字，需經(jīng)專家鑒定老旺聽了這番話，心里像冬天的風(fēng)一陣松一陣的，這時候恰巧鎮(zhèn)長進來，鎮(zhèn)長把老旺請到自己的辦公室，還給老旺了杯茉莉花茶，這使老旺在茉莉花的清香中毫不猶豫地把那張借條留在了鎮(zhèn)長那兒。 冬去春來，日子的流云在漫長而煎熬的等待中隨風(fēng)而逝，老旺日復(fù)一日地把羊群趕到山坡上，看處山梁上騰起的黃塵，也看曹老師帶著狗娃他們上山打柴的情景老旺的心里酸了又濕，澀了又酸，據(jù)村里人說，曹老師的父親是個烈士遺孤，戰(zhàn)爭年代被寄養(yǎng)在瓦村，后來曹老師是從遙遠的大城市來到瓦村教書的，幾十年的青春在黃塵古道中悄無聲息地獻給了瓦村，老旺記得，幾十年間曹老師才回過五次家。 后來的消息是曹老師從鎮(zhèn)上帶回來的。鎮(zhèn)長答復(fù)說，經(jīng)多方鑒定，現(xiàn)在已經(jīng)確認了那張借條，首長的答字也真實無說，再過幾天縣里就會派人把折合的1萬塊錢送到瓦村去，鎮(zhèn)長的敘述讓曹老師喜出望外，以致在走出辦公室時老師一腳踩空把腳崴了。 縣里派人在鎮(zhèn)長的陪同下來到瓦村是在幾天以后，那是個今人難忘的日子，整個瓦村到處塵土飛揚，人們看到腿殘又老實巴交的老旺從縣里同志的手里接過一個大紅包，那鮮艷的色彩在燦爛的陽光下讓人熱血沸騰，這個中午，我們的農(nóng)民兄弟老旺像一顆掛在秋天樹上的紅柿子引人注日?？吹揭荒樛辽睦贤?，曹老師開玩笑說：“老旺，你的臉是不是被錢燒了？”老旺遲疑了一下，從懷里掏出一個紙包塞到曹老師手上說：“俺想了整整一宿，這2000塊錢就送給學(xué)校吧，往后你和孩子們不要再上山打柴了。 曹老師張了張嘴，一時無從說起。 老旺然一笑說：“狗娃這幾年全靠了你才念上書的，還有俺們家……你的恩情俺們忘不了，留下的那幾干塊錢，夠俺們還債和添些羊啥的了。（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ 小說多次寫到曹老師領(lǐng)著學(xué)生打柴的場景，表現(xiàn)了瓦村的偏僻貧窮，塑造了曹老師為了瓦村的教育和明天，幾十年如一日，熱心執(zhí)著、無私獻的形象?！袄贤谲岳蚧ǖ那逑阒泻敛华q豫地把那張借條留在了鎮(zhèn)長那兒”，這既展現(xiàn)老旺這個農(nóng)民淳樸善良的性格特征，更為了表現(xiàn)百姓對政府毫無保留的信任?！翱吹揭荒樛辽睦贤保@里的神態(tài)描寫說明老旺一夜無眠，終于做出捐款決定，這樣的處理使得老旺這個形象前后矛盾，但也體現(xiàn)了藝術(shù)的真實性。小說構(gòu)思精心而又巧妙，大多情況下，作者在表現(xiàn)老旺時用的是曹老師的視角，在表現(xiàn)曹老師時用的是老旺的視角，視角的變換使人物塑造更富立體感。 （3）有人認為小說的主要人物是老旺，但作者卻花了不少筆墨來寫曹老師，請結(jié)合作品簡要分析這樣處理的用意。（3）①串聯(lián)小說情節(jié)，小說用曹老師來穿針引線，推動情節(jié)的發(fā)展；②襯托（烘托）主要人物，小說通過曹老師的視角來塑造老旺這個人物形象，而老旺之所以決定捐款，也是因為受到曹老師精神的感召；③拓展小說主題，曹老師作為革命烈士遺孤的后代，放棄大城市的生活，將青春奉獻給瓦村，這個形象豐富了小說的主題。故選C。（3）本題中，“曹老師”這一角色屬于小說的次要人物，他的出現(xiàn)，貫穿了故事情節(jié)的前后，“曹老師疑惑地打開布包，從里面露出一張缺角的紙條”、“根據(jù)曹老師的指點”、“后來的消息是曹老師從鎮(zhèn)上帶回來的。考生從這幾方面進行概括即可。 ⑶①串聯(lián)小說情節(jié)，小說用曹老師來穿針引線，推動情節(jié)的發(fā)展；②襯托（烘托）主要人物，小說通過曹老師的視角來塑造老旺這個人物形象，而老旺之所以決定捐款，也是因為受到曹老師精神的感召；③拓展小說主題，曹老師作為革命烈士遺孤的后代，放棄大城市的生活，將青春奉獻給瓦村，這個形象豐富了小說的主題。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后明確本題考查的內(nèi)容，即小說中物象的作用。 （3）本題考查考生把握文章次要人物作用的能力。次要人物的設(shè)置只要是為主要人物服務(wù)，其作用一般可從以下方面著手：烘托突出主人公性格；深化主題；推動故事情節(jié)發(fā)展；烘托氣氛。 材料一：它是由中國方塊文字生發(fā)出來，憑借視覺語言，通過線條技巧、字體樣式、章法布局和風(fēng)格特征來抒情達意的藝術(shù)形式。從字體的演變發(fā)展來看，中國文字大體經(jīng)歷了商代甲骨文、周代金文、春秋戰(zhàn)國時期金石竹帛文、秦代小篆、漢代隸書、魏晉至今的楷書等六個階段。正如清代學(xué)者劉熙載在《藝概”漢字發(fā)展至魏晉南北朝時期，書法創(chuàng)作已成為中國文人的自覺常態(tài)，出現(xiàn)了以王羲之、王獻之父子為代表的書法家群體。故而在書法的表現(xiàn)上，歷代書家都注重字的形體結(jié)構(gòu)，遵循一定的法則。當(dāng)然，書法單純地追求穩(wěn)妥、均衡和秩序，易導(dǎo)致法度森嚴(yán)，壓抑人的情感，束縛人的創(chuàng)造。他們在書法臨摹與創(chuàng)作過程中，注重心靈的感受和精神的追求?！薄把鎏臁迸c“俯地”作為一種傳統(tǒng)文化思維，深刻地影響著中國歷代書家的文化性格特征，甚至直接被用來作為書法審美的基本原則?！墩f文解字》云：“文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識古。”這是中國文字獨有的精神審美所在。 中國古代書家在創(chuàng)作中灌注了精神上的寄托，企圖以此獲得心靈上的自在。如鐘繇的《宣示表》結(jié)體自然，沉雄渾厚；陸機的《平復(fù)帖》古樸秀美，瀟灑隨意；王羲之的《圣教序》風(fēng)流高華，俊逸清新；米芾的《蜀素帖》不激不勵，雍容大雅；王鐸的《草書詩卷》恣肆奇崛，參差錯落……所有這些偉大作品，無不以意蘊深醇、風(fēng)規(guī)自遠感染并浸潤著我們。 當(dāng)代書法是從傳統(tǒng)文化的“斷層”“決裂”中走過來的。20世紀(jì)以來，殷墟甲骨、武威木簡、樓蘭文書、敦煌經(jīng)卷等豐富的書法文物的出土，改變了傳統(tǒng)書法史的敘述，也改變了書法審美、書法品評的標(biāo)準(zhǔn)。隨著東西方文化的不斷碰撞、交流與相互影響，加上全球一體化的潮流，古老的中國書法即使再“藝術(shù)”，也不能關(guān)起門來無視“窗外的風(fēng)景”。一些當(dāng)代中國書法作品在裝飾裝潢等方面就汲取了西方藝術(shù)的靈感。“視覺化”將依附于書法中的非書法因素（如創(chuàng)作者的道德情操、社會影響等）進一步剝離，可以說是更“本體化”了。在書齋語境下的書法品評，注重的是作品與作者的合一，甚至更關(guān)注作為創(chuàng)作主體的人的因素。但是在展覽語境下，作品是首要的，甚至是唯一的因素，人的因素隱逸于作品背后。尤其在競賽性展覽中，品評是通過作品而認識人的。 “視覺化”帶來的另一個改變是書法作品欣賞方式的變化。例如，古人欣賞手卷的方式是從右往左看，如同我們閱讀古書一般。在欣賞完之后，觀者需要從后往前、一段一段地將手卷再卷回去。現(xiàn)代展廳語境下的書法品評則是“看圖式”的，觀眾對作品一覽無遺，并沒有機會親自展開作品慢慢欣賞。展覽的興起，評選機制的逐步完善，更加突出了品評書法以作品說話的特征。 總之，當(dāng)代書法品評標(biāo)準(zhǔn)的“多元化”與“視覺化”推動了當(dāng)代書法的發(fā)展，但也帶來了一些弊端。（取材于梁文斌的《書法品評的標(biāo)準(zhǔn)問題》）（1）根據(jù)材料一，下列對古代書法家的表述，符合文意的一項是（ 魏晉南北朝時期書法家的藝術(shù)成就遠不如唐宋以來的眾多書法家。中國古代書法家在現(xiàn)實中飽受壓抑，企圖以書法獲得心靈自在。中國古代書法家個性張揚使作品達到了語言無法形容的精神境界。中國古代書法家創(chuàng)作了諸多特色鮮明、意境深厚、風(fēng)格高遠的作品。） A.B.C.D.（3）欣賞當(dāng)代書法作品應(yīng)該遵循怎樣的原則？請根據(jù)材料一和材料二分條概括。②既可以在展覽中作“看圖式”欣賞，也可以借鑒傳統(tǒng)書齋中的“展玩式”欣賞。 【解析】【分析】（1）A項，“魏晉南北朝時期書法家的藝術(shù)成就遠不如唐宋以來的眾多書法家”錯誤。歷經(jīng)唐宋元明清時期，歐陽詢、顏真卿……等眾多書家群星燦爛，他們留下的作品也成為后世臨摹和借鑒的典范”分析，“也”說明前面所說的魏晉南北朝時期的書法家同樣取得很高的成就，故“魏晉南北朝時期書法家的藝術(shù)成就遠不如唐宋以來的眾多書法家”錯誤。結(jié)合“中國古代書家在創(chuàng)作中灌注了精神上的寄托，企圖以此獲得心靈上的自在。C項，“作品達到了語言無法形容的精神境界”錯誤。故選D。結(jié)合傳統(tǒng)士階層的消亡，社會文化土壤的改變，促使書法與其實用性逐漸剝離，使其藝術(shù)性更顯純粹“分析，原文是說促使書法與其實用性逐漸剝離，并沒有說已經(jīng)失去了它的實用價值。（3）結(jié)合“漢字也有其獨特的造型規(guī)律和結(jié)構(gòu)組織。他們在書法臨摹與創(chuàng)作過程中，注重心靈的感受和精神的追求”“中國古代書家在創(chuàng)作中灌注了精神上的寄托，企圖以此獲得心靈上的自在。故答案為：⑴D；⑵A；⑶①既要注重欣賞字的形體結(jié)構(gòu)，也要關(guān)注作品蘊含的心靈感受和精神追求。③要注重作品與作者的合一。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。（2）本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。（3）本題考查概括文本內(nèi)容要點的能力。概括材料主要內(nèi)容的方法有：方法一：語句摘錄法。方法二：要點歸納法。方法三：層