四德工程的心得體會-展示頁
2024-12-06 22:44本頁面
【正文】 ?！罢\”指的人心的一種態(tài)度，“信”是“誠”的外在表現(xiàn)；“誠”與“信”是一體兩面。 孝——百善孝為先，夫孝，天之經(jīng)，地之義也。提高國民素質(zhì)，引導道德選擇，這絕不是國人靠振臂疾呼或者在道德上做個“大手術(shù)”就能夠解決的，還有許多法律、行政、經(jīng)濟的“基本建設”要做。如果將我們的社會比作一個大家庭，那我們的政府就是當之無愧的父母，父母肩負著的不只是養(yǎng)育子女的責任，更肩負著對子女的道德教育職能。連盧梭也曾經(jīng)說過，“我深信只有有道德的公民才能向自己的國家致以可被接受的敬禮”。這給生活在這個物欲橫流的社會中的我們敲響了警鐘，社會對人性道德的已經(jīng)嚴重缺乏應有的重視和培養(yǎng)。古語有云：倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。隨著當今經(jīng)濟的發(fā)展，人們越來越關注物質(zhì)的 享受，精神的追求卻越來越退步，人們張口金錢，閉口利益。四德工程的心得體會 篇一：四德工程的心得體會 近來，身邊總會充斥著這樣的例子，“好心攙扶老人反被誣”“孩童被撞路人漠然”亦或“化學藥品催生黑心豆芽”“地溝油制售食用油”等等，如果只是媒體播報的這幾則也就罷了，然后諸如此類的例子竟比比皆是。這不得不讓我們感嘆，“世風日下，人心不古”。把曾經(jīng)很純潔的親情、友情、愛情都建立在了金錢利益之上，人和人的交往僅限于有所求之上。而于當今社會，諸多無孝、無仁、無愛、無誠之事，竟多發(fā)于衣食足的人群。大而化之，一個于自己父母不孝的人、一個對自己同胞不仁不愛的人，一個對消費者無誠信的企業(yè)怎么會愛自己的國家。然而，我們也必須認識到，道德是一種獲得，如同音樂，如同外語，沒有人生來就擁有道德，這也便凸顯了道德教育的重要性。而今的道德滑坡，說明加強主流建設，重構(gòu)主流道德觀的任務重大而迫切?！八牡鹿こ獭痹诖藭r提出，無疑像一劑道德規(guī)范的強心針注進了物欲橫流的社會動脈，“孝、誠、愛、仁”，面面切中要害。爹娘生咱身，恩情比海深，做人要做孝德人； 誠——亦指誠信。誠信對于個人和企業(yè)都尤為重要。對企業(yè)而言，誠信是立業(yè)之基，誠信經(jīng)營是一個企業(yè)長久生存的根本。 仁——溫良者，仁之本也。核心便是人與人之間的互相關愛。 我們認可“四德工程”所體現(xiàn)出的道德內(nèi)涵，但“四德工程”想要取得長久持續(xù)的效果，單憑
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