【正文】 成素質教育目標?！　。╨）全班齊讀（齊誦），再次體會文意。這是個文言倒裝句式，“之”起連接作用，無實義，意思是“有什么簡陋的呢？”篇末以圣賢之語自勉，而且呼應開頭?！　。?）作者一方面寫自己的心靜體閑，一面又暗示自己要再展才華，兼濟天下，是否矛盾？為什么？　　作者一方面是向朝中當權的保守派顯示自己并沒有遭受打擊郁悶寡歡；另一方面，是等待時機，再圖報效國家。　?。?）從哪里看出來的？　　“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！　。?）要求學生在兩分鐘之內(nèi)背誦，教師當堂抽查，對背得又快又好的同學給予表揚?？腿巳ズ?，主人焚香彈琴，或翻閱經(jīng)書，參悟妙理，可以想見其安逸瀟灑之風度?！弊髡叩穆页錆M文化氣氛，來客全是飽學之士，與主人興致盎然地談古論今，可以想見其妙語連珠?！　。?）文中是怎樣描寫居室主人的生活情景的？先找出文中原話，再談自己的理解?！弊髡叩穆抑笆乔逵牡?，苔薛青草，登階入室，并無荒蕪之感，倒有一股生氣?！　。?）文中怎樣描寫陋室環(huán)境的？請用文中原話回答，再談自己的理解。”“德馨”指的是品德高尚，說明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚?！　?．教師結合課后練習及預習提示的問題向學生提問，檢查自學情況?！　。蹚土暸f課知識點：引入新課的學習，當堂記憶并檢查，個別讀與集體讀相給合都是中學生注意力、提高學生學習效率的有效方法。這種文體一般都是用韻的。教師當堂抽查。劉禹錫是中唐時期政治上的激進派，主張改革，但是遭到保守派的排擠，一再被貶，因而作此銘文，自剖肝膽，表達了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。　　劉禹錫，字夢得，唐朝人，自幼好學，21歲中進士，官至監(jiān)察御史?！　。ǘ┱w感知　　1．教師引導：要準確地理解作品的思想感情，就要對作品的時代背景、作家的身世、處境作一些了解?！　　堵毅憽方贪?設計示例　　第一課時　?。ǎ┟鞔_目標　　要求學生勾畫閱讀提示的要點，明確學習《陋室銘》的素質教育目標?！　?讀書要善于積累?！　「鶕?jù)上下文，在文中甲、乙兩個方框內(nèi)各填一個字?！　〗o“讀書千遍，其義自見”中的“見”字注上拼音。④[漫浪]隨隨便便。下同。心既到矣，眼口豈不到乎?　　①[詳緩]仔細從容。心不在此，則眼不看子細，心眼既不專一，卻只漫浪④誦讀，決不能記，記亦不能久也?！敝^讀得熟，則不待解說，自曉其義也。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記③，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠不忘?！　】梢姟般憽边@種文體的特征，一般都是要用韻的。”]　?。俊　。ㄌ崾荆何恼乱择壘錇橹?，給人一種視覺上的齊整之美?！薄　。?）從陋室往來客人的不俗上：“談笑有鴻儒，往來無白丁。　　[提示：(1)從陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境:“苔痕上階綠,草色入簾青?！边\用類比，引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”——情趣之雅：可見撫琴調弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)，可知室主人高雅脫俗的情致?！　　罢勑τ续櫲?，往來無白丁”——交往之雅：可見縱情暢懷、談笑風生的情狀?！薄\用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。作者著重從以下幾個方面來寫“德馨”的：　　“山不在高，有仙則名。　　D、無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形?！　、談笑/有鴻儒，往來/無白丁。　　翻譯：　　四、朗讀背誦　　，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？　　答：　　”陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是什么?　　答：　　3.《陋室銘》中與”時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標志?！　?賓語前置　　孔子云：何陋之有？　　即”有何陋”?！　√凵想A綠上：方位名詞活用為動詞，長上?！　?1)有仙則名：　　(2)惟吾德馨：　　(3)斯是陋室：　　(4)談笑有鴻儒：　　(5)往來無白?。骸　?6)無案牘之勞形：　　語言積累　　1．詞類活用　　山不在高，有仙則名。　　二、字音字義　　?！般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕淼奈淖郑髞沓蔀橐环N?！　∽灾魈骄俊　√骄壳捌趯б　W習本文，首先應把握“銘”這種文體的特征；其次要反復朗讀、背誦，讀時要讀準字音；最后還應掌握重點字詞、語句的含義。本文是他被貶為地方官，在和州刺史任上寫的。他和同時代的柳宗元交誼深厚，曾受柳宗元遺托，編就《河東先生集》，為《柳河東全集》的古本。　　[研究課題]　　相關鏈接：劉禹錫（772～843），唐代詩人、哲學家。絲竹，借代指琴瑟，簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標志。作者采用的是類比的寫法，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜?，那么我的陋室不也會如此?　　2．孔子云：何陋之有？　　“何陋之有”即“有何陋”?！　≈T葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬；子云亭是指西漢學者揚雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這樣的陋室，試想主人還會覺得“陋“嗎？　　質疑：既然這篇文章是寫陋室，為什么在結尾要說“何陋之有”呢？不是自相矛盾嗎？　　解惑：這篇文章是要體現(xiàn)主人的品德高尚，雖在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不覺得陋了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。然而作者采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落?？勺g為：這是簡陋的屋子，我住屋的人的品德好就不感到簡陋了。　　質疑：《陋室銘》中哪句話能提挈全篇大意？請把這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。也就是說，盡管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領全篇，是全文的“文眼”。既然山之　　法叫比興。用名和靈來比馨。用“不在高”“不在深”來比陋。“馨”本意是發(fā)散很遠的香，這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會顯示神靈?！八辉谏?，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈?！　疑難解析]　　質疑：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?　　解惑：從山水寫起。采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩，通過對居室環(huán)境的描寫，極力形容“陋室不陋”，表達了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣?！　　堵毅憽肥且黄涛牧ψ?，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經(jīng)久不衰。　　[整體感知]　　“陋室”，簡陋的房子。這篇文章的“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”?！　學法點悟]　　本文采用托物言志的寫法?！　B(tài)度：用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的評價古人。學習古人的優(yōu)秀品質?！　∏楦校侯I悟作者在文中流露的思想感情?！堵毅憽方贪妇x15篇　　《陋室銘》教案1課標要求　　知識：繼續(xù)掌握文言詞匯，了解“銘”的特點?！　〖寄埽簩W習本文托物言志的寫法。理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。不斷增強個人的魅力?！　?．理清作者行文的思路。我們知道這篇文章作者的不慕榮利的品德和安貧樂道的情趣沒有直接表達出來，而是通過對居室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這種寫法就是托物言志。通過對這篇文章的學習，我們平時寫作時也可以通過對物的描繪，形容其特征，表達出自己的心志和情趣?！般憽?，本是刻于金屬器具和碑文上用以敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字，后來逐漸發(fā)展演變?yōu)橐环N獨立的文體。它的顯著特點就是語言精辟。具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名了。這些都是古人的俗語?！八故锹?，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢?！　≠|疑：文中詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?　　解惑：用山、水比室。用仙和龍來比德。作者的目的是要寫陋室，卻用山水作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法耐人尋味。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在室主人的品德是否高尚。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨?！　〗饣螅核故锹?，惟吾德馨?！　≠|疑：陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢？　　解惑：“苔痕上階綠，草色入簾青”。這是寫陋室的環(huán)境。這樣把苔蘚和青草寫活了。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。　　[語言揣摩]　　1．“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚子云的亭子。疑問代詞“何”作賓語，賓語前置?！　〈颂幰每鬃拥脑捵C“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。　　3．“無絲竹之亂耳”中的絲竹指的是奏樂的聲音，怎樣理解絲竹亂耳？他后面不是自己也在彈琴嗎？　　在陋室中談談古琴，心無旁騖，作自娛自樂，享受自己創(chuàng)造的音樂氛圍，不失為一種清凈的世外生活。這里面的“奏樂”實際是朝廷的統(tǒng)治階級每日縱情于歌舞升平的靡靡之音，所以說這種聲音對于作者來說是很嘈雜的。字夢得，洛陽人。同時，他和白居易都是造貶，有很多唱和的詩篇?！　≡谖镔|生活日益豐富的今天，我們又應該如何提高自身的道德修養(yǎng)呢？讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達居住在家中的感受？例如，如果你覺得你的家很溫暖，請給你的房子取名為“港灣”；如果你喜歡做畫，請給你的房子取名為“碧丹”?！　基礎鞏固集練]　　一、文學常識填空　　《陋室銘》的作者是，代人。本文作者和交誼頗深，人稱“劉柳”；后與唱和甚多，亦并稱“劉白”?！　≤?)鴻()牘()　　蜀()苔()調()　　。名：名詞活用為動詞，聞名，出名?！　o案犢之勞形勞：形容詞使動用法，使……勞累。疑問代詞“何”作賓語，前置?！　　　√凵想A綠,草色入簾青?！　。ǎ　、山/不在高，有仙/則名?！　、斯是/陋室，惟吾/德馨?！　∥濉栴}探究　　文中是如何圍繞“德馨”來寫？　　陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。水不在深，有龍則靈。　　“苔痕上階綠，草色入簾青”——景色之雅：可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目?！　　翱梢哉{素琴，閱金經(jīng)?！　　澳详栔T葛廬，西蜀子云亭。　　六、欣賞評價　　？試結合文章的語言加以賞析?！薄　?2)從陋室主人的情趣上:“可以調素琴，閱金經(jīng)?！薄　。?）引用西漢揚雄，大教育家孔子的事例及名言，“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”運用類比和引證，有力地證明了“斯是陋室，唯吾德馨。同時，文章又重在五言，間以四言、六言，因而句式參差，加之文章一韻到底，使文章節(jié)奏明快、語言錯落有致，在聽覺上給人音樂的美感。）　　七、拓展閱讀　　熟讀精思（節(jié)選）　　□朱熹　　凡讀書，須整頓幾案，令吉凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩①看字，子②細分明讀之。古人云，“讀書千遍，其義自見。余嘗謂，讀書有三到，謂心到，甲到，乙到。三到之中，心到最急⑤。②[子]通“仔”。③[牽強暗記]勉強硬記。⑤[急]要緊?！　≡谖覀儗W過的文言詞語中，還有哪些詞與文中加點的“余”字意思相同?請任寫一個。甲：乙：　　4寫出“不待解說，自曉其義”這句話的大意。古人關于讀書有許多名言名句，你積累過嗎?請任意寫一句?！　熒懻摚饤l板書或投影顯示本節(jié)課素質教育目標。讓我們先復習有關劉禹錫的生平，了解他為什么要寫這篇“銘文”。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，是中國古代知識分子調整仕途得失的一條基本心理原則?！　?．結合注釋學習“銘”，讓學生當堂記憶?！　°?，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。　　3．指名學生朗讀，教師訂正讀音及節(jié)奏，全班學生齊讀。］　?。ㄈ┙虒W過程　　1．學生對照注釋自讀，疏通文字，時間為四分鐘，教師巡視，個別解答學生的疑問。　?。ǎ保┻@篇文章中的哪句話能提獎全篇大意？是什么意思？　　“斯是陋室，惟吾德馨?！　。?）文章頭兩句有何作用？　　寫有仙之山，有龍之水，是設喻引題，頌揚陋室?！　　疤凵想A綠，草色入簾青?！　。?）要求學生背誦并默寫這兩句。　　教師與學生邊討論邊明確：“談笑有鴻儒……無案牘之勞形。意趣橫生的場面。居住在陋室，遠離塵囂紛爭，心情平靜清暢，不受官場羈絆，免于勞體傷神，落個心靜體閑?！　。?）是不是劉禹錫真到了道家所言“清靜無為”的境界呢？　　不是?！彼弥T葛亮和楊雄的故事，暗示自己不會永遠深居陋室，有朝一日定能施展才華，兼濟天下?！　。?0）為什么結尾說“何陋之有”？　　“何陋之有？”即“有何陋”。意味無窮，是畫龍點睛之筆?！　　策@一部分的教學著眼于提高學生的實踐運用能力，激發(fā)學生的想像力，提高口頭表達能力和理解分析能力。〕　　語文教案－《陋室銘》《愛蓮說》　　標簽：七年級上冊語文教案,人教版七年級語文教案,語文教案－《陋室銘》《愛蓮說》,　?。ㄋ模U展　　1．教師引導：這篇散文被選入唐宋名篇朗誦經(jīng)典，讀起來清脆作響，落地有聲，妙不可言，后人紛紛摹仿它的結構和韻律作“銘文”，是什么緣故呢？　　古人作文