基層政法干部法治理念的缺陷及對(duì)策與基層稅務(wù)所年終工作總結(jié)匯編-展示頁(yè)
2024-11-23 01:42本頁(yè)面
【正文】 經(jīng)驗(yàn)上，還是在邏輯上，都可以說(shuō)沒(méi)有自治便沒(méi)有法治。 法律從政府的工具轉(zhuǎn)而成為政府的主宰和存在的依據(jù)，并按照法律所規(guī)定的方式去思考和行動(dòng)；國(guó)家的治理者與受治者均須受到法律的平等約束；共同規(guī)則需要有人去守護(hù)和執(zhí)行，而這正是政府和公共權(quán)力賴(lài)以存在的基本理由。 一、社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)和內(nèi)涵 法治理念反映了人類(lèi)文明的現(xiàn)代形態(tài)對(duì)公共生活規(guī)范和秩序的特殊理解，現(xiàn)代文明對(duì)作為普遍規(guī)則的法律以及公共權(quán)力和個(gè)****利給出了新的定義，從而在法律與權(quán)力、法律與權(quán)利、權(quán)力與權(quán)利這三種基本關(guān)系中形成了三種信念，即法律至上、權(quán)利平等、公民自治這是構(gòu)成法治理念的核心，社會(huì)主義初級(jí)階段的法治理念也不能脫離這樣一個(gè)理念基礎(chǔ)?；鶎诱ǜ刹糠ㄖ卫砟畹娜毕菁皩?duì)策與基層稅務(wù)所年終工作總結(jié)匯編第 9 頁(yè) 共 9 頁(yè)基層政法干部法治理念的缺陷及對(duì)策全國(guó)政法工作會(huì)議，中央明確指出，“規(guī)范執(zhí)法行為，促進(jìn)執(zhí)法公正”要深入推進(jìn)，作為基層政法機(jī)關(guān)、基層政法干部，如何更進(jìn)一步理解“規(guī)范”、“公正”，要求必須樹(shù)立社會(huì)主義法治理念來(lái)指導(dǎo)各項(xiàng)工作。什么是社會(huì)主義法治理念，當(dāng)前這一理念在基層政法干部中存在什么問(wèn)題，試根據(jù)基層工作狀況，做些簡(jiǎn)單的探討。 法律至上在現(xiàn)代文明中，法律不再是政府的命令，而是一種具有社會(huì)公約性質(zhì)的、表達(dá)社會(huì)共同信念的共同規(guī)則?！ ?quán)利平等在法治理念下看，法律作為一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)對(duì)一切人的相同合法行為與非法行為做出相同的反應(yīng)，這乃是一個(gè)不證自明的公理。 自治不僅是法治理念的重要內(nèi)容，也構(gòu)成了法治的基礎(chǔ)，沒(méi)有法律保護(hù)下的自治，便不能排除已往文明形態(tài)中****性的“他治”和人治。因此，樹(shù)立社會(huì)主義法治理念必須認(rèn)識(shí)人治與法治的區(qū)別。 二、樹(shù)立社會(huì)主義法治理念的障礙 我國(guó)有兩千多年的封建歷史，人治的痕跡還不同程度地存在，法治的意識(shí)還很淡薄?！ 鹘y(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)偏差 中國(guó)自上一世紀(jì)末便在西方的影響下出現(xiàn)了實(shí)行法治的要求，但時(shí)至今日仍處在走向法治的起點(diǎn)上，之所以如此，除社會(huì)歷史等方面的原因外，與近百年的文化狀況有很大的關(guān)系。因而在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期徘徊后重新開(kāi)始走向法治之路的今天，我們面對(duì)的困難中仍有相當(dāng)一部分來(lái)自傳統(tǒng)文化的影響。”在孔子看來(lái)，道德是帶有根本性的規(guī)范，治國(guó)應(yīng)以道德為本，倘若道德毀壞了，其他規(guī)范就很難起
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