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腐敗工作懲治考察報(bào)告與自律成人教育工作總結(jié)匯編-展示頁(yè)

2024-11-23 00:47本頁(yè)面
  

【正文】 。制度建設(shè)要?jiǎng)討B(tài)滿足反腐倡廉建設(shè)的內(nèi)在需求,這就要求我們從實(shí)際出發(fā),從大局和系統(tǒng)的角度,審視和加強(qiáng)制度建設(shè),織嚴(yán)制度網(wǎng)絡(luò)。反腐倡廉制度建設(shè)要著眼于制度的實(shí)用、管用、好用、可用。制度失去信仰的支撐,就會(huì)成為“博弈”和“利用”的對(duì)象。二、制度是防止權(quán)力濫用的最有效工具,制度反腐已經(jīng)成為新時(shí)期反腐敗的必然潮流和趨勢(shì),要著力加強(qiáng)對(duì)制度系統(tǒng)性、針對(duì)性和執(zhí)行力問(wèn)題的研究依靠制度反腐是理性且符合法治精神的反腐思維,因?yàn)橹贫缺旧砭哂凶鸪绲臋?quán)威地位、剛性的約束效力、普遍的適用范圍、深邃的人性因素。近年來(lái),我們組織的“一把手”講廉政黨課、縣處級(jí)黨政正職廉政培訓(xùn)、新任副處級(jí)干部集體廉政談話,都貫穿了這方面的理念和內(nèi)容。今天,我們應(yīng)該正視,而不應(yīng)該回避黨員干部中出現(xiàn)的道德危機(jī)。一個(gè)執(zhí)政黨要成為社會(huì)正義的化身,關(guān)鍵在于執(zhí)政黨能否成為道德自律型政黨。特別是要徹底顛覆“官本位”觀念,培養(yǎng)一種發(fā)達(dá)的市民社會(huì)意識(shí)和契約理念,建立一種平等的社會(huì)關(guān)系,包括人格平等、地位平等、機(jī)會(huì)平等、財(cái)產(chǎn)平等,來(lái)消除人身依附關(guān)系,尤其是避免權(quán)力依附。黨的提出了“廉政文化”的新命題,這是反腐倡廉富有時(shí)代性的重大課題。有一種說(shuō)法:當(dāng)官的不打送禮的。另一方面就是文化的缺失。從源頭上預(yù)防和遏制腐敗,一個(gè)值得深入研究、探索和實(shí)踐的新課題。腐敗工作懲治考察報(bào)告與自律成人教育工作總結(jié)匯編第 10 頁(yè) 共 10 頁(yè)腐敗工作懲治考察報(bào)告預(yù)防在反腐敗斗爭(zhēng)中的戰(zhàn)略地位和基礎(chǔ)性作用更加突出。如何把廉政文化建設(shè)與反腐敗的制度建設(shè)和監(jiān)督機(jī)制有機(jī)地結(jié)合起來(lái),黨的對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)作出了向“注重預(yù)防”轉(zhuǎn)變的重大調(diào)整。一、文化是一種“軟實(shí)力”廉政文化是反腐倡廉不可或缺的重要“軟件”要切實(shí)加強(qiáng)文化反腐、教育預(yù)防問(wèn)題的研究當(dāng)前腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā),一方面是制度的缺失,使得腐敗的滋生和蔓延仍有較大的空間。主要體現(xiàn)在三類,一類是港臺(tái)低俗文化的廣泛侵蝕;另一類就是迷信和逢迎權(quán)力的官風(fēng)比較盛行;還有一類就是寬容甚至羨慕腐敗的民風(fēng)堪憂。這種處世理念在很多人思想中都很牢固,久而久之,“禮尚往來(lái)”演變成了人身依附,在這種文化氛圍中,領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)刻都經(jīng)受著考驗(yàn),不少領(lǐng)導(dǎo)干部在“溫水效應(yīng)”下沉淪。開(kāi)展廉政文化建設(shè),應(yīng)致力于超越傳統(tǒng)文化的負(fù)面影響,倡導(dǎo)富有現(xiàn)實(shí)價(jià)值的鮮活的廉潔文化意識(shí),包括公民意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、恥感文化等。加強(qiáng)預(yù)防腐敗的思想文化建設(shè),我們要重點(diǎn)關(guān)注官員的道德自律問(wèn)題。歷史上封建王朝跳不出治亂興衰的周期循環(huán),原因在于統(tǒng)治集團(tuán)延續(xù)到一定階段,就無(wú)法避免政治道德水準(zhǔn)的下降。要引導(dǎo)黨員干部加強(qiáng)自我教育、自我管理、自我完善和自我保護(hù),樹(shù)立公共信仰、平民意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和廉潔人格。在今后的實(shí)踐中,如何進(jìn)一步提高教育的現(xiàn)實(shí)接受性和實(shí)際影響力,都需要我們?nèi)フJ(rèn)真研究思考和探索創(chuàng)新。一個(gè)真正的制度化國(guó)家,制度是至高無(wú)上的,人們對(duì)制度有一種宗教般虔誠(chéng)的信仰。與西方契約文化不同,中國(guó)傳統(tǒng)的人情社會(huì)忽視規(guī)則意識(shí),也因此,中國(guó)的制度化進(jìn)程存在著先天不足,而且這種不足是文化層面和深層次的,也
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