【正文】 第二，英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲是紅軍長征精神狀態(tài)的集中體現(xiàn)；這是紅軍戰(zhàn)士在長期革命斗爭中基于理想信念所鑄成的革命英雄主義氣概和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)。長征精神的本質(zhì)，就是讓勞苦大眾擺脫剝削和壓迫，求生存獲解放. 第一，對革命的無限忠誠和對黨的信念堅(jiān)定，是紅軍長征的根本要義，這是紅軍將士最終戰(zhàn)勝敵人克服險(xiǎn)阻的原動(dòng)力，是整個(gè)長征精神之源；革命的理想信念是長征精神最基本的思想內(nèi)核。 （2）長征精神的內(nèi)涵：1996年10月,江澤民同志《在紀(jì)念紅軍長征勝利六十周年大會(huì)上的講話》指出：長征精神就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。幾萬紅軍流血犧牲的偉大實(shí)踐，是長征精神賴以形成的根基。長征精神是在長征艱苦的斗爭環(huán)境中形成的。 長征精神的形成及其內(nèi)涵？在振興中華民族偉業(yè)中我們將怎樣繼承和弘揚(yáng)偉大的長征精神？ （1）長征精神的形成：長征精神是在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭向抗日戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)折時(shí)期，中國共產(chǎn)黨以毛澤東同志為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義原理，同黨內(nèi)分裂勢力、黨外敵對勢力和各種困難進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭中，形成的一種信念堅(jiān)定、不畏艱辛、勇往直前的革命英雄主義和樂觀主義優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。井岡山精神是江西人民的寶貴精神財(cái)富和政治優(yōu)勢，是全黨全國人民的寶貴精神財(cái)富和政治優(yōu)勢。我們應(yīng)該把革命優(yōu)良傳統(tǒng)和改革開放以來煥發(fā)出的新的時(shí)代風(fēng)貌結(jié)合起來，熔鑄成新的民族精神、時(shí)代精神，并把它貫注到廣大人民群眾中去，形成強(qiáng)大的凝聚力，有力地推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。正如胡錦濤同志在視察井岡山時(shí)所說：“中國革命的勝利離不開井岡山精神，實(shí)行改革開放，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，同樣需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神。這種大融匯、大統(tǒng)一，不但反映了20世紀(jì)中國歷史發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)了中國現(xiàn)代史的主旋律和時(shí)代的最強(qiáng)音，而且體現(xiàn)了它和社會(huì)主義精神文明的內(nèi)在統(tǒng)一性，成為今天社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容和重大特色。 井岡山精神不但集民族精神之大成，而且是傳統(tǒng)民族精神和當(dāng)代時(shí)代精神的大融匯、大統(tǒng)一。這些精神作為一種特定的民族價(jià)值觀和民族文化觀，一起镕鑄和培育成為一種革命的民族精神，成為中華民族精神的瑰寶。井岡山精神是中國革命精神之源，它是“源”，后來革命精神的發(fā)展則是“流”，是對它的繼承和發(fā)展，是對它的豐富和展開。具有原創(chuàng)性的民族精神必然催生出新的民族精神?？梢哉f，正是井岡山道路和井岡山精神，使中國人民認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨是中華民族最先進(jìn)的政治力量；正是井岡山精神把愛國主義的傳統(tǒng)從民族圖存的境界升華到了民族自立、自新、自強(qiáng)的全新高度，從而突顯出它的原創(chuàng)意義。中國共產(chǎn)黨成立以后，不但自覺地肩負(fù)起民族獨(dú)立和解放的歷史重任，而且努力探索真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放的正確道路。中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，也是徹底的愛國主義者。井岡山精神并不游離于民族精神之外，而是在民族精神傳承中的偉大創(chuàng)造。 艱苦奮斗的作風(fēng)：堅(jiān)定的信念，不能停留在口頭上，而要付諸行動(dòng)，井岡山軍民艱苦奮斗的作風(fēng)，是非常突出的,在群眾中作為佳話。 密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)：井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史。 堅(jiān)定不移的革命信念：井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服,堅(jiān)持革命斗爭的產(chǎn)物。井岡山精神從孕育、發(fā)展到成熟的過程，完整地記錄了以毛澤東同志、朱德同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家對國家前途、民族命運(yùn)的艱辛探索和對社會(huì)理想、人生價(jià)值的深層思考，對中國革命的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。毛澤東同志還提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，回答了“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”的問題，初步探索出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的符合中國國情的革命道路。我要用愛和責(zé)任，托起明天的太陽！篇二：沂蒙紅色文化與沂蒙精神期末答案井岡山精神的形成、內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義？(1)，井岡山精神的形成：土地革命時(shí)期，以毛澤東同志、朱德同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，在秋收起義和南昌起義遭到嚴(yán)重挫折的情況下，把馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，審時(shí)度勢，率領(lǐng)工農(nóng)革命軍進(jìn)軍井岡山，在白色政權(quán)的四面包圍之中建立起全國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。望著孩子渴求知識(shí)的目光，我們唯有以我們的青春、我們的熱血、我們的汗水，去喚醒青春的迷惘，去撫平孤獨(dú)的憂傷，去點(diǎn)燃澎湃的激情，去催發(fā)奮進(jìn)的力量。作為一名人民教師，一個(gè)眼神、一個(gè)微笑、一句誠摯的祝福，都會(huì)給孩子的身心帶來不可估量的影響。而給予我這種高峰體驗(yàn)的，竟然是一個(gè)被全校師生認(rèn)為“無藥可救”的孩子?！?。對不起。懷著好奇的心情，我把折疊成心形的信帶回了辦公室。尷尬的氛圍夾雜著難以言表的委屈，懷著不平靜的心情結(jié)束了糾結(jié)的一課。班上一個(gè)調(diào)皮的孩子一個(gè)勁兒的起哄，嚴(yán)重影響了課堂秩序。這個(gè)時(shí)候，我能做到的就是不拋棄、不放棄，給予她更多的溫暖和關(guān)愛，約她談心、一起吃飯、一起談?wù)摾硐牒臀磥?，拉近彼此心靈的距離。 在我心中，每個(gè)孩子都是善良的天使。課下的時(shí)候，我及時(shí)找班主任了解這個(gè)女孩的具體情況，父母感情不和，各自忙自己的事業(yè)，根本無暇顧及孩子。她這樣寫到：“爸爸，媽媽，我多想你們經(jīng)常回家”。然而，正是這樣一個(gè)孩子，讓我有了自當(dāng)教師以來所不曾擁有的滿滿幸福感。記得剛畢業(yè)那會(huì)兒，班上有一個(gè)全校出了名的壞孩子，在家長眼中她是叛逆的，在老師眼中她是不可理喻的，在同學(xué)眼中她是不受歡迎的。著名教育家馬卡連柯曾說：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育”。在這個(gè)崗位上，我哭過，失落過，彷徨過，但我從沒有后悔過。 深沉的目光由遠(yuǎn)而近，遙遠(yuǎn)的思緒回到身旁，沂山腳下、彌水河畔的駢邑大地上，樸實(shí)無華、默默耕耘的園丁隊(duì)伍中，“沂蒙精神”早已經(jīng)滿園怒放、吐露芬芳。把危險(xiǎn)留給自己，把安全留給學(xué)生，心中充滿大愛，卻惟獨(dú)沒有自己的“最美女教師”張麗莉；在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識(shí)的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，為村民走出彝寨架起云梯的李桂林、陸建芬夫婦；從零開始，從鄉(xiāng)村開始，從識(shí)字和算術(shù)開始，用一輛破舊三輪車載回孩子們“精神食糧”，播下希望與夢想的“80后最美鄉(xiāng)村女校長”李靈………類似的事跡還有太多太多，感人的故事每天都在上演。歷史的車輪滾滾向前，戰(zhàn)爭的陰霾終于散盡，紛飛的炮火已成記憶，但歷史的瞬間早已沉淀成為永恒，英雄的影像業(yè)已定格永垂不朽，“吃苦耐勞、勇往直前、開拓進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神已在華夏大地生根發(fā)芽。高粱那個(gè)紅來哎 豆花香，萬擔(dān)那個(gè)谷子哎 堆滿場。用愛和責(zé)任，托起明天的太陽高麗 臨朐縣新華中學(xué)“人人那個(gè)都說哎沂蒙山好，沂蒙那個(gè)山上哎 好風(fēng)光。青山那個(gè)綠水哎 多好看，風(fēng)吹那個(gè)草低哎 見牛羊。咱們的共產(chǎn)黨哎 領(lǐng)導(dǎo)好，沂蒙山的人民哎 喜洋洋……”當(dāng)熟悉的旋律再次在耳邊回響，那些純樸親切的沂蒙兒女，仿佛穿越歷史的畫卷，向我們走來：用乳汁救活傷員的“沂蒙紅嫂”、為了中國革命無私無畏的“沂蒙母親”、擁軍支前模范“沂蒙六姐妹”、身懷有孕在冰水中肩扛門板搭浮橋的無名婦女……每次重溫經(jīng)典，回顧歷史，都會(huì)發(fā)覺英雄的事跡總有穿透塵封的力量，先烈的精神永遠(yuǎn)綻放耀眼的光芒。教書育人的三尺講臺(tái)，更是沂蒙精神扎根的沃土，綻放的膏壤。他們有的為人們所熟知，有的終生默默無聞，但“沂蒙精神”一直都在他們的血液中流淌，熠熠閃光。吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)的“沂蒙精神”，在這片一千八百公里的土地上薪火相傳、生生不息，“高山仰止，景行行止”，雖不能至，心向往之，在先賢英烈和這些光輝形象面前，我能做些什么呢，又該做些什么呢？選擇了教師，我無怨無悔；走上了講臺(tái)，我熱血澎湃?？粗⒆觽円粡垙堉赡鄣哪橗?，我從內(nèi)心里立下誓言：我要用愛和責(zé)任，無愧于三尺講壇。陶行知老先生也說過：“真正的教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能達(dá)到心的深處”。她，學(xué)習(xí)成績不好，早戀，打架，逃學(xué)，暴躁。認(rèn)識(shí)這個(gè)小女孩是在一次感恩教育課上，我布置了一個(gè)小小的作業(yè)，每人寫一句話給自己的爸爸媽媽。當(dāng)我看到這句話的時(shí)候，我心如刀絞，一個(gè)年幼的孩子，究竟要承受多少的心傷、要用多少的叛逆來偽裝內(nèi)心的凄涼。在與她的父母的溝通過程中，更感受到了父母的無可奈何。由于年齡段的原因，會(huì)表現(xiàn)出種種讓人意想不到的行為，或者調(diào)皮、或者古怪、或者敵對。一次課上，我熱情洋溢的講授新課。我的溫和提醒卻換來了他的橫眉冷對。課下的時(shí)候，這個(gè)女孩走到我跟前：“老師，時(shí)間太緊，就寫了這么多，你看看吧！”我一怔，隨即朝她微笑并表示了感謝?！袄蠋?，也許我們班的人個(gè)別同學(xué)總?cè)悄闵鷼?，讓你難堪。我挺喜歡你的，即使內(nèi)心難受還強(qiáng)顏歡笑，不容易的，辛苦您了。看著這張字?jǐn)?shù)不多但飽含深情的字條，仿佛自己找到了心靈上的知己，一股暖流涌進(jìn)心頭，眼淚也禁不住流了下來。美國總統(tǒng)林肯曾說過：“關(guān)鍵的一句話有時(shí)會(huì)影響人的一生”。教師，這一太陽底下最光輝的職業(yè)，用一支粉筆、一根教鞭、一塊黑板，一盞孤燈，深刻詮釋了新時(shí)代沂蒙精神的真正內(nèi)涵。我要把夢想放在孩子們的手中，讓他們稚嫩的心從此開始飛翔；我要把自信注入孩子們的心田，讓他們的生命之歌從此開始嘹亮。 在物質(zhì)條件極度匱乏的情況下，黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍連續(xù)擊退了反動(dòng)勢力的四次“進(jìn)剿”和三次“會(huì)剿”，歷經(jīng)大小戰(zhàn)斗近百次，積累了豐富的軍事斗爭經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)了一整套紅軍建軍原則，提煉了紅軍游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的斗爭中，通過不斷克服盲動(dòng)主義、冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤的干擾，尤其是在反對教條主義的過程中，井岡山精神得以形成并不斷豐富和發(fā)展。（2）井岡山精神的內(nèi)涵：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，是井岡山精神的靈魂；實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心；依靠群眾、勇于勝利，是井岡山精神的基石。 堅(jiān)持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)：，這是革命勝利的可靠保證。 一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線：井岡山革命根據(jù)地是我黨建立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它的建立本身就體現(xiàn)著從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是的精神。 （3）、井岡山精神的現(xiàn)實(shí)意義：它是對民族精神的創(chuàng)造性傳承。愛國主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中華民族精神的核心。近代以來，中國一步步陷入半封建半殖民地的境地，面對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的三重壓迫，面對西方列強(qiáng)的侵略和亡國滅種的危險(xiǎn)，無數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)?，救亡圖存，演出了一幕幕愛國主義的壯劇。正是在井岡山的斗爭中，中國共產(chǎn)黨開始實(shí)現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，以堅(jiān)定信念、敢闖新路的創(chuàng)新精神，走出了一條有中國特色的成功道路，建立了新中國，真正實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立和解放，并把中國引上了通過建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。 井岡山精神是中國革命精神之源，是中國共產(chǎn)黨人培育出來的革命的民族精神。中國革命精神是當(dāng)代中國的時(shí)代精神，是當(dāng)代中國的民族精神。此后的長征精神、延安精神、西柏坡精神，新時(shí)期的“54字創(chuàng)業(yè)精神”、“抗洪精神”、“兩彈一星精神”，還有在突如其來的“非典”災(zāi)害面前，胡錦濤同志倡導(dǎo)的“萬眾一心、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)、迎難而上、敢于勝利”的精神等，都是井岡山精神的延伸和具有時(shí)代內(nèi)涵的發(fā)展。井岡山精神以其源遠(yuǎn)流長的革命傳統(tǒng)，豐富深刻的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，光輝卓絕的道德人格典范，自強(qiáng)不息的人文精神，成