【正文】 突發(fā)闌尾炎，他的父母又不在家。進(jìn)入第一環(huán)節(jié)，導(dǎo)入談話，引出觀點(diǎn)：你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)“遠(yuǎn)親不如近鄰”這句話嗎？誰(shuí)能談?wù)勀闶窃鯓永斫獾?？我本?lái)是想引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到搞好鄰居關(guān)系的重要性。（3）感同身受，出點(diǎn)子：結(jié)合自己耳聞目睹的事，談一談鄰居之間相處得好的做法。（1）談話導(dǎo)入，引出問(wèn)題：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己身邊的人和事談一談鄰居之間相處得不好時(shí)會(huì)存在什么問(wèn)題。精彩生成“鄰里之間”這部分內(nèi)容是未來(lái)版《品德與社會(huì)》三年級(jí)下冊(cè)的第一單元內(nèi)容。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處，有一種根深蒂固的需要，希望自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》提出的生活德育理念、尊重兒童理念和追求教育有效性理念，是教學(xué)實(shí)施必須遵循的基本原則和指導(dǎo)思想。兒童在生活實(shí)踐中對(duì)某一事物產(chǎn)生興趣，關(guān)注多了，想辦法去了解，就獲得了有關(guān)這一事物的知識(shí)和技能。與原來(lái)的《思想品德》課把道德情感、道德認(rèn)識(shí)和道德行為目標(biāo)割裂開(kāi)來(lái)不同，《品德與社會(huì)》課程的目標(biāo)充分體現(xiàn)了綜合性的特點(diǎn)。學(xué)生辯論會(huì)，改變了說(shuō)教式的教育方式，使課堂精彩紛呈?，F(xiàn)在，誰(shuí)最想告訴老師，學(xué)了這篇課文你有什么收獲？（設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力，鍛煉學(xué)生膽量）（九）拓展作業(yè)“鳥(niǎo)的天堂”已是一處游覽勝地，請(qǐng)你搜集有關(guān)資料，寫(xiě)一篇解說(shuō)詞！并親自當(dāng)回小導(dǎo)游，在中外游客面前介紹《鳥(niǎo)的天堂》（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生加深印象，感受“鳥(niǎo)的天堂”的美，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力）巧設(shè)辯論會(huì)使品德課堂精彩紛呈上饒市玉山縣縣后山小學(xué)孫華英社會(huì)是道德的田園。）（七）針對(duì)文章內(nèi)容，大膽質(zhì)疑你覺(jué)得還有哪些不明白的問(wèn)題？提出來(lái)和大家討論（1）為什么把大榕樹(shù)叫做鳥(niǎo)的天堂？（2）大榕樹(shù)為什么會(huì)成為“鳥(niǎo)的天堂”？（3）為什么說(shuō)“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂？ 師給予鼓勵(lì)，引導(dǎo)討論。（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生再次與文本對(duì)話，能找出具體語(yǔ)句，加以體會(huì)，與心靈溝通，將文本抽象的表述轉(zhuǎn)化成形象的畫(huà)面，使學(xué)生情感達(dá)到高潮）（六）重點(diǎn)品析，有感情朗讀課文練習(xí)有感情地朗讀課文，看哪位同學(xué)能把鳥(niǎo)兒給讀活了，讓它們自由地在我們面前飛翔。誰(shuí)來(lái)把你看到的這一壯觀的景象說(shuō)一說(shuō)，和大家一齊分享？生1：我仿佛看到了上千上萬(wàn)只鳥(niǎo)一起翱翔，在藍(lán)天下嬉戲?？鞓?lè)、自由：……一只畫(huà)眉鳥(niǎo)飛了出來(lái)……興奮的叫著，那歌聲真好聽(tīng)。師：（老師也想變作一只快樂(lè)的小鳥(niǎo)，到這株漂亮的大榕樹(shù)上安家落戶(hù)，那將是多么美好?。。ㄔO(shè)計(jì)意圖：循序漸進(jìn)，步步推進(jìn)，為情感搭建一個(gè)平臺(tái)，讓學(xué)生感到不吐不快，由想說(shuō)、敢說(shuō)到會(huì)說(shuō)，從而提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力）（五）抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，繼續(xù)感悟體驗(yàn)學(xué)生默讀課文描寫(xiě)“鳥(niǎo)”的這一部分，邊讀邊劃邊想，說(shuō)說(shuō)你有哪些體會(huì)收獲？（1）鳥(niǎo)“多”（數(shù)量多、種類(lèi)多）你是從哪些語(yǔ)句中看出來(lái)的？ 鳥(niǎo)兒歡快自由，你又是從哪些語(yǔ)句中看出來(lái)的？數(shù)量多：我們把手一拍，……到處都是鳥(niǎo)聲，到處都是鳥(niǎo)影。”（注意停頓，重音）生自由朗讀，也可小組讀師（你聽(tīng)到了什么，你感覺(jué)到了什么？）看到這么美麗的南國(guó)的樹(shù)，請(qǐng)你展開(kāi)豐富的想像，這時(shí)你最想怎樣？（生自由發(fā)言）生1：我如果是一個(gè)音樂(lè)家，我會(huì)用最動(dòng)聽(tīng)的歌喉，為他唱響美的頌歌。注意下面兩句話的讀法：“我/有機(jī)會(huì)/看清了它的/真面目，真是/一株/大樹(shù)，枝干的數(shù)目/不可計(jì)數(shù)。）（設(shè)計(jì)意圖：安排幾次不同的朗讀形式，如默讀，聽(tīng)讀，師范讀，自讀等，理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者情感，與文本相通，與作者共鳴。榕樹(shù)樹(shù)冠大的出奇，濃陰覆蓋著天馬河河心小島上約20畝土地，獨(dú)木成林。教師配音簡(jiǎn)介“鳥(niǎo)的天堂”。（樹(shù)葉真綠的可愛(ài)……榕樹(shù)正是茂盛的時(shí)期……這美麗的南國(guó)的樹(shù)）重點(diǎn)理解“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。）（三）抓住重點(diǎn)，感悟體驗(yàn)學(xué)生默讀課文描寫(xiě)大榕樹(shù)的這一部分，邊讀邊想邊劃，讀完以后，想一想，說(shuō)說(shuō)你有哪些體會(huì)收獲？（注)（1）大榕樹(shù)的“大”，你從哪些地方看出來(lái)的？讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上，從文本具體的語(yǔ)句中感悟體驗(yàn)出大榕樹(shù)（獨(dú)木成林）的大。想一想，什么給你留下了最深的印象？（設(shè)計(jì)意圖：初讀課文，讓學(xué)生有一個(gè)整體的印象，學(xué)生知道：這篇文章講了什么，讀完之后我喜歡哪部分，為后面的精讀作好鋪墊。四、教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)掛圖、多媒體五、教學(xué)課時(shí)：第一、二課時(shí)六、教學(xué)步驟：（一）激趣導(dǎo)入（師板書(shū)“天堂”）同學(xué)們，你理想中的天堂是什么樣的？（生自由發(fā)言）大家的想象力真是太豐富了，帶著我們走進(jìn)了夢(mèng)一般的世界，那你想知道“鳥(niǎo)的天堂”是什么樣的嗎？（板書(shū)“鳥(niǎo)的”）就請(qǐng)和我一起走進(jìn)這里吧?。ㄔO(shè)計(jì)意圖：利用學(xué)生喜歡幻想這一年齡特點(diǎn)，教學(xué)開(kāi)始就抓住學(xué)生的心，激活學(xué)生思維，設(shè)置懸念，吸引學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。使學(xué)生感受“鳥(niǎo)的天堂”人與自然友好相處的和諧之美，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。懂得大榕樹(shù)成為鳥(niǎo)的天堂的原因。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬?？傊?，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。五、以身作則、率先垂范。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。三、孜孜不倦，積極進(jìn)取。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。）第二篇：德育課例師德師風(fēng)心得體會(huì)孫華英著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師，德高為范。）二是成功者手中的鮮花，都是他們用汗水和心血澆灌出來(lái)的。一是再好的天資如果學(xué)習(xí)時(shí)間保證不了，不努力學(xué)習(xí)，將一事無(wú)成。（王祥臥冰、董永佃身、劉芳艷、孫連忠等；只有學(xué)會(huì)孝敬父母，愛(ài)護(hù)父母，才能關(guān)愛(ài)別人和社會(huì)。一是優(yōu)勝劣汰充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)是這個(gè)這個(gè)社會(huì)的基本特征；二是有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)才能有進(jìn)取心，才能形成爭(zhēng)分奪秒、爭(zhēng)先恐后的良好學(xué)習(xí)氛圍，才能將學(xué)習(xí)搞得更好。一是樹(shù)立自信，農(nóng)村孩子不一定就不如城市孩子，農(nóng)村貧困山區(qū)照樣有龍有鳳，人才輩出（舉例）；二是社會(huì)發(fā)展需要更多的人才，只要你學(xué)有所成，是人才，肯定有用武之地；三是社會(huì)發(fā)展提供了多渠道的廣闊的就業(yè)天地。不能因?yàn)闂l件的艱苦而降低我們自己的抱負(fù)和理想，不能因?yàn)槲覀兩硖幤мr(nóng)村而放棄在大都市的創(chuàng)業(yè)和有所作為，不能因?yàn)槲覀兩砭硬萆崦┪菥途芙^心存遠(yuǎn)走高飛的鴻鵠志向。立足實(shí)際是我們開(kāi)展一切活動(dòng)的先決條件，環(huán)境艱苦、生活不富裕、與城區(qū)相比還有一定的差距，不能因?yàn)榕c他們有差距而妄自菲薄、顧影自憐、自我放棄，艱苦的環(huán)境不一定就沒(méi)有一點(diǎn)好處，實(shí)際上艱苦的生活是磨練人的意志、激發(fā)人的熱情、調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性的最可貴財(cái)富。三、下面，我還要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際談幾點(diǎn)要求和希望。你們的父輩、祖輩因?yàn)榧彝ダщy等原因沒(méi)有上得起學(xué)錯(cuò)過(guò)了可貴的讀書(shū)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，而今他們大都面朝黃土背朝天，經(jīng)營(yíng)幾分薄田，靠自己的一把力氣艱難的生活著，幾乎把全部的希望都寄托在你們身上，我們沒(méi)有理由不搞好自己的學(xué)習(xí)；國(guó)家繁榮富強(qiáng)，從中央到地方出臺(tái)的一系列惠及教育的政策措施，如“三免一補(bǔ)”政策、保證困難家庭學(xué)生入學(xué)以及助學(xué)貸款制度等等，解除了我們學(xué)習(xí)的后顧之憂(yōu)，安心學(xué)習(xí)，我們沒(méi)有理由不搞好自己的學(xué)習(xí)；社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，給我們提供了施展才能和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的大舞臺(tái)，而且未來(lái)生活的好壞，很大程度上取決于對(duì)知識(shí)的儲(chǔ)存和技能的掌握情況，為了我們將來(lái)更好的生活，我們沒(méi)有理由不搞好自己的學(xué)習(xí)；我們是未來(lái)的建設(shè)者和接班人，祖國(guó)和人民賦予我們神圣的不可推卸的責(zé)任，不允許我們不搞好自己的學(xué)習(xí)。問(wèn)題的產(chǎn)生是多方面的，有社會(huì)大氣候的問(wèn)題，有學(xué)校、家庭教育的責(zé)任，當(dāng)然也有我們學(xué)生自身的問(wèn)題。二、產(chǎn)生以上現(xiàn)象的原因：以上存在的問(wèn)題，不同程度的從我們學(xué)生身上表現(xiàn)了出來(lái)，有些還比較嚴(yán)重。下面我就與同學(xué)們學(xué)習(xí)、生活和做人等方面從三個(gè)方面談一談自己的看法，不妥之處，請(qǐng)同學(xué)們提出批評(píng)意見(jiàn)。自從去年調(diào)到羅洼鄉(xiāng)以來(lái)，我有一個(gè)夙愿：有機(jī)會(huì)想跟母校的同學(xué)談?wù)勑?，深入了解你們的學(xué)習(xí)生活情況，傾聽(tīng)一次你們對(duì)理想、未來(lái)、人生的不同看法，從你們身上找到人生“黃金時(shí)代”的感覺(jué)，但苦于沒(méi)有時(shí)間。第一篇：德 育 課 講 稿德 育 課 講 稿同學(xué)們，大家好：我從事全鄉(xiāng)教育教學(xué)管理工作。羅洼初級(jí)中學(xué)是我的母校，每當(dāng)走進(jìn)羅洼中學(xué)的大門(mén)，就不由得想起當(dāng)年在這里讀書(shū)的美好時(shí)光，對(duì)當(dāng)年恩師的教導(dǎo)和同學(xué)的幫助心存感激。還好，這學(xué)期教體局安排我給全鄉(xiāng)中小學(xué)生講課，總算有機(jī)會(huì)與同學(xué)們?cè)谝黄鹈鎸?duì)面的交流，同時(shí)也感謝中學(xué)提供這樣一個(gè)平臺(tái)。一、讓老師、家長(zhǎng)憂(yōu)心的幾個(gè)方面：對(duì)前途茫然，對(duì)理想模糊，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確；心存“知識(shí)無(wú)用”的想法；學(xué)習(xí)上競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不強(qiáng)，自信心不足；內(nèi)心索取與回報(bào)極不相稱(chēng)；關(guān)注別人的多，檢點(diǎn)自己的少；語(yǔ)言欠文明，行為不規(guī)范；倫理、孝道觀念淡薄；任性、唯我，我行我素；誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)亟待加強(qiáng)；勤奮、刻苦精神不夠。我們必須努力克服，認(rèn)真改掉。具體歸納為以下幾點(diǎn)：大中專(zhuān)畢業(yè)生不包分配，似乎上學(xué)讀書(shū)作用不大；就業(yè)路子向多渠道延伸，似乎不學(xué)習(xí)也能掙到錢(qián)；退耕還林政策全面落實(shí)，耕地面積減少，似乎不勞動(dòng)也能較好的生活；獲得信息渠道的多元化，社會(huì)諸多現(xiàn)象中假丑惡和真善美有時(shí)好壞難分、魚(yú)目混珠，有時(shí)給我們的學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)；家庭教育沒(méi)有跟上；社會(huì)陰暗面的負(fù)面影響；學(xué)校對(duì)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的教育方針全面性落實(shí)不夠，重智輕德。作為我們?cè)谛W(xué)生，學(xué)習(xí)，唯有不斷的學(xué)習(xí)，掌握技能，練好本領(lǐng)，才是我們的目標(biāo)和任務(wù)。立足實(shí)際，志存高遠(yuǎn)。有志者事竟成，敬愛(ài)的周恩來(lái)總理青年時(shí)候的“為中華之崛起而讀書(shū)”的抱負(fù)至今還鼓舞和激勵(lì)無(wú)數(shù)有志青年。牢固樹(shù)立“天生我才必有用”自信心。（城區(qū)學(xué)校班額大，謹(jǐn)慎轉(zhuǎn)學(xué)）增強(qiáng)在學(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。恪守孝道，儲(chǔ)存愛(ài)心，學(xué)會(huì)感恩，努力回報(bào)。）鍥而不舍，發(fā)憤學(xué)習(xí)。（方仲永：先前過(guò)目不忘、出筆成文，接著他的父親“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”，到后來(lái)“泯然眾人矣”。（舉例：袁隆平、陳景潤(rùn)；王鳳剛、李世祥——徒步尋師科學(xué)研究表明：5%智力超常者，智力障礙者2%，93%必須經(jīng)過(guò)刻苦努力才能有所作為?！弊鳛橐幻嗣窠處?，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。通過(guò)此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我有以下幾點(diǎn)體會(huì):一、要熱愛(ài)教育事業(yè)。二、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。當(dāng)然，在教育教學(xué)中，本人也存在一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，如偶爾說(shuō)臟話、對(duì)學(xué)生發(fā)火、上班紀(jì)律性不強(qiáng)、知識(shí)點(diǎn)沒(méi)認(rèn)真落實(shí)等，通過(guò)這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到我的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，爭(zhēng)取在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中努力改進(jìn)，為成為一名優(yōu)秀的人民教師而努力奮斗。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。教學(xué)內(nèi)容選自小學(xué)語(yǔ)文人教版第七冊(cè)第一單元的教材《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)設(shè)計(jì)玉山縣明德小學(xué)：孫華英 聯(lián)系手機(jī)：***一、教學(xué)目標(biāo)：初步領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容，了解作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂所見(jiàn)到的不同景象。采用不同的閱讀形式，使學(xué)生領(lǐng)悟作者描寫(xiě)景物和表達(dá)思想情感的方法，提高學(xué)生的閱讀、寫(xiě)作能力。二、教學(xué)重點(diǎn)：感悟體驗(yàn)大榕樹(shù)的特點(diǎn)和鳥(niǎo)的特點(diǎn)三、教學(xué)難點(diǎn)：為什么要把大榕樹(shù)稱(chēng)作鳥(niǎo)的天堂？體會(huì)大榕樹(shù)碩大無(wú)比和充滿(mǎn)生機(jī)，以及群鳥(niǎo)快樂(lè)自由的生活。）（二）初讀課文，初步感知課文內(nèi)容 用你喜歡的方式讀課文注意讀準(zhǔn)字音，讀通語(yǔ)句。同時(shí)又給學(xué)生一個(gè)自由的空間，用喜歡的方式讀書(shū)，尊重了孩子的讀書(shū)習(xí)慣。（一簇簇，許多，看不清，不可計(jì)數(shù)，臥）（2）大榕樹(shù)的“茂盛”、“富有生命力”，你是從哪兒看出來(lái)的？再讀你劃出來(lái)的這些句子，感受大榕樹(shù)的活力。（一片片樹(shù)葉綠的發(fā)亮，在眼前閃爍，就像一個(gè)個(gè)新活的生命，是那么有生機(jī)和活力，讓人眼前一亮）（適時(shí)評(píng)價(jià)，激發(fā)興趣）默讀課文這一部分，然后閉著眼睛，聽(tīng)錄音讀課文，說(shuō)說(shuō)這時(shí)你眼前呈現(xiàn)的是一副什么樣的景象？看圖，進(jìn)一步感受大榕樹(shù)的碩大無(wú)比以及富有生命力的美麗。（這是一株500多年樹(shù)齡的大榕樹(shù)，它位于廣東省新會(huì)市南部天馬河上的一座小島上。乘小艇從近處看，枯藤交錯(cuò)，猶如原始森林；從遠(yuǎn)處看，就成了浮在水面上的綠洲，景色奇特迷人。巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，做到有張有弛，穩(wěn)定學(xué)生興趣，利于下一個(gè)高潮的出現(xiàn)）（四）重點(diǎn)品析，有感情朗讀課文練習(xí)有感情的朗讀這一部分課文的重點(diǎn)語(yǔ)句。”“那/翠綠的顏色，明亮地照耀著/我們的眼睛，似乎/每一片綠葉上/都/有一個(gè)/新的生命/在顫動(dòng)。生2：我如果是個(gè)畫(huà)家，我會(huì)用最亮麗的色彩，描繪出迷人畫(huà)卷。種類(lèi)多：大的，小的，花的，黑的，有的站在樹(shù)枝上叫，有的飛起來(lái)，有的在撲翅膀。默讀課文，邊讀課文，邊想像群鳥(niǎo)盤(pán)旋飛舞，婉轉(zhuǎn)啼鳴，歡快自由，把這幅場(chǎng)景深深地留在