牧歌的教學(xué)反思最終定稿-展示頁(yè)
2024-11-18 22:25本頁(yè)面
【正文】 學(xué)生載歌載舞，使本課的教學(xué)目標(biāo)要求順利完成。通過(guò)系列教學(xué)活動(dòng)學(xué)生在欣賞、體驗(yàn)、感受音樂(lè)中對(duì)兩部音樂(lè)作品所表現(xiàn)的音樂(lè)風(fēng)格和音樂(lè)所描繪的意境等方面有了較深的理解,并更加深入的感知蒙古族的音樂(lè)風(fēng)格特色，全面的掌握了蒙古族音樂(lè)長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)的特點(diǎn)。六年級(jí)的學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)不強(qiáng)，于是我發(fā)揮個(gè)人專(zhuān)長(zhǎng)，增添課堂色彩。第二篇：牧歌教學(xué)反思根據(jù)新《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，以“音樂(lè)審美為核心”、以“興趣愛(ài)好為動(dòng)力”的理念。小提琴的音色動(dòng)人，似人聲，有娓娓道來(lái)的美感，由小提琴演繹的《牧歌》令人動(dòng)容，每每旋律出現(xiàn)，孩子們仿佛置身于無(wú)垠的內(nèi)蒙古大草原，讓人感動(dòng)、讓人戀戀不舍，隨之拓展聆聽(tīng)蒙古族演唱家德德瑪?shù)摹睹利惖牟菰业募摇愤@首歌曲，加深了學(xué)生對(duì)草原對(duì)蒙古族無(wú)限向往之情。用絲巾來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)，是運(yùn)用了達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動(dòng)的教育理念。第一次用絲巾表現(xiàn)時(shí)，讓學(xué)生自由表現(xiàn)，有些學(xué)生是盲目地?zé)o規(guī)則揮舞，有些旋律跟不上，但是表現(xiàn)出了慢速的特點(diǎn)，還有些樂(lè)感好的能跟著旋律在舞動(dòng)，并能表現(xiàn)出上下樂(lè)句的不同，可以說(shuō)第一次處在探索感受的階段。創(chuàng)設(shè)情境，將孩子們引入到美麗的大草原中后，開(kāi)始欣賞小提琴曲《牧歌》的主題旋律。樂(lè)曲主題悠揚(yáng)飄逸、低回婉轉(zhuǎn)，對(duì)四年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)理解有一定難度，而且對(duì)沒(méi)有去過(guò)草原的孩子來(lái)說(shuō)，也是難以想象情景的。第一篇：《牧歌》的教學(xué)反思《牧歌》是沙漢昆于1953年改編的一首小提琴獨(dú)奏曲，作品以?xún)?nèi)蒙古昭烏達(dá)盟民歌《牧歌》為基礎(chǔ)發(fā)展而成的。音樂(lè)舒展優(yōu)美，富有濃郁的草原氣息，體現(xiàn)了南北朝民間歌謠《敕勒川》中“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的意境，樂(lè)曲根據(jù)民歌旋律為素材而創(chuàng)作的小提琴曲。所以本課的導(dǎo)入就從布仁巴雅仁演唱的《牧歌》入手，歌曲是用蒙古語(yǔ)和中文演唱分別演唱的，配以呼倫貝爾大草原的圖片，將孩子們帶入到藍(lán)天白云羊群交融而成的如詩(shī)如畫(huà)的意境中。主題旋律的聆聽(tīng)，采用多種音樂(lè)實(shí)踐的形式多次聆聽(tīng)：哼唱主旋律，用絲巾表現(xiàn)音樂(lè)，手畫(huà)旋律線(xiàn)等等，特別是用絲巾表現(xiàn)音樂(lè)環(huán)節(jié)比較出彩。經(jīng)過(guò)旋律出示演唱后，再次揮動(dòng)絲巾，大多數(shù)能夠做到跟著旋律分樂(lè)句進(jìn)行，表現(xiàn)出符合牧歌的特點(diǎn)。本課還有一個(gè)重要的內(nèi)容是讓學(xué)生體會(huì)小提琴這個(gè)樂(lè)器的音色特點(diǎn)，揉弦長(zhǎng)弓是小提琴表現(xiàn)《牧歌》主要手段，通過(guò)觀看小提琴家盛中國(guó)的表演，讓學(xué)生直觀地看到小提琴的演奏方式，然后再出示實(shí)物小提琴，讓學(xué)生摸一摸試一試，請(qǐng)會(huì)演奏的學(xué)生演一演，相信學(xué)生會(huì)把小提琴這個(gè)樂(lè)器的特點(diǎn)深深地刻在腦海里。本課的設(shè)計(jì)具有以情導(dǎo)入，以聲感人的特點(diǎn)，課堂中學(xué)生全情投入，沉浸在草原寬廣無(wú)垠、藍(lán)天深邃清澈的意境中，達(dá)到了較好的教學(xué)效果。在設(shè)計(jì)本課時(shí)，我主要從學(xué)
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