文案策劃五步法五篇-展示頁
2024-11-16 22:32本頁面
【正文】 刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”這樣悲壯的詩句；魯迅為拯救國民精神而獻身，樹立了“我以我血薦軒轅”的雄心壯志。倘若換了一個自私的人，恐怕早就被雙頭蛇嚇得魂不附體，或為自己的不幸呼天搶地，甚至巴不得全世界的人都和自己一起死去，哪里還能做出這樣的壯舉！（析——因果、假設(shè)、對比）一位詩人說過：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。在他看來，看見雙頭蛇就會遭滅頂之災(zāi)，然而他不顧自己的生死安危，毅然殺死了雙頭蛇。孫叔敖這種關(guān)心他人，勇于自我犧牲的高尚情操，令人肅然起敬。母親告訴他：“做善事的人會得到善報，你不會死的！”后來，孫叔熬果真以仁義之名，享譽鄉(xiāng)里。據(jù)說，孫叔敖少年時，在出游的路上看見一條雙頭蛇，他聽說看見雙頭蛇的人會死去，為了不使別人看見，便追上去殺了這條蛇，還把它深深的埋掉。第四步：“結(jié)”——照應(yīng)開頭，重申論點，提出希望。第三步：“例”——例舉事例，并加以分析，進一步論證觀點。第一篇：文案策劃五步法文案策劃五步法文案五步法：文案工作就是發(fā)現(xiàn)的過程，而不是拼命地想點子 ――收集深入了解產(chǎn)品，除非有關(guān)的人聊一聊，文案首先要考慮消費者而非產(chǎn)品 把所有的資料都放在手邊要想有效率就記?。核伎紩r，不寫作，寫作時，不思考 ――咀嚼如果你真的準備好可以動筆，應(yīng)該就不必要費思量躲避開始動筆的誘惑，做點別的，讓簡報里的東西沉淀下來 ――拋開對產(chǎn)品的徹底了解就像滿載的能量，能使廣告靈感源源而出 ――竄出 這時你感覺到，可以開始了其實，在開始之前的很久你其實已經(jīng)開始寫了很多你最后寫到廣告里的東西，是在計劃階段就已經(jīng)決定好了的反思創(chuàng)意簡報，遵循知覺而不是創(chuàng)意簡報 ――檢驗成功廣告標題的五條規(guī)則：吸引消費者的興趣提供最新的信息（新聞）引起消費者的好奇暗示一條方便快捷之路可信第二篇：材料議論文五步法材料議論文結(jié)構(gòu)五步法引——析——例——聯(lián)——結(jié)第一步：“引”——引用所供材料，提出觀點。第二步：“析”——根據(jù)所提供材料分析論述，具體闡述自己的觀點。第四步：“聯(lián)”——聯(lián)系社會現(xiàn)實論證觀點，使文章具有現(xiàn)實針對性。材料1：春秋時期，孫叔敖曾任楚國令尹，頗有美譽?；丶液?，他向母親說了這件事，還為自己看見雙頭蛇而即將死去向母親訣別。例文從孫叔敖打蛇說起孫叔敖，楚國令尹，少時路遇一條雙頭蛇，他聽說見雙頭蛇的人會死去，為了不讓別的人再看見，便追上去殺了那條蛇。（引）我們今天自然知道，看見雙頭蛇并不會喪命，但我們不能指責(zé)幾千年前的孫叔敖太過迷信。究竟是什么力量促使他這樣做？這種力量決不僅僅來源于孫叔敖的勇敢，而是升華到一種崇高的精神境界，那就是舍己為人的精神。衡量一個人品質(zhì)的高低，取決于他是否具有犧牲自我幸福他人的精神。這樣的例子不勝枚舉。我們的國家之所以能夠擺脫奴役，洗刷恥辱，能夠在短短幾十年時間里蓬勃發(fā)展，日益走上繁榮富強之路，能夠深深根植于世界民族之林，就是因為有了在不同時期具有無私奉獻、自我犧牲精神的人物。這種扭曲、頹廢、腐朽的思想散發(fā)著自私自利的惡臭。（聯(lián)——對比）在加強社會主義精神文明建設(shè)的今天，舍己為人的精神顯得日益重要，它將成為衡量一個人品質(zhì)高低的準則。（結(jié)——提出希望，照應(yīng)前文）材料2：清末封疆大使左宗棠告老還鄉(xiāng)，在長沙大興土木，為子孫后代留下豪華府第，他總怕工匠偷工減料，親自拄著拐杖到工地督工，這兒摸摸，那兒敲敲。我活了這么大一把年紀，在長沙城造了不知多少府第，從來沒有倒塌過，但屋主易人卻是經(jīng)常的事。例文 “造屋”不如“樹人”清末封疆大使左宗棠告老還鄉(xiāng)之后，為子孫建造豪華府第，他怕工匠偷工減料，府第造得不堅固?！边@段話使我們領(lǐng)悟到一個深刻的哲理：“造屋”不如“樹人”。從秦始皇到清末，有多少封建帝王、達官貴人、富商豪紳為子孫造屋，又有幾個子孫守住了？秦始皇平定六國，大興土木，修建連綿三百里的阿房宮，指望傳給子孫萬代，結(jié)果二世而亡，成為千古笑柄。析———對分析材料，闡述觀點社會在發(fā)展，時代在前進，現(xiàn)代許許多多的人在教育后代上遠比左宗棠高明?，F(xiàn)在的山西省委書記胡國富，教育兒子不圖享受，深入基層，埋頭苦干，建功立業(yè)。千千萬萬的普通百姓，教兒孫堂堂正正做人，認認真真學(xué)習(xí)，勤勤懇懇工作，讓兒孫早日成為國家有用之才。例——列舉
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