【正文】 學中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，己雖規(guī)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。至于同學共處一堂，尤應互相親愛，庶可收切磋之效。三曰敬愛師友。諸君入分科時，曾填寫愿書，遵守本校規(guī)則，茍中道而違之，豈非與原始之意相反乎？故品行不可以不謹嚴。然諸君終日伏首案前，蕓蕓攻苦，毫無娛樂之事，必感身體上之苦痛。諸君為大學學生，地位甚高，肩此重任，責無旁貸，故諸君不惟思所以感己，更必有以勵人。流俗如此，前途何堪設想。諸君肄業(yè)大學，當能束身自愛。二曰砥礪德行。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。即在今日，吾人對于當軸多不滿意，亦以其道德淪喪。平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數之多寡；試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三、四年，潦草塞責，文憑到手，即可借此活動于社會，豈非與求學初衷大相背馳乎？光明虛度，學問毫無，是自誤也。諸君肄業(yè)于此，或三年、或四年，時間不為不多，茍能愛惜分陰，孜孜求學，則其造詣，容有底止。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富?，F(xiàn)在我國精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請教員，不得不聘請兼職之人，亦屬不得已之舉。因做官心熱，對于教員，則不問其學問之淺深，惟問其官階之大小。而在大學則不然，大學者，研究高深學問者也。諸君來此求學，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學之性質。予今長斯校，請更以三事為諸君告。諸君多自預科畢業(yè)而來，想必聞知。今日所與諸君陳說者只此，以后會晤日長，隨時再為商榷可也。本校圖書館書籍雖多，新出者甚少，茍不廣為購 辦，必不足供學生之參考。以后所印 講義，只列綱要，細微末節(jié)，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學有心得，能裨實用。余到校視事僅數日，校事多未詳悉，茲所計劃者二事：一曰改良講義。此雖小節(jié)，然亦交際所必需。同學中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，己雖規(guī)行矩步，亦莫能辨，此所以必互相勸勉 也。至于同學共處一室，尤應互相親愛，庶可收 切磋之效。三曰敬愛師友。諸君入分科時，曾填寫愿書，遵守本校規(guī)則，茍中道而違之，豈非與原始 之意相反乎？故品行不可以不謹嚴。茍德之不修，學之不講，同乎流俗，合乎污世，已且為人輕侮，更何足以感人！然諸君終日伏首案前，蕓蕓攻苦，毫無娛樂之事，必感身體 上之苦痛。諸君為大學學生，地位甚高，肩此重任，責無旁貸。然國 家之興替，視風俗之厚薄。方今風俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗德毀行之事觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。此余所希望于諸君者一也。今諸君茍不于此時植其基，勤其學，則將來萬一因生計所迫，出而仕事，擔任講席則必貽誤學 生，置身政界則必貽誤國家，是誤人也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷 官吏之腐敗。試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問。諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學，則其造詣容 有底止？若徒志在做官發(fā)財，宗旨既乖，趨向自異。入法科者非為做官，入商科者非為致富。現(xiàn)在我國精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請教員，不得不聘請兼職之人，亦屬不得已之舉。因做官心熱，對于教員，則不問其學問之淺深，惟問其官階之大小。而在大學則不然，大 學者，研究高深學問者也。諸君來此求學，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知大學之性質。士別三日，刮目相見，況時閱數載，諸君較昔當必為長足之進步矣。第一篇：就任北京大學校長之演說蔡元培1917年4月就任北京大學校長時的演說（本站推薦）就任北京大學校長之演說蔡元培1917年4月就任北京大學校長時的演說五年前，嚴幾道先生為本校校長時，余方服務教育部，開學日曾有所貢獻于學校。諸君多自預科畢業(yè)而來，想必聞知。予今長斯校，請更以三事為諸君告：一曰抱定宗旨。今人肄業(yè)專門學校，學成任事，此固勢所必然。外人每指摘本校之腐敗，以求學于此者皆有做官發(fā)財思想，故畢業(yè)預科者多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終 南捷徑也。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也。究之外人指摘之當否，姑不具論，然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，于我何懼？果欲達其做官發(fā)財之目的，則北京不少專門學校，入法科者盡可肄業(yè)法律學堂，入商科者亦可投考商業(yè)學校，又何必來此大學？所以諸君須抱定宗旨，為 求學而來。宗旨既定，自趨正軌。平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數之多寡。敷衍三、四年，潦草塞責，文憑到手，即可借此活動于社會，豈非與求學初衷大相背馳乎？光陰虛度，學問毫無，是自誤也。即在今日，吾人對于當軸多不滿意，亦以其道德淪喪。誤已誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。二曰砥礪德行。諸君肄業(yè)大學，當能束身自愛。流俗如此，前途何堪設想！故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗。故諸君不惟思所 以感已，更必有以勵人。為諸君計，莫如以正當之娛樂，易不正當之娛樂，庶幾道德無虧而于身體有益。此余所希望于諸君者二也。教員之教授，職員之任務，皆以圖諸君求學之便利，諸君能無動于衷乎？自應以誠相待，敬禮有加。不惟開誠布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽共之。余在德國，每至店肆購買物品，店主殷勤款待，付價接物，互相稱謝。常人如此，況堂堂大學生乎？對于師友之敬愛，此余所希望 于諸君者三也。諸君既研究高深學問，自與中學、高等不同，不惟恃教員講授，尤賴一已潛修。二曰添購書籍?？虜M籌集款項，多購新書，將來典籍滿架，自可旁稽博采，無虞缺乏矣。第二篇：蔡元培就任北京大學校長之演說就任北京大學校長之演說蔡元培（一九一七年一月九日）3五年前，嚴幾道先生為本校校長時，余方服務教育部，開學日曾有所貢獻于同校。士別三日，刮目相見，況時閱數載，諸君較昔當必為長足之進步矣。一曰抱定宗旨。今人肄業(yè)專門學校，學成任事，此固勢所必然。外人每指摘本校之腐敗，以求學于此者，皆有做官發(fā)財思想，故畢業(yè)預科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也。究之外人指摘之當否，姑不具論，然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，于我何損？果欲達其做官發(fā)財之目的，則北京不少專門學校，入法科者盡可肄業(yè)法律學堂，入商科者亦可投考商業(yè)學校，又何必來此大學？所以諸君須抱定宗旨，為求學而來。宗旨既定，自趨正軌。若徒志在做官發(fā)財，宗旨既乖，趨向自異。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。今諸君茍不于此時植其基，勤其學，則將來萬一因生計所迫，出而任事，擔任講席，則必貽誤學生；置身政界，則必貽誤國家，是誤人也。此余所希望于諸君一也。方今風俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣：敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。然國家之興替，視風俗之厚薄。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗。茍德之不修，學之不講，同乎流俗，合乎污世，己且為人輕侮，更何足以感人。為諸君計，莫如以正當之娛樂，易不正當之娛樂，庶于道德無虧，而于身體有益。此余所希望于諸君者二也。教員之教授，職員之任務，皆以圖諸君求學便利，諸君能無動于衷乎？自應以誠相待，敬禮有加。不惟開誠布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽共之。余在德國，每至店肆購買物品，店主殷勤款待，付價接物，互相稱謝，此雖小節(jié)，然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大學生乎？對于師友之敬愛，此余所希望于諸君者三也。曾任南京臨時政府教育部長、北京大學校長、國立中央研究院院長等職。本文選自《大學活頁文庫》第1號。幾，音jǐ，同“幾”，京師大學堂改名北京大學校，原總監(jiān)督改稱大學校校長，時任教育總長的蔡元培曾在開學典禮上發(fā)表演說。諸君既研究高深學問，自與中學、高等不同，不惟恃教員講授，尤賴一己潛修。二曰添購書籍?？虜M籌集款項，多購新書，將來典籍滿架，自可旁稽博采，無虞缺乏矣。第三篇：就任北京大學校長之演說.一.［導入］ 3分鐘師：上課一開始我想先問大家一個很現(xiàn)實的問題，你們?yōu)槭裁匆细咧心兀靠即髮W，中國最好的大學是哪些大學？清華北大。但是又有多少人知道辦學之初的北京大學是怎樣的呢？那個時候的北大雖然說也是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學，但總的來說還是一所封建思想、官僚習氣十分濃厚的學府?，F(xiàn)在請大家翻開課本第39頁，今天就讓我們一起來學習這篇演講辭：蔡元培先生的《就任北京大學校長之演說》（幻燈片展示標題）（展示）：1分鐘，分析本文的特點。(AB)（B）下面給大家5分鐘時間完成下面兩個任務（展示）：5分鐘《成才之路》，了解作者和背景，疏通字句，明確作者觀點。就是為準備一次演講而寫成的文稿。生（）：我覺得內容很重要，演講要面對很多聽眾，而聽眾都是帶著目的來聽演講的，所以演講一定要有針對性，要講聽眾所關心的、想聽的東西。師：同學們都說得很好，除了剛才大家說的，演講辭還有沒有其他特點？ 演講是一講而過的，聽眾沒時間慢慢理清思路、細細推敲字句，所以演講辭還必須怎樣？生（）：思路清晰，觀點明確。剛才大家基本上把演講辭的文體特點都說出來了。（展示）演講辭的文體特點：語言通俗易懂，有感染力，中心突出、結構清晰，針對性強。師：很好。而且因為演講的內容很有針對性，所以思想性很強，很有現(xiàn)實意義。所以還要注意哪方面？生（）：它的語言。師：特別在哪里？生（）：特別就在于，比起以前所學的古文來說容易理解，但對我們來說，還是有點困難。（幻燈片展示）本篇演講辭的特點：文言簡潔凝練，觀點明確，中心突出，有針對性，層次分明，思想性強，有現(xiàn)實意義?！氨Фㄗ谥肌薄绊频Z德行”“敬愛師友”。生（）：“抱定宗旨”就是指要明確上大學是為求學而來的目標，告誡同學們要刻苦求學，這是在學業(yè)上的要求；同時要磨練自己的品行，不要被流俗影響，要能“砥礪德行”，這是在品行方面的要求；另外，在個人修養(yǎng)上，還要求尊敬師長，團結友愛，與師友和諧相處。那么作者為什么要開門見山地提出這三個要求？生（）：因為當時的社會功利至上、道德淪喪；北京大學也受到污染，存在很多弊端。師：好，順著個思路，我問大家，蔡元培先生是以一種什么姿態(tài)踏上北大校長之位的？ 生（）：以一種挑戰(zhàn)流俗和時弊，勇于改革的姿態(tài)上任的。生（）：他是以戰(zhàn)斗者的姿態(tài)踏上北大校長之位的，他做校長不是為了名利，不是為了享受，而是為了挑戰(zhàn)，為了改革，為了建設一個一流的大學。師：也就是說，蔡元培先生不僅是一個敢于挑戰(zhàn)的校長，而且是一個有謀略的改革家，總結一下蔡元培先生的形象：腳踏實地，敢于挑戰(zhàn)，有卓識。師：哪兩件事？生（）：一是改良講義；二是添購書籍。師：很好，俗話說“新官上任三把火”，一般新官上任，都會做幾件轟轟烈烈、有影響的大事，以顯示才干和膽識，樹立形象和威信，比如更換一些與世俗同流合污的領導，教授等。說明他不是一個好大喜功的人。師：哦，為什么這么說？生：改良講義可以改變學生懶惰的毛病，使那些平時不看書，考試突擊講義的混文憑的學生沒有空子可鉆。這兩件事情雖小，卻是建構一個優(yōu)秀大學的基本條件，也是改良北大流弊、樹立 健康校風最迫切的事，兩件事都很重要。作為一個校長，蔡元培為學校、為學生考慮得真是很深，很細。我給大家3分鐘時間，認真找一找，把能反映當時社會現(xiàn)實和北大情況的句子找出來。從第二段內容開始吧。從“外人每指摘本校之腐敗，以求學于此者，皆有做官發(fā)財思想”“平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義”等，可以看出，當時北京大學學風腐敗，很多學生學習心態(tài)不正確，把大學當成了升官發(fā)財的階梯，從 “對于教員，則不問其學問之淺深，惟問其官階之大小，官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也”。師：分析得很好。誤己又誤人。正因如此，作者才首先提出要“抱定宗旨”。作者認為，大學的性質是什么？“大學者，研究高深學問者也”，就是說，大學是專門研究學問的地方，不是升官發(fā)財的階梯。從對大學的定性可以看出，作者希望大學能成為不被流俗所污染的凈地，作者把它作為這次演講的第一個希望和要求提出來，也足 以看出作者對“抱定宗旨”的重視程度。而流俗的好壞，又關系到國家之興替。師：分析得很有好。師：那么作者認為，怎樣才能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”？有沒有好的方法？生（）：用原文的話來說就是“以正當之娛樂，代替不正當之娛樂。師：很好。這一點中有沒有直接指出當時社會的一些不良風氣？生（）：沒直接反映社會的不良風氣。師：你回答的很準確，就從這點而論，學生道德淪喪、功利至上的那種情況已經非常嚴重了。學生友愛，能相互切磋，促進學習。師：剛才我們逐一分析了三點要求，兩項計劃。分層檢測那么，下面我們來溝通一下感情，你對蔡元培先生的演講辭的內容有沒有感觸？他的三點要求中最觸動你心靈的是哪一點？談談你的感觸。生（）：我感觸最深的是第二點“砥礪德行”。就像作者說的，“非根基深固，鮮不為流俗所染”，連大學生都很難避免被流俗污染