【正文】 解決。③面對(duì)這種混亂腐敗的現(xiàn)狀，我們能夠無動(dòng)于衷嗎？④小張幫助李老師的東西搬上七樓，這是小張責(zé)無旁貸的責(zé)任。①有些人把入黨看作做官的終南捷徑，這種思想和共產(chǎn)主義是毫不相干的。③余在德國，每至店肆購買物品，店主殷勤________，付價(jià)接物，互相稱謝。肄業(yè)（）弭謗（）干祿（）孜孜求學(xué)（）敷衍（）．．．．．．．貽誤（）砥礪（）宗旨既乖（）切磋（）訾詈（）店肆（．．．．．．．．）鮮為人知（）會(huì)晤（）商榷（）裨補(bǔ)缺漏（）旁稽博采（．．．．．）無虞缺乏（）道義相勖（）．．肄業(yè)： 無虞缺乏：終南捷徑：唐代盧臧用曾經(jīng)隱居在京城長安附近的終南山上，借此得到很大的名聲而作了大官，后來用“終南捷徑”比喻，也比喻 弭謗： 孜孜求學(xué)： 容有底止： 道義相勖： 冶游： 宗旨既乖： 責(zé)無旁貸： 砥礪： 以身作則： 訾詈： 無動(dòng)于衷： 商榷：①今日所與諸君陳說者只此，以后會(huì)晤日長，隨時(shí)再為________可也。預(yù)習(xí)自測(cè)學(xué)習(xí)建議 自測(cè)題體現(xiàn)一定的基礎(chǔ)性，又有一定的思維含量，只有“ 細(xì)心才會(huì)，思考才會(huì)”，請(qǐng)大家認(rèn)真獨(dú)立完成，鞏固落實(shí)好。學(xué)生無心向?qū)W：平時(shí)敷衍塞責(zé)，放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡。從文中看，當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)主要存在些什么問題？針對(duì)這些問題，蔡校長相應(yīng)地采取了哪些措施？（盡量提取原文語句概括）抱定宗旨”針對(duì)的是北大的不良學(xué)風(fēng)和學(xué)生求學(xué)宗旨的不正大。中間提出三點(diǎn)希望。三部分。三、整體感知演講稿只有思路清晰、觀點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，才能使聽眾明確演講的重點(diǎn)，從而達(dá)到演講的目的。與此同時(shí)，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹立新道德新風(fēng)尚。在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請(qǐng)陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。他以堅(jiān)決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。二、了解背景《就任北京大學(xué)校長之演說》是一篇用淺易的文言文寫成的演講辭。將“學(xué)年制”改為“學(xué)分制”，實(shí)行“選科制”，積極改進(jìn)教學(xué)方法，精簡課程，力主自學(xué)，校內(nèi)實(shí)行學(xué)生自治，教授治校。他提倡學(xué)術(shù)自由，科學(xué)民主。蔡元培的教育實(shí)踐多在高等教育方面。他明確提出廢止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)的封建教育宗旨。教材助讀一、走近作者蔡元培（1868~1940）自鶴卿，號(hào)孑民，浙江紹興人，他是中國近現(xiàn)代著名的民主革命家和教育家，為中華民族的進(jìn)步和發(fā)展，為在中國建立資產(chǎn)階級(jí)的教育體制，尤其是為改革和發(fā)展中國的高等教育事業(yè)，作出了重要的貢獻(xiàn)。完成預(yù)習(xí)自測(cè)題目；所有題目都書面完成。，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。第一篇：就任北京大學(xué)校長之演講學(xué)案就任北京大學(xué)校長職演講導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：，疏通字句，讀懂文章大意。，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。預(yù)習(xí)案學(xué)法指導(dǎo)有感情的朗讀課文；借助“教材助讀”，在了解背景的基礎(chǔ)上深刻感悟作者演說的內(nèi)涵。將預(yù)習(xí)中不能解決的問題標(biāo)出來，并填寫到后面“我的疑問”處。蔡元培是20世紀(jì)初中國資本主義教育制度的創(chuàng)者。倡導(dǎo)以軍國民教育、實(shí)利主義教育為急務(wù)，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的教育方針，初步建立了資產(chǎn)階級(jí)的新教育體制。他任北京大學(xué)校長時(shí)，提出大學(xué)的性質(zhì)在于研究高深學(xué)問。主張學(xué)與術(shù)分校，文與理通科。他的這些主張和措施，在北京大學(xué)推行之后，影響全國，以至有人稱他為自由主義教育家。要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，必須先了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程。京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。經(jīng)過這番整頓，教師隊(duì)伍的素質(zhì)大大提高。本文就是他這種思想的集中體現(xiàn)。是給全文分出層次，并概括各部分內(nèi)容。開頭簡單地回顧自己與北大的淵源，以校長的身份直截了當(dāng)?shù)貙?duì)青年學(xué)子提出要求。結(jié)尾提出了兩點(diǎn)計(jì)劃：改良講義、購置圖書。從“外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想”可以看出，當(dāng)時(shí)北京大學(xué)學(xué)風(fēng)腐敗，很多學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)不正確，不是以研究學(xué)問為宗旨，而是以做官發(fā)財(cái)為目的，把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯，所以作者要求學(xué)生首先要抱定研究學(xué)問的宗旨。敷衍三四年，潦草塞責(zé)，只求混個(gè)文憑，借此活動(dòng)于社會(huì)。為下列詞語中加點(diǎn)字注音。②今人________專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然。A．商量 肄業(yè) 接待 B．商榷 畢業(yè) 接待 C．商榷 肄業(yè) 款待 D．商量 畢業(yè) 款待下列句子中，加點(diǎn)的成語，運(yùn)用錯(cuò)誤的有哪些？試指出錯(cuò)在哪里。②我為這事花了很多精力，雖然沒辦好，卻問心無愧。⑤老同學(xué)之間，可得開誠布公，不許隱瞞實(shí)情啊。信息鏈接于蔡元培的評(píng)價(jià)（1）毛澤東對(duì)蔡元培的評(píng)價(jià)：“學(xué)界泰斗、人世楷?！保?）蔡元培病逝后，周恩來送挽聯(lián)：“從排滿到抗日戰(zhàn)爭，先生之志在民族革命；從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由。蔡元培畢生勤于治學(xué)，小時(shí)已初見端倪。不想，他仍讀書自若，態(tài)度極為鎮(zhèn)定。女傭先抱另一孩子下樓，令他坐在樓梯上等候。蔡元培便端坐樓口數(shù)小時(shí)，不移位置，亦不呼其他家人，其舉止安詳如此，實(shí)令人詫異。蔡元培早年左腳生病，曾動(dòng)過手術(shù)，步行不大方便。馬相伯叫他八點(diǎn)后再來，他便按時(shí)再來，面無難色。（2）要求青年學(xué)子在政治腐敗、道德淪喪的社會(huì)背景中，認(rèn)真砥礪德行，以天下為己任，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)。在演講的最后，作者告誡青年學(xué)子近期做好為了做學(xué)問和改良校風(fēng)必須做好的兩件事：改良講義，添購書籍。這句話有什么深刻內(nèi)涵？不惟開誠布公，更宜道義相勗，蓋同處此校，毀譽(yù)共之。這句話對(duì)我們有什么啟示？探究點(diǎn)2 提煉概括課文提出具體的三點(diǎn)要求？每一點(diǎn)具有怎樣的針對(duì)性？探究點(diǎn)3 鑒賞評(píng)價(jià)我們對(duì)蔡元培的辦學(xué)方針和他的卓越貢獻(xiàn)已有了認(rèn)識(shí)。選科不是選自己喜歡、真正想讀的，而是選發(fā)展前景好的；報(bào)考大學(xué)專業(yè)也一樣，只看熱門不熱門，出來工資高不高，不看適合不適合自己。在學(xué)?；烊兆拥木透挥谜f了，平時(shí)無所事事，放蕩冶游，考試則開夜車，臨時(shí)抱佛腳，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡，甚至作弊、抄襲，樣樣都來。2.“砥礪德行”。正如作者說的，“非根基深固，鮮不為流俗所染”，現(xiàn)在的中學(xué)生沉迷游戲、打架斗毆等現(xiàn)象。希望我們都能像蔡元培所說的，砥礪德行，以正當(dāng)之娛樂，代替不正當(dāng)之娛樂，追求無虧于道德、而又有益于身體的娛樂方式和業(yè)余愛好，做一個(gè)健康正派、品行端正的中學(xué)生。這一代人大都是獨(dú)生子女，自小養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，惟我獨(dú)尊的優(yōu)越感很強(qiáng)，比較自私，也比較自大，很多人不懂得尊重人，連最基本的禮貌也不會(huì)。所以“敬愛師友”，是做一個(gè)好學(xué)生的最基本要求。2．理清局部思路，弄明白一段文字，一句接一句，后一句接前一句的道理。2．探究思路，提高積極思維能力。[教學(xué)重點(diǎn)]結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。[課時(shí)安排]1課時(shí) [教學(xué)步驟]一、導(dǎo)入新課在北京大學(xué)的歷史上，蔡元培校長可謂是一個(gè)里程碑式的人物。是他，把一個(gè)陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹立新道德新風(fēng)尚。二、蔡元培與北京大學(xué)蔡元培, 字鶴卿，號(hào)孑民。近代著名民主革命家、教育家、思想家。不拘一格，奠定了北大的學(xué)術(shù)地位，使其成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的策源地。要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，必須先了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程。京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。蔡元培接任校長之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。1916年12月蔡元培被任命為北大校長之前，北大已換過五任校長，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任，就職不到十天，他首先整頓了教師隊(duì)伍，聘請(qǐng)陳獨(dú)秀為文科學(xué)長，之后又積極聘請(qǐng)學(xué)識(shí)淵博且思想進(jìn)步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。其次蔡元培先生樹立了良好校風(fēng)，要求學(xué)生“以研究學(xué)術(shù)為天職”鼓勵(lì)學(xué)生多方學(xué)習(xí)，形成自己富于個(gè)性的獨(dú)特思想，形成了獨(dú)立進(jìn)行專業(yè)研究的能力。他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。第一部分（1段）：回顧自己與北大的淵源。①抱定宗旨，為求學(xué)而來。③敬愛師友。二曰添購書籍。２．分析文章思路在演講中，他開門見山，在簡單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長的身份直截了當(dāng)?shù)貙?duì)青年學(xué)子提出了三點(diǎn)要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。首先，他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的。他尖銳地指出，以前的北大學(xué)生多抱做官發(fā)財(cái)?shù)哪康膩泶俗x書，專業(yè)多以實(shí)惠取巧的法科為主，對(duì)于教師不以學(xué)問的深淺來衡量，而是只問官階之大小等等。因此，在批判種種腐敗現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，蔡元培明確提出，來北大求學(xué)的青年學(xué)子，一定要有正大的宗旨。而如果只為做官發(fā)財(cái)而來，則往往容易敷衍塞責(zé)，誤己誤國。第二點(diǎn)則著眼于品行，這一點(diǎn)也是有的放矢的。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實(shí)，以后又經(jīng)過歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。蔡元培痛心地指出，在這樣的社會(huì)中，即使青年學(xué)子潔身自好，又能有什么前途！因此，他希望北大的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模。這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體貼入微，可謂語重心長。另外，他還積極促成體育會(huì)、音樂會(huì)、繪畫研究會(huì)、書法研究會(huì)等業(yè)余研究機(jī)構(gòu)，目的就是為學(xué)生提供良好的消遣方式，培養(yǎng)他們的正當(dāng)趣味。他希望北大學(xué)子能尊敬師長，團(tuán)結(jié)友愛。他還以自己在德國的親身經(jīng)歷，論述良好的社會(huì)風(fēng)氣之必要，勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛，共同進(jìn)步。正是因?yàn)橛辛瞬淘?，有了這樣的辦學(xué)方針和求學(xué)準(zhǔn)則、做人標(biāo)準(zhǔn)，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來，走上正軌，逐步成為一個(gè)現(xiàn)代意義上的大學(xué)，為成就