【正文】 ，在家里是“小公主”“小皇帝”，從小就嬌生慣養(yǎng)，非常的自我，自尊心很強(qiáng)，也比較自大，很多人不懂得尊重別人，連最基本的禮貌也不會(huì)。所以我覺(jué)得無(wú)論大學(xué)還是中學(xué)，所有的學(xué)生，只要進(jìn)了學(xué)校，都必須首先“抱定宗旨”，認(rèn)真學(xué)習(xí)。選專(zhuān)業(yè)不是選自己喜歡的、真正想讀的，而是選發(fā)展前景好的；報(bào)考大學(xué)專(zhuān)業(yè)也一樣，只看熱門(mén)不熱門(mén)，出來(lái)工資高不高，不看適合不適合自己。生（）：我覺(jué)得最重要的還是要“抱定宗旨”。不說(shuō)“力矯頹俗”，起碼要品行端正吧。就像作者說(shuō)的，“非根基深固，鮮不為流俗所染”，連大學(xué)生都很難避免被流俗污染，更何況我們中學(xué)生？現(xiàn)在的中學(xué)生逃課，早戀、抽煙，喝酒、沉迷上網(wǎng)游戲、打架斗毆等現(xiàn)象都有，甚至很普遍。生（）：我感觸最深的是第二點(diǎn)“砥礪德行”。分層檢測(cè)那么，下面我們來(lái)溝通一下感情，你對(duì)蔡元培先生的演講辭的內(nèi)容有沒(méi)有感觸？他的三點(diǎn)要求中最觸動(dòng)你心靈的是哪一點(diǎn)？談?wù)勀愕母杏|。師：剛才我們逐一分析了三點(diǎn)要求，兩項(xiàng)計(jì)劃。學(xué)生友愛(ài)，能相互切磋，促進(jìn)學(xué)習(xí)。師：你回答的很準(zhǔn)確，就從這點(diǎn)而論，學(xué)生道德淪喪、功利至上的那種情況已經(jīng)非常嚴(yán)重了。這一點(diǎn)中有沒(méi)有直接指出當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些不良風(fēng)氣？生（）：沒(méi)直接反映社會(huì)的不良風(fēng)氣。師：很好。師：那么作者認(rèn)為，怎樣才能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”？有沒(méi)有好的方法？生（）：用原文的話來(lái)說(shuō)就是“以正當(dāng)之娛樂(lè)，代替不正當(dāng)之娛樂(lè)。師：分析得很有好。而流俗的好壞，又關(guān)系到國(guó)家之興替。從對(duì)大學(xué)的定性可以看出，作者希望大學(xué)能成為不被流俗所污染的凈地，作者把它作為這次演講的第一個(gè)希望和要求提出來(lái)，也足 以看出作者對(duì)“抱定宗旨”的重視程度。作者認(rèn)為，大學(xué)的性質(zhì)是什么？“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”，就是說(shuō)，大學(xué)是專(zhuān)門(mén)研究學(xué)問(wèn)的地方，不是升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯。正因如此，作者才首先提出要“抱定宗旨”。誤己又誤人。師：分析得很好。從“外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想”“平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義”等，可以看出，當(dāng)時(shí)北京大學(xué)學(xué)風(fēng)腐敗，很多學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)不正確，把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯，從 “對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，惟問(wèn)其官階之大小，官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也”。從第二段內(nèi)容開(kāi)始吧。我給大家3分鐘時(shí)間，認(rèn)真找一找，把能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和北大情況的句子找出來(lái)。作為一個(gè)校長(zhǎng)，蔡元培為學(xué)校、為學(xué)生考慮得真是很深，很細(xì)。這兩件事情雖小，卻是建構(gòu)一個(gè)優(yōu)秀大學(xué)的基本條件，也是改良北大流弊、樹(shù)立 健康校風(fēng)最迫切的事，兩件事都很重要。師：哦，為什么這么說(shuō)？生：改良講義可以改變學(xué)生懶惰的毛病，使那些平時(shí)不看書(shū)，考試突擊講義的混文憑的學(xué)生沒(méi)有空子可鉆。說(shuō)明他不是一個(gè)好大喜功的人。師：很好，俗話說(shuō)“新官上任三把火”，一般新官上任，都會(huì)做幾件轟轟烈烈、有影響的大事，以顯示才干和膽識(shí)，樹(shù)立形象和威信，比如更換一些與世俗同流合污的領(lǐng)導(dǎo)，教授等。師：哪兩件事？生（）：一是改良講義；二是添購(gòu)書(shū)籍。師：也就是說(shuō)，蔡元培先生不僅是一個(gè)敢于挑戰(zhàn)的校長(zhǎng)，而且是一個(gè)有謀略的改革家，總結(jié)一下蔡元培先生的形象：腳踏實(shí)地，敢于挑戰(zhàn)，有卓識(shí)。生（）：他是以戰(zhàn)斗者的姿態(tài)踏上北大校長(zhǎng)之位的，他做校長(zhǎng)不是為了名利，不是為了享受，而是為了挑戰(zhàn)，為了改革，為了建設(shè)一個(gè)一流的大學(xué)。師：好，順著個(gè)思路，我問(wèn)大家，蔡元培先生是以一種什么姿態(tài)踏上北大校長(zhǎng)之位的？ 生（）：以一種挑戰(zhàn)流俗和時(shí)弊，勇于改革的姿態(tài)上任的。那么作者為什么要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出這三個(gè)要求？生（）：因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)功利至上、道德淪喪；北京大學(xué)也受到污染，存在很多弊端。生（）：“抱定宗旨”就是指要明確上大學(xué)是為求學(xué)而來(lái)的目標(biāo)，告誡同學(xué)們要刻苦求學(xué)，這是在學(xué)業(yè)上的要求；同時(shí)要磨練自己的品行，不要被流俗影響，要能“砥礪德行”，這是在品行方面的要求；另外，在個(gè)人修養(yǎng)上，還要求尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，與師友和諧相處?！氨Фㄗ谥肌薄绊频Z德行”“敬愛(ài)師友”。（幻燈片展示）本篇演講辭的特點(diǎn)：文言簡(jiǎn)潔凝練，觀點(diǎn)明確，中心突出，有針對(duì)性，層次分明，思想性強(qiáng)，有現(xiàn)實(shí)意義。師：特別在哪里？生（）：特別就在于，比起以前所學(xué)的古文來(lái)說(shuō)容易理解，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)，還是有點(diǎn)困難。所以還要注意哪方面？生（）：它的語(yǔ)言。而且因?yàn)檠葜v的內(nèi)容很有針對(duì)性，所以思想性很強(qiáng)，很有現(xiàn)實(shí)意義。師：很好。（展示）演講辭的文體特點(diǎn)：語(yǔ)言通俗易懂，有感染力，中心突出、結(jié)構(gòu)清晰，針對(duì)性強(qiáng)。剛才大家基本上把演講辭的文體特點(diǎn)都說(shuō)出來(lái)了。師：同學(xué)們都說(shuō)得很好，除了剛才大家說(shuō)的，演講辭還有沒(méi)有其他特點(diǎn)？ 演講是一講而過(guò)的，聽(tīng)眾沒(méi)時(shí)間慢慢理清思路、細(xì)細(xì)推敲字句，所以演講辭還必須怎樣？生（）：思路清晰，觀點(diǎn)明確。生（）：我覺(jué)得內(nèi)容很重要，演講要面對(duì)很多聽(tīng)眾，而聽(tīng)眾都是帶著目的來(lái)聽(tīng)演講的，所以演講一定要有針對(duì)性，要講聽(tīng)眾所關(guān)心的、想聽(tīng)的東西。就是為準(zhǔn)備一次演講而寫(xiě)成的文稿。(AB)（B）下面給大家5分鐘時(shí)間完成下面兩個(gè)任務(wù)（展示）：5分鐘《成才之路》，了解作者和背景，疏通字句，明確作者觀點(diǎn)?，F(xiàn)在請(qǐng)大家翻開(kāi)課本第39頁(yè)，今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇演講辭：蔡元培先生的《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》（幻燈片展示標(biāo)題）（展示）：1分鐘，分析本文的特點(diǎn)。但是又有多少人知道辦學(xué)之初的北京大學(xué)是怎樣的呢？那個(gè)時(shí)候的北大雖然說(shuō)也是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)，但總的來(lái)說(shuō)還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。第二篇：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō).一.［導(dǎo)入］ 3分鐘師：上課一開(kāi)始我想先問(wèn)大家一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，你們?yōu)槭裁匆细咧心?？考大學(xué)，中國(guó)最好的大學(xué)是哪些大學(xué)？清華北大。全班演講從演講走向演講者，從文字走向精神，學(xué)生不僅理解了演講稿的內(nèi)容與特點(diǎn)，而且感受到了蔡元培先生的風(fēng)采與人格魅力，文章內(nèi)涵及思想文化意義盡在其中。教學(xué)一篇優(yōu)秀的演講辭，不僅要讓學(xué)生明白它是如何做到使聽(tīng)眾“樂(lè)意聽(tīng)”“聽(tīng)得懂”，更要讓學(xué)生理解它在傳達(dá)觀點(diǎn)時(shí)是如何注重邏輯上的嚴(yán)密性，使聽(tīng)眾能夠“心悅誠(chéng)服”。在提出“抱定宗旨”的一段文字中，作者運(yùn)用對(duì)比論證方法，既肯定大學(xué)的宗旨是“研究高深學(xué)問(wèn)”，又批評(píng)“求學(xué)為升官發(fā)財(cái)”的腐敗風(fēng)氣，先從正面分析了，做學(xué)問(wèn)是大學(xué)的性質(zhì)，后從反面論證了“學(xué)而優(yōu)則仕”的弊端，或誤己誤人，或危害國(guó)家，邏輯嚴(yán)密，說(shuō)理透徹。如果說(shuō)感情是演講的神經(jīng)，那么哲理就是演講的靈魂。(板書(shū)：告—正反對(duì)比，有邏輯性。還舉了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的現(xiàn)實(shí)例子作者“三告”時(shí)運(yùn)用了道理論證、舉例論證、正反對(duì)比論證，語(yǔ)言懇切，事例翔實(shí)，有很強(qiáng)的說(shuō)服力和邏輯性。四、探究手法“予今長(zhǎng)斯校，請(qǐng)更以三事為諸君告”，蔡元培先生還用了怎樣的手法讓三告重重地落進(jìn)北大學(xué)子的心里?我們一起再讀第一告。作者寄望予青年學(xué)生，希望他們不僅自己潔身自好，還能擔(dān)當(dāng)起為社會(huì)匡正流俗的職責(zé)。褒揚(yáng)處不吝激情，批評(píng)時(shí)同樣深刻。必字，給學(xué)生鮮明的肯定與贊揚(yáng)。這篇演說(shuō)很注重與學(xué)生拉近距離，全場(chǎng)演講中他都是以師者和長(zhǎng)者的身份與學(xué)生推心置腹的進(jìn)行心與心的交流。些句子，（告——情感真摯，語(yǔ)重心長(zhǎng))成功的演講離不開(kāi)“情”，演講，要以精神鼓舞人，以真切的感情打動(dòng)人。生：“士別三日，刮目相看，況時(shí)閱數(shù)栽，諸君較昔當(dāng)必為長(zhǎng)足之進(jìn)步矣”，狠狠的夸了學(xué)生，然后再?lài)?yán)肅地指出他們身上的缺點(diǎn)和不良習(xí)氣，這樣使學(xué)生更能聽(tīng)得進(jìn)去。，看看哪些語(yǔ)句哪些字眼同樣充滿誠(chéng)摯的情感。演講是語(yǔ)言的藝術(shù)，更是情感的交流。拉近感情。四、體會(huì)感情“予今長(zhǎng)斯校，請(qǐng)更以三事為諸君告”一句中的“請(qǐng)”字怎么理解?生：表敬副詞。單從“予今長(zhǎng)斯校，請(qǐng)更以三事為諸君告”一句中，我們就可以感受到這篇演講辭的語(yǔ)言特色。這篇演講辭寫(xiě)作的年代，正是文言文向白話文過(guò)渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白夾雜的特點(diǎn)。告出了古樸典雅，淺顯易懂。所以，我們要讀出蔡元培先生從容不迫、儒雅博學(xué)的氣度。師：在語(yǔ)言上，本文用淺易的文言文寫(xiě)成，對(duì)當(dāng)時(shí)北大的學(xué)子來(lái)說(shuō)，很容易聽(tīng)懂。(學(xué)生讀)有一種文化氣息。我們?cè)僮x讀這句“予今長(zhǎng)斯校，請(qǐng)更以三事為諸君告”。如何理解“長(zhǎng)斯?！钡摹伴L(zhǎng)”字?生：名詞活用做動(dòng)詞．是“做校長(zhǎng)”的意思。這個(gè)板塊的教學(xué)就是針對(duì)演講的針對(duì)性強(qiáng)這一主要特點(diǎn)展開(kāi)，通過(guò)對(duì)文字中的北大現(xiàn)狀的捕捉，讓學(xué)生切實(shí)理解“三告”直面沉疴針對(duì)性強(qiáng)這一主要特點(diǎn)，從而感受蔡元培先生嚴(yán)厲務(wù)實(shí)的改革家姿態(tài)。即便是國(guó)家最高學(xué)府的北京大學(xué)。尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”?？荚噭t熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)。這三點(diǎn)要求 絕非泛泛而談，而是直接針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的，可以說(shuō)每～點(diǎn)都極富有針對(duì)性，都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉 疴，針對(duì)普遍存在于北大學(xué)子中，的不求學(xué)業(yè)進(jìn)步、但求做官發(fā)財(cái)?shù)挠顾姿枷牒蛣?shì)利作風(fēng)，蔡先生指出大學(xué)的主要任務(wù)，要求學(xué)生“抱定宗旨，砥礪德行，敬愛(ài)師 友”，而不“同乎流俗，合乎污世”?！按髮W(xué)者。，并 試著讀出蔡先生說(shuō)這番話時(shí)的感情。)生：因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)非常腐?。赖聹S喪，北大的校風(fēng)也非常糟糕，敗德毀行，觸目皆是。，蔡先生為什么要強(qiáng)調(diào)這三事?我們一起來(lái)讀讀這三告。二、深入理解1.“予今長(zhǎng)斯校，請(qǐng)更以三事為諸君告。它的結(jié)構(gòu)非常明晰：簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白引出話題，正文展開(kāi)話題明確提出了三點(diǎn)要求，結(jié)尾點(diǎn)出自己的計(jì)劃，層次分明，脈絡(luò)清晰，給人一氣呵成之感。演講，由于一聽(tīng)而過(guò)，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要中心突出。(試讀)師：對(duì)，這就是演講辭的一個(gè)特點(diǎn)。非常醒目?！?.“請(qǐng)更以三事為諸君告”，這里蔡元培先生要告諸君哪三事?：+‘抱定宗旨，砥礪德行，敬愛(ài)師友。而要解決這一難處，“予今長(zhǎng)斯校，請(qǐng)更以三事為諸君告”這一演講核心句當(dāng)可用足。所以，教學(xué)《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》必須牢牢守住“演說(shuō)”二字。目前的教學(xué)狀況是文體教學(xué)意識(shí)嚴(yán)重缺失。目的明確，脈絡(luò)清楚，一氣呵成。第一篇：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)說(shuō)教材：本文是一篇用淺易的文言文寫(xiě)成的演講詞。作為一位銳意改革的新任北大校長(zhǎng)，蔡元培開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，在簡(jiǎn)單的回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長(zhǎng)的身份直截了當(dāng)?shù)貙?duì)青年學(xué)子提出了三點(diǎn)要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛(ài)師長(zhǎng)。文章不長(zhǎng)，但字字珠璣，處處閃耀著智慧的、教求育的光芒，歷滄桑而彌新，跨越近百年，仍不失為一篇典范文章。實(shí)用類(lèi)文章的教學(xué)目標(biāo)要依照實(shí)用文的本體功能，不能隨意擴(kuò)展其外延，也不能過(guò)度壓縮其內(nèi)涵。“既要教出演講稿的本質(zhì)特征，叉要教出‘這一篇’的獨(dú)特個(gè)性，這大概就是教學(xué)此文的難處所在”。教學(xué)過(guò)程一、整體感知?生：“予今長(zhǎng)斯校，請(qǐng)更以三事為諸君告。?因?yàn)檫@些句子都是文章的段首。，怎么才能讓聽(tīng)眾瞬時(shí)捕捉到這些核心句呢?生：演講時(shí)通過(guò)明顯的停頓和重音強(qiáng)調(diào)。(板書(shū)：告——思路清晰，中心明確)這個(gè)開(kāi)場(chǎng)，通過(guò)找中心句和關(guān)鍵句，讓學(xué)生理解了本文在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，體會(huì)到演講辭中心突出、結(jié)構(gòu)分明的特點(diǎn)。本文在這方面是個(gè)典型的范本。尤其重要的是，課堂上能把這些理解和體會(huì)化成真實(shí)的演講誦讀，學(xué)生 1能借助語(yǔ)速、語(yǔ)氣等的調(diào)整變化來(lái)表現(xiàn)演講結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，這就是實(shí)實(shí)在在地在實(shí)踐演講類(lèi)文本的教與學(xué)了。”這一句中的“更”字怎么理解?生：是表強(qiáng)調(diào)的。(學(xué)生齊讀后回答。生：社會(huì)淪喪，北大也不可避免地卷入了這場(chǎng)道德淪喪的洪流中。(板書(shū)：告——有針對(duì)性，直面沉疴)撰寫(xiě)演講辭，要考慮聽(tīng)眾的 需要，要與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，演講所 提出的問(wèn)題更應(yīng)是聽(tīng)眾所關(guān)注的事情。研究高深學(xué)問(wèn)者也”，作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望。宗旨、德行、敬師，這是蔡元培先生三告的內(nèi)容。蔡元培以社會(huì)觀察家的犀利眼光，深刻地透析著中國(guó)社會(huì)和當(dāng)時(shí)北大的弊病，“平時(shí)則放蕩冶游。惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡???‘方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)。由這些句子可以看出，當(dāng)時(shí)的社會(huì)非常腐敗，道德淪喪。也難脫流俗，腐朽守舊，了無(wú)生氣。三、品味語(yǔ)言1.“予今長(zhǎng)斯校，請(qǐng)更以三事為諸君告”?！霸谶@里擔(dān)任校長(zhǎng)”，而古典成“長(zhǎng)斯校”三導(dǎo)，再聯(lián)系全文看，這篇演講辭的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?生：是一篇文言演講辭，有許多的文言字詞和文言句式。體味一下這種語(yǔ)言形式的現(xiàn)場(chǎng)感受。很儒雅．很有風(fēng)度。讀起來(lái)既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語(yǔ)的明快易懂，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這一告。(板書(shū)：告——古樸典雅，淺顯易懂)演講的語(yǔ)言，總體說(shuō)來(lái)應(yīng)該通俗易懂，明白暢曉。如本文，一方面文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣詞等，讀起來(lái)言簡(jiǎn)意賅；另一方面文章又比較淺顯．有許多口語(yǔ)的特點(diǎn)，明快易懂，比起古文來(lái)好理解。使得蔡元培先生的學(xué)者氣質(zhì)逐步清晰化。禮貌，與聽(tīng)眾進(jìn)行情感交流，表示對(duì)學(xué)生的尊敬。師：情感是藝術(shù)的靈魂，也是演講氣勢(shì)動(dòng)力的源泉?！罢?qǐng)”字，使得三告發(fā)自?xún)?nèi)心，充滿尊重，絕無(wú)居高之氣勢(shì)，讓在場(chǎng)學(xué)生容易接受。生：“諸君多自預(yù)科畢業(yè)而來(lái)，想必聞知”，必聞知，淵源很深，關(guān)系很好。師：所以，演講之告還要告得情感真摯，語(yǔ)重心長(zhǎng)。蔡元培的語(yǔ)富有感情上的向心力，心理上的親和力。開(kāi)篇回顧自己與北大的淵源，親切，消除學(xué)生與新校長(zhǎng)心理上的芥蒂。語(yǔ)言真誠(chéng)親切，在心靈上走近了學(xué)生，也容易讓學(xué)生接受他的主張、愛(ài)之深、責(zé)之切。茍字，飽含勉勵(lì)。痛心中有希望，憤怒中含激勵(lì)，有痛心的指陳，有激越的闡發(fā)，也有設(shè)身處地的忠告，很有感染力。用了正反對(duì)比，很有說(shuō)服力。著重學(xué)習(xí)正反對(duì)比手法。)演講要有誠(chéng)摯熱烈的感情，即動(dòng)之以情；但更要冷靜地分析，即曉之以理，這樣才既有鼓動(dòng)性，又有說(shuō)服力。激情更兼理性，這也是蔡元培北大就職演講的嚴(yán)謹(jǐn)透徹之所在。所以。六、了解作者“予今長(zhǎng)斯校，請(qǐng)更以三事為諸君告”，近一個(gè)世紀(jì)前，北大響徹著蔡元培先生的 “三告”之聲，這三告(還有兩個(gè)計(jì)劃)，告出一位怎樣的蔡元培?學(xué)界泰斗、人世楷模，讓我們銘記這近一個(gè)世紀(jì)前的聲音，讀好蔡先生之告。至此，圍繞“三告”，做足文章，整個(gè)課堂在教師帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)讀文本和深度剖析中完成，充分抓住實(shí)用文的文體特點(diǎn)，從環(huán)節(jié)設(shè)置到煉字煉句再到信息提取，巧妙實(shí)現(xiàn)《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》的教學(xué)目標(biāo)，實(shí)可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身。我們的心中應(yīng)該都會(huì)不禁地生發(fā)出一種仰慕和向往