【正文】 做那不愿意做的苦工，豈不是活活的把自己關(guān)在第十八層地獄！所以說厭倦是人生第一件苦痛。不愿勞作的念頭一起，不僅減低了勞作的效率，還會生出無窮弊害，所以說它是罪惡。厭倦是人生第一件罪惡，也是人生第一件苦痛。他的門生贊嘆道：“我們這一點真的難做到 啊”?！庇幸淮?，梁啟超被邀請到南京東南大學(xué)作學(xué)術(shù)報告，當時他向?qū)W員作了一介題目為《教育家的自家田地》的講演，進一步闡述教育這門職業(yè)的特別好處。我生平對于自己所做的事，總是做得津津有味，而且興會淋漓，什么悲觀咧，厭世咧，這種字眼，我所用的字典里頭，可以說完全沒有。梁啟超的趣味教育林媚笑梁啟超生平信仰的是趣味主義?？梢娏簡⒊菘涤袨闉閹?，是舉人拜秀才為師，這在歷史上是罕見的。梁啟超從此便結(jié)束了在學(xué)海堂的學(xué)習。見到康有為后，梁啟超便正式拜康有為為師。陳千秋還說，康有為除此之外，還有許多異議和奇怪的論說，都是他聞所未聞的?！庇谑浅槿ニ脑嚲?，使康有為不幸落榜了。”陳千秋見到梁啟超還是一臉納悶，就向他介紹了康有為的學(xué)問和思想，1888年，康有為在北京參加順天鄉(xiāng)試，他寫了一封五千字的《上清帝書》，向光緒皇帝提出：“強鄰四逼于外，奸民蓄亂于內(nèi)，一旦有變，其何以支? ”?他還警告皇帝，如果還是因循守舊，不變法圖強，外國列強必然會進一步深入國土，像太平天國那樣的起義就會再次發(fā)生。一天，他從外面 回來，非常興奮地對梁啟超說：“梁兄，我聽說南海康有為先生上書皇帝請求變法，沒有得到皇帝的同意，現(xiàn)在他剛巧從京師回來，我正想前往拜見他，他的學(xué)問是我與你所想象不到的。梁啟超拜師劉永忠梁啟超考中舉人以后，但他并不滿足已取得的成就，還是繼續(xù)努力學(xué)習，在廣州的學(xué)海堂繼續(xù)讀書。他倡導(dǎo)新文化運動，支持五四運動。在海外推動君主立憲。戊戌變法失敗后，與康有為一起流亡日本，政治思想上逐漸走向保守，但是他是近代文學(xué)革命運動的理論倡導(dǎo)者。后從師于康有為，成為資產(chǎn)階級改良派的宣傳家。戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。趣味教學(xué)資料梁啟超簡介梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。作者采取設(shè)問并加以排除的方式提出論點并加以解說，作者采用正反對比的方式論證觀點，先用主要采用舉例的方式說明在生活中沒有盡到責任是最苦，然后證明盡了責任是最樂，而且仁人志士的憂民憂國是雖苦猶樂。1．這篇文章表達了怎樣的中心思想？明確：本文論證了最苦是未盡責、最樂是盡責的觀點。（四）、理解課文表達的中心學(xué)法指導(dǎo)：議論文理解中心，要抓住論點與扣論點議論的文字。朗讀課文第三部分，然后回答問題：1．“責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有”，在這里“解除”與“卸”有何區(qū)別？明確：“解除”是指盡責之后就沒有責任了，“卸”指“推卸”責任。2．作者為什么說“快樂之權(quán)，操之在己”？明確：因為處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂，而是否盡責全在于自己。朗讀課文第二部分，然后回答問題：1．作者在論證“自然責任完了，算是人生第一件樂事”時，主要采用了哪種論證方法？請結(jié)合有關(guān)文字作簡要分析：明確：主要采用了講道理的論證方法。作者舉了生活中沒有盡責的三件事，說明如果沒有盡責，就會不敢與之見面，就是在夢里也會有他的影子的纏繞。再通過設(shè)問，說明最苦的原因在于受良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲。朗讀課文第一部分，然后回答問題：1．作者在第一自然段是怎樣論證“人生最苦的事，莫若于身上背著一種未了的責任”的？明確：采用說理論證的方法。第三段（5）：闡述責不可卸、盡責則樂的道理。議論文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出問題、分析問題與解決問題1．請同學(xué)們根據(jù)議論文的特點劃分段落，概括大意：第一段（12）：提出人生最苦是未盡任的觀點，并加以論證。指哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦。悲天憫人（bēi tiān mǐn r233。 w232。沿曲折的路線運行。n hu225。自以為做的事情合乎道理，心里很坦然。心安理得（xīn ān lǐ d233。形容大自然的廣闊。 yuē）：雙方或多方共同協(xié)議訂立的有關(guān)買賣、抵押、租賃等關(guān)系的文書海闊天空（hǎi ku242。ng r225。教學(xué)內(nèi)容：（一）校正讀音，積累語言：達觀（d225。第一篇：第15課 最苦與最樂第15課最苦與最樂初一語文備課組教學(xué)目的：1．深入理解課文，學(xué)習作者選取論據(jù)進行論證的方法。2．理解作者關(guān)于責任的觀點，讀出自己的真切體會。 guān）：心胸開朗，見解通達縱然（z242。n）：縱使，縱令、即使用在偏正復(fù)句的偏句中，表示讓步關(guān)系，相當于即使、縱使契約（q236。 tiān kōng）：象大海一樣遼闊，象天空一樣無邊無際。比喻言談議論等漫無邊際，沒有中心。）：得：適合。循環(huán)（xn）：以環(huán)形、回路或軌道運行。特指運行一周而回到原處趣味（q249。i）：使人感到愉快，能引起興趣的特性。n）：悲天：哀嘆時世；憫人：憐惜眾人。（二）理解課文的結(jié)構(gòu)學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。第二段（34）：提出人生最樂是已盡責的觀點，并加以論證。（三）精讀課文，深入理解文意。先闡明人生有三件苦事，但都不是最苦；再說明人生在世間一天，便有一天應(yīng)該的事，如果沒 1 有完成便是再苦是沒有的了。2．選文第二自然段作者是如何采用舉例論證的？請結(jié)合相關(guān)文字作簡要分析：明確：先采用舉例論證的方法。3．“不獨是對于一個人如此，就是對于家庭、對于社會、對于國家，乃至對于自己，都是如此”，作者這樣說的目的是什么？明確：引申論證“人生最苦的事，莫若于身上背著一種未了的責任”的意義。作者在論證時，引用古語、俗語、孔子的話作論據(jù)，并通過分析，充分證明了“責任完了，算是人生第一件樂事”。3．圣賢豪杰、仁人志士一輩子都在憂國憂民，作者是如何論證他們也盡責則樂的？明確：先闡明他們一輩子在感受痛苦，再闡明他們?nèi)杖赵诒M責，日日都會得苦中的真樂，即從本質(zhì)上講也是盡責就會感到快樂。2．你對文中提到責任不可躲有怎樣的看法？ 明確：（言之成理即可）。要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個中心的深刻或新穎之處，并理解這個論點在原文中是如何提出來的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個論點對自己的啟示。2．本文的中心思想對你有何啟示？總結(jié)：本文表達中心論點是人人必須盡責任，作者從最苦和最樂兩方面來談人生的責任，告誡我們：人生在世，必須要對家庭、社會、國家以及自己盡到應(yīng)盡的責任，這樣卻能雖苦卻樂。最后從責任無可解脫因而人人必須盡責才能最樂的角度總結(jié)全文。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。幼年時從師學(xué)習，八歲學(xué)為文，九歲能綴千言，17歲中舉。維新變法前，與康有為一起聯(lián)合各省舉人發(fā)動“公車上書”運動，此后先后領(lǐng)導(dǎo)北京和上海的強學(xué)會，又與黃遵憲一起辦《時務(wù)報》，任長沙時務(wù)學(xué)堂的主講，并著《變法通議》為變法做宣傳。逃亡日本后，梁啟超在《飲冰室合集》、《夏威夷游記》中繼續(xù)推廣“詩界革命”，批判了以往那種詩中運用新名詞以表新意的做法。辛亥革命之后一度入袁世凱政府，擔任司法總長；之后對袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟等嚴詞抨擊，并加入段祺瑞政府。其著作合編為《飲冰室合集》。在學(xué)海堂中，有一個同學(xué)名叫陳千秋，是南?？h西樵鄉(xiāng)人，與梁啟超非常要好，而且他還是學(xué)堂里的高材生。如果我們現(xiàn)在能找到一位好老師，那就太好了。本來康在這次鄉(xiāng)試中，已經(jīng)考中舉人，可是頑固派大臣徐桐認為，“像康有為這樣輕狂的人，如果給他考中，今后必然會將朝庭搞得烏煙瘴氣的。但這次上書卻轟動整個北京官場，產(chǎn)生較大的社會影響，康有為也因此有了一定的聲望。這個消息大大地震動了求知欲極為旺盛的梁啟超，他急切地懇求陳千秋說：“陳兄，我也想見見這位康先生，你快帶我去見見他吧”陳千秋爽快地應(yīng)允了。陳千秋、梁啟超二人還共同請求康有為自己開學(xué)館，于是康有為便在廣州長興里成立了“萬木草堂”?？涤袨橹信e是1893年的事，比梁啟超中舉晚四年，當1890年梁啟超成為康有為的及3門弟子，及1891年萬木草堂創(chuàng)立時，康有為還是沒有中舉呢。但這也說明，康有為的確是有學(xué)問，很不尋常，不僅學(xué)富五車，而且思想新穎，否則，已經(jīng)中舉的梁啟超豈肯拜在他的門下？同時