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正文內(nèi)容

關(guān)于“一切從實(shí)際出發(fā)”的作文素材-展示頁(yè)

2024-11-15 23:49本頁(yè)面
  

【正文】 結(jié)果為秦將白起的奇兵佯攻所詐,糧道被絕,軍隊(duì)被圍,不但自己被秦軍射死,還斷送了四十萬(wàn)兵士的性命。趙括頗為得意,以為世上人莫可擋。他們的經(jīng)驗(yàn)和理論普遍推廣,為解決人類的穿衣吃飯作出了杰出貢獻(xiàn)。達(dá)爾文五年環(huán)球旅行,在各地進(jìn)行了動(dòng)植物和地質(zhì)方面的實(shí)地考察和研究,逐步形成了進(jìn)化論思想,后來又進(jìn)行了二十多年的調(diào)查研究,還親自進(jìn)行了選育良種的科學(xué)實(shí)驗(yàn),于1859年完成了《物種起源》,深刻地闡明了現(xiàn)代生物是長(zhǎng)期的歷史進(jìn)化的結(jié)果?!薄按藬?shù)”即“勾三股四弦五”的勾股定量。結(jié)果小馬過去了,水不深也不淺,剛好過膝蓋。小馬正準(zhǔn)備過,忽然松鼠告訴它,水很深,不能過:前天還淹死了它的一個(gè)同伙?!缎●R過河》里說:小馬要過河,先問牛大伯是否可以過。宋應(yīng)星是明末杰出的科學(xué)家,他從小博覽群書,除四書五經(jīng)、八股文外,歷史、諸子百家、天文、地理、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、醫(yī)學(xué)、兵法等等,無(wú)所不覽。他親自教會(huì)工人使用炸藥開山,并革新施工方案,打通了居庸關(guān)和八達(dá)嶺隧道,設(shè)計(jì)了一種人字形軌道,解決了坡度特別大的難題。計(jì)劃剛提出,一些帝國(guó)主義國(guó)家紛紛爭(zhēng)奪筑路權(quán),由于各不相讓,他們最后提出一個(gè)條件:清政府如果使用本國(guó)工程師,他們就不插手此事,于是清政府任命詹天佑為總工程師,負(fù)責(zé)修筑京張鐵路。詹天佑是我國(guó)近代第一位鐵路總工程師。為了回答黨內(nèi)外對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的懷疑和指責(zé),毛澤東親自考察湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。況鐘的朱筆三起三落,是《十五貫》中給觀眾印象極深的情節(jié),也是他作為著名清官,實(shí)事求是,不主觀臆斷辦案的一樁佳話。在千鈞一發(fā)之際,他想到。仔細(xì)看案卷,似乎錯(cuò)了,又舉起了筆,犯人又呼冤,并自述經(jīng)過,況鐘叉放下了筆但想到自己是監(jiān)斬官,本來他只需朱筆一揮,就算完成任務(wù)。昆劇《十五貫》就是寫況鐘判案的故事。他悟出了妻、妾和客人說他美的原因,并用此設(shè)喻來委婉地規(guī)勸齊威王廣開言路,納諫除蔽,使齊國(guó)強(qiáng)盛起來,在朝廷上”戰(zhàn)勝“了燕、趙、韓、魏等國(guó)。他的妻、妾和客人都說他比城北徐公美,可是鄒忌并不盲目自信。――毛澤東實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)一一毛澤東1紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。一一毛澤東無(wú)論任何人要認(rèn)識(shí)什么事物,除了同那個(gè)事物接觸,即生活于那個(gè)事物的環(huán)境中,是沒有法子解決的?!獙O子兼聽則明,偏信則暗。—―鄧小平不入虎,焉得虎子。第一篇:關(guān)于“一切從實(shí)際出發(fā)”的作文素材關(guān)于“一切從實(shí)際出發(fā)”的作文素材一、理論論據(jù)“秀才不出門,全知天下事“,在技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代只是一句空話,在技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代雖然可以實(shí)現(xiàn)這句話,然而真正親知的是天下實(shí)踐著的人。――毛澤東沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)一一毛澤東實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),這是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)?!渍Z(yǔ)知彼知己百戰(zhàn)不殆。一一魏征研究問題,忌帶主觀性、片面性和表面性。一一毛澤東一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神,由精神到物質(zhì),即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí),由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù),才能夠完成。一一陸游二、事實(shí)論據(jù)正例戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊國(guó)的鄒忌是個(gè)美男子??吹叫旃螅哉J(rèn)為不如徐公美,而且照鏡子,仔細(xì)”調(diào)查研究“一番,覺得比徐公差了一大截。況鐘是明朝江西靖安縣人,曾任蘇州府尹。劇中況鐘任監(jiān)斬宮,但是他一聽到犯人呼冤,拿起的筆就放了下來。又無(wú)權(quán)過問判決,于是第三次拿起了筆。人命關(guān)天,舉起的筆又落下來,他終于立下決心,自擔(dān)干系,延緩處斬,親自勘察,破了案情,平反了冤獄。3第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。他腳穿草鞋,手拿雨傘,歷時(shí)32天,行程700公里,寫下了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》這一光輝篇章。清朝末年,清政府想修筑從北京到張家口全長(zhǎng)二百多公里的京張鐵路。詹天佑帶著助手和工人,冒風(fēng)沙,踏冰雪,跋山涉水,披荊斬棘,進(jìn)行線路勘測(cè)。京張鐵路是第一條由中國(guó)人自行設(shè)計(jì)的鐵路,詹天佑以他的艱苦奮斗,事必躬親的務(wù)實(shí)精神,為中國(guó)人爭(zhēng)了光。他說:讀書不單是為了應(yīng)付科舉考試,更重要柯巖的優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)《船長(zhǎng)》的第一節(jié)《漢堡港的變奏》,敘述了英雄船長(zhǎng)貝漢廷率領(lǐng)的我遠(yuǎn)洋貨輪漢川號(hào),在德國(guó)漢堡港破例裝載一套貴重設(shè)備的經(jīng)過,貝漢廷船長(zhǎng)和全體船員認(rèn)真調(diào)查研究,將貨物一件件地測(cè)量,精心核算排列,經(jīng)過27個(gè)不眠之夜,拿出了配載圖,令德國(guó)航海專家刮目相看??宋代的沈括,為了測(cè)定極星的位置,連續(xù)三個(gè)月里,每晚上半夜、午夜、下半夜各觀察一次,畫出200多張圖,并進(jìn)行細(xì)致測(cè)量和數(shù)學(xué)推演,”凡十余年,方初見真數(shù)“,得出每日微差時(shí)間的大小,并給予理論上的解釋。牛大伯說水很淺,能過。小馬沒主意了,回去問媽媽,媽媽叫它自己多想想,試一試。大禹治水,左手拿”準(zhǔn)繩“,右手握”規(guī)“和”矩“,望山川之形,定高下之勢(shì),”“此數(shù)之所生也。“幾何學(xué)”一詞的希臘文含意就是“測(cè)量土地技術(shù)”,許多幾何定理是埃及人在丈量土地的過程中總結(jié)出來的。1吳吉昌通過反復(fù)實(shí)踐解決了棉花落桃問題,姚士昌通過幾年實(shí)踐摸索出落花生增產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn),李光慶在水稻生產(chǎn)中解決了減少空殼率的問題,袁隆平辛苦多年培育出雜交水稻系列制種。反例《史記》上記載了這樣一個(gè)故事,趙國(guó)名將趙奢的兒子趙括從小熟讀兵書,紙上談兵,滔滔不絕。而趙奢卻不以為喜,他說,一旦讓趙括帶兵,“破趙軍者必括也。藺相如曾經(jīng)批評(píng)趙王用趙括帶兵如“膠柱鼓瑟”,批評(píng)趙括只會(huì)紙上談兵,不能根據(jù)實(shí)際情況靈活變通??此呗返臉幼?,面部的表情都像是偷了斧頭的樣子??傊従拥膬毫藙?dòng)作態(tài)度,沒有一處不像偷了斧頭的樣子。再看鄰居的兒子,動(dòng)作態(tài)度沒有一處像偷斧的樣子了。說符篇》)3湖南雙峰縣荷葉鄉(xiāng)某村民屋前的水塘淤塞,造成流水不暢。事發(fā)后,上級(jí)紀(jì)委兩位負(fù)責(zé)同志問這個(gè)村支書:“為什么不做調(diào)查就亂下結(jié)論?”回答是:“沒想過”?!庇形慌嗄辏淮伪浑娨晞 段业奶?yáng)》攝制組選中做了一回舞蹈演員。她天天苦練,而且到35歲還不愿生孩子,搞得婆媳關(guān)系十分緊張,她寧肯離婚也不讓步。歌舞團(tuán)決定調(diào)她到文化館工作,用團(tuán)長(zhǎng)的話是“專業(yè)退休”。她選中了這個(gè)專業(yè),這個(gè)專業(yè)卻沒有選中她。回報(bào)說,那邊山上一婦人在哭,她丈夫吃飯不幸噎死了。有則《守株待兔》的寓言說:“宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民,他的田里有棵斷樹樁,一次有一只飛奔的兔子撞在樹樁上,折斷脖子死了。一手藝人串村行業(yè),適逢皇帝郊游,碰壞皇冠?;丶衣飞?,手藝人又見老虎顫抖著舉起一只血淋淋的腳掌求救,原來虎掌上戳進(jìn)一根很大的竹刺,他為虎拔出竹刺,老虎一會(huì)兒便銜來→只鹿作為報(bào)答,手藝人分外高興。第二篇:關(guān)于一切從實(shí)際出發(fā)的淺談?lì)}目:《關(guān)于一切從實(shí)際出發(fā)的淺談》專業(yè):思想政治教育學(xué)號(hào):200810300012姓名:黃玉丹 關(guān)鍵詞:馬克思主義、實(shí)事求是、實(shí)踐、從實(shí)際出發(fā)內(nèi)容摘要:物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,世界的本質(zhì)是物質(zhì)的,意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。因?yàn)檫@是我們做好各項(xiàng)工作的起碼要求,這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨正確地制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提,這是人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本立足。正文: 人類的實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)的源泉和基礎(chǔ),意識(shí)的產(chǎn)生是實(shí)踐的需要。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中講到:‘人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個(gè)理論的問題,而是一個(gè)實(shí)踐的問題。關(guān)于離開實(shí)踐的思維是否有現(xiàn)實(shí)性的爭(zhēng)論,是一個(gè)純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題。馬克思主義的生命力在于以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。馬克思把作為社會(huì)進(jìn)步與人類解放的實(shí)踐看作是檢
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