【正文】 整理自己，并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化，只有有行動，心靈就會跟上腳步，斷舍離就是一種動禪“。近年來，人們關(guān)注了一種新型的生活觀念——”斷舍離“，正是這種觀念的極大擴散，悄悄改變了現(xiàn)代人的生活。這一行動從物品減量開始，這與“斷+舍”完全吻合，然而是否會達到“離”的境界，不是整理術(shù)強求的，也不是整理術(shù)的終點。此外，斷舍離認為收納是可有可無的，一旦斷舍離成功，東西變少了，就沒有學(xué)習(xí)收納的必要了。作者開篇就明確表達了斷舍離的目的是整理內(nèi)心，整理物品只是它的手段。斷舍離就是——通過收拾物品了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為藝術(shù)。不過，通過對比我們反而更明白，所謂整理術(shù)，萬變不離其宗，不管用哪一個詞來定義，整理的步驟都是這三步：①減少并控制物品數(shù)量，②合理收藏和擺放物品，③日常保潔。但是如果你想進一步學(xué)習(xí)整理術(shù)，混亂的概念體系會影響你的實踐?？梢钥闯鲎髡咧傅恼?，是大眾觀念里的整理，也就是將整理和收納混為一談，而不是整理術(shù)中的整理?！稊嗌犭x》讀后感6對整理各步驟的定義不一樣：把沙發(fā)上的洗好的衣服疊起來，把散亂的玩具收進玩具箱，把拿出來的書放回書架……在斷舍離里，這些全部屬于整理，而不是收拾。書中，用圖表的方式、簡潔的語言，將家居整理的方法說得非常詳細。將這些東西清理掉，發(fā)現(xiàn)空間多出了許多。如此一整理，茶幾上，雖然沒有做什么精簡，卻也比原來看起來整潔了許多。將瓜子、榛子現(xiàn)南瓜子換到了小容器里，這樣占據(jù)的空間比較小，看起來也整潔了不少。在沒有看《斷舍離》這本書的時候，我總覺得茶幾上的東西不能再精簡，雖然看著總覺得有些不美觀，可是煙灰缸是平時用來放瓜子皮、果核等廢物的，紙巾肯定是不能精減的，吃了水果后，拿一張紙擦手非常方便，剩余的三種零食，更不能移動，放到其他地方會忘記吃，久而久之就會壞掉。雖然想著或許哪一天舊物改造的時候，會用到它，可是繁忙的工作中哪有時間去做舊物改造，舊衣服收了兩三年，甚至更久，卻也在一次大清理中扔掉了。書中所說的斷舍離，指的是把那些”不必須、不合適、令人不舒適“的東西統(tǒng)統(tǒng)斷決、舍棄，并切斷對它們的眷戀。三五天后，又會變得亂糟糟的。在收納方面，我雖不是什么專家，卻也不是將家里搞得臟、亂、差的專家，然而這種整潔卻是建立在花費大量時間上的，剛剛將衣柜整理好，也就是兩三天，衣柜就又恢復(fù)了原樣?！稊嗌犭x》讀后感5乍看到《斷舍離》并不理解其意思，只覺得說的似乎應(yīng)該是父母與孩子的關(guān)系，其實差之毫厘，謬以千里，斷舍離說的是一種超級整理術(shù)。對自己的更新和升華，放下念念不忘的情感，不要沉浸在過去的輝煌里，不要深陷在過去的情感里。掃除：分為收拾，整理，掃、擦、刷的打掃。因此，在考慮物品是否應(yīng)該被留下時，思考的主語是“我”，而不是物品。扔不掉的是自己移物品上面的情感，并因此充分了說明自己扔不掉=不想扔的機制。破爛分三類：不用的東西——會念咒的束縛人的淤泥還在用的東西——一灘混亂的淤泥充滿回憶的東西——散發(fā)出強大的氣場。斷舍離，就是透過整理物品了解自己，整理內(nèi)心的混沌，讓人生舒適的行動技術(shù)。不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強大。選擇物品的竅門，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，這一點必須銘刻在心?，F(xiàn)在對自己來說不需要的就盡管放手。舍，舍去多余的廢物。筆者經(jīng)過實踐，覺得自己有收獲，所以想分享出來一些書中的和自己的觀點，也許對您有些幫助。開年就讀了這本書，遲遲沒有寫感受。說起斷舍離，第一次是從《鄉(xiāng)村愛情10》里面看到劉大腦袋拿著這本書在床上閱讀，當(dāng)時他正在醞釀要不要生個孩子。知道為什么嗎？因為沒有人愿意在失敗的時候承認自己的錯誤，他們寧愿自己是上當(dāng)被別人騙……”《斷舍離》讀后感4清明假期過得有些凌亂，猜中了開頭，沒猜中結(jié)尾（囧），也沒有更新文章。“這個世界上沒有人知道自己到底想要什么。斷舍離，不是教導(dǎo)你怎么活，因為也沒有人能教導(dǎo)你怎么活，只有自己最想清楚自己。怎么辦？我們幾乎都需要跟自己來一場”斷舍離“。問題是：現(xiàn)代人大致都陷入了一種全民式的焦慮：拖延癥導(dǎo)致的焦慮，信息過載導(dǎo)致的焦慮，還有失眠，還有選擇恐懼癥等等。斷舍離是源自瑜伽和佛學(xué)的哲學(xué)觀念，與其它雞血湯不同之處在于，它想告訴我們：人生整理不在于貼標(biāo)簽式的整理本身，而是靜下心來檢視自己的房間和人生，到底哪些是多余之物，鑒別出來就要毫不猶豫的丟掉，由此發(fā)現(xiàn)真正自己的需要什么，以及自己想到底要成為什么樣的人？人的一生其實很短暫，如何在有限的時間活得精彩。果斷舍棄用不到的物品雖然是個亡羊補牢的辦法，但是如果能夠做到冷靜購物，不迷戀物欲，不因一時興起而盲目消費，不將許多不大需要的東西弄回家，從根源上斬斷購買欲才是治標(biāo)治本的好方法。東西越買越多，空間越來越滿，房間越來越亂，心情越來越煩。怕就怕知易行難，下不得狠心決心。斷舍離“的要點之一在于，要以思考自我真正需求為中心，而不是成為物的附庸，從而達成人生清爽高效的自有境界。舍——處理掉堆放在家里沒用的東西?！稊嗌犭x》讀后感3《斷舍離》是一本推崇現(xiàn)代家居整理的書。人想要有所改變，就要由內(nèi)而外地改變自己。世界是勢利的，當(dāng)你自己都瞧不起自己，沒有人會真的愛你。和成功的人在一起不舒服，因為你覺得配不上和這樣的人交朋友。想要擺脫現(xiàn)狀，首先要改變就是窮人的思維方式。她的這句話很多人覺得難聽，不舒服，但話糙理不糙，事實證明了裘麗琳是一個有遠見的人。要成為活在當(dāng)下，能夠立刻付諸行動的人。斷舍離期間很痛苦，剛開始過分強迫自己，很焦慮。斷舍離的技巧不僅僅應(yīng)用于物品整理。一直在尋找ipad的用處，丟掉舍不得，用起來不方便，決定賣掉。并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化。物品盡量立起來放置。舍的過程中，整理收納的技巧：七五一原則：看不見的收納空間只能放滿七成、看得見的收納空間只能放滿五成、給別人看的收納空間只能放一成。使用高于形象的物品，廉價的物品，會使自我貶低。對我有用。離：脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。舍：舍棄家里到處泛濫的破爛兒。這是一種以“物品和自己的關(guān)系”為核心，取舍選擇物品的技術(shù)。第一篇：《斷舍離》讀后感《斷舍離》讀后感1什么是斷舍離？斷舍離是禪修。斷舍離的主角并不是物品，而是自己。斷：斷絕想要進入自己家的不需要的東西。通過不斷重復(fù)斷和舍，最后會到達“離”這樣的狀態(tài)。如何斷？物品要有用才有價值。如何舍？丟掉與當(dāng)下的自己無關(guān)的物品。離是一種什么狀態(tài)？處于自在、放松的狀態(tài)。三分法：分三類，大類中再分三小類。使用物品時，步驟要少。我的行動：顏色不艷麗的舊衣物，多年前的短袖短褲，不能外穿，總想的是在家做為居家服，對著鏡子看看自己，果斷全部丟掉。加強對物品的理解，提高欣賞水平，提高挑好物的能力，下載app，關(guān)注男士物品?？膳e一反三，比如人際交往等。調(diào)整為將斷舍離多循環(huán)幾遍，先丟掉一部分，再思考再觀察自己的生活，過段時間再舍一部分，不斷重復(fù)?！稊嗌犭x》讀后感2京劇名家周信芳的妻子裘麗琳是上海富家女，她告誡孩子：“人在最窮的時候絕對不能和窮人在一起，大家都那么窮，誰會幫你？”在上個世紀60年代之前，她覺察到社會的不正常，極力把六個孩子中的五個送出了國。窮人為什么會窮？因為他們的思維是窮人的思維。檢視你的家里，是否有別人送的好餐具，你一直舍不得用，連包裝都沒有拆？審視你的交往，你是否更喜歡和那些比你弱的人交朋友，一旦和比你職位高的人在一起，你就感到有壓力或不舒服？舍不得用更好的東西，因為內(nèi)心深處你認為自己配不上奢侈的、高品質(zhì)的好東西。這就是窮人的思維。世界是勢利的，當(dāng)你堅信自己配得上更好的東西，你一定會擁有更好的東西。讓我們從斷舍離開始，努力去追求更好的自己，去配得上更好的東西吧。斷——不買、不收取不需要的東西。離——離開對物質(zhì)的執(zhí)念，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。生活中如果真的能夠做到書中傳授的整理技巧，果斷”斷、舍、離“，家里自然干凈整潔。女人天生愛購物，網(wǎng)購方便快捷更是刺激了購買欲，不斷買進的同時也引發(fā)了存儲問題，再多的容納空間也無法滿足與時俱進的購買能力。當(dāng)時因為頭腦一熱所以購買，到手了之后卻并不覺得有多需要，這種情況太多了，舍不掉的”雞肋“也積累的太多了。生活中的居家整理該如此果決斷舍離，對于情緒，又何嘗不是如此呢？盡快整理好心境，舍棄那些讓自己感覺不快的負面情緒，心境越來越開朗，生命越來越積極。林肯說過一句話，真正重要的不是生命中的歲月，而是歲月中的生命。有限時間與無限欲望和可能之間的巨大鴻溝，溝壑難填。斷舍離，是一個心智歷練的過程，是一種做減法的修行。斷舍離，就是自己對自己的人生做出選擇。他們就等著別人來告訴他們，所以，只要你用很誠懇的態(tài)度告訴他，他想要什么就對了。今天想分享一本去年比較流行的日本作家山下英子的《斷舍離》。第二次是朋友老董聊天時候提到，以他的親身經(jīng)歷如果在經(jīng)歷了N份工作以后，最終想清楚回到東北發(fā)展。因為這本書講的道理非常簡單，難的是去實踐，方可知行合一。所謂“斷舍離”：斷，斷絕不需要的東西。離，脫離對物品的執(zhí)著。其實，講的是我們面對越來越多的東西，不知道如何處理，如何將雜物扔掉，以至達到極簡的生活，在實踐斷舍離的過程，自己本身就是一種升華。兩個要點，第一以我為中心，第二以當(dāng)下為時間點，除此以為都是多余的東西，要送出去或者扔掉。能夠放開執(zhí)念，人才能更有自信。換句話說，就是利用收拾家里的雜物來整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開心的方法。簡單粗暴的理解，不好用的過期的的都扔掉，質(zhì)量不高的物品要替換，睹物思人的東西可以暫時鎖起來，不要被它的氣場影響，以后也要送出去或扔出去，只是充滿回憶的物品，扔掉的時候請對它說聲“謝謝”。再次強調(diào)，舍的秘訣，就是完全地以自己為中心，并且以當(dāng)下為時間軸。將與物品的關(guān)系比作人際關(guān)系，選擇對當(dāng)下的我來說最必要的朋友。在斷舍離的世界里，首先要考慮的不是正式，而是扔掉，當(dāng)你把無用的影響你的氣場的東西都扔掉的時候，才知道自己真正需要的是什么。斷舍離一切負面磁場，給自己減負，才能放開腳步輕松的向前走，去迎接新的目標(biāo)和挑戰(zhàn)，與迎接新的情感。說到整理，一下就讓我想到了收納。這也是常常令我苦惱的事情，卻絲毫沒有辦法，隔一周，依舊將所有的衣服翻出來，折疊好，繼續(xù)進衣柜。對此，我常常責(zé)怪領(lǐng)導(dǎo)，是他找衣服時，給翻亂的，而同時，翻亂后又不及時整理?？吹竭@里，我不得不說我是一個十分戀舊的人，整理衣服的時候，每每看到不穿的衣服，或者穿舊的衣服，卻從來不會將其扔掉而是依舊疊好，放到衣柜里，總覺得扔了可惜，可是放著有用嗎？其實也沒用。而這些年，造成家里繁亂的直接原因就是這些無用的東西所占據(jù)的空間，與收納整理它們所花費的時間?？墒牵戳恕稊嗌犭x》后，我做了新的改變。煙灰缸直接放到了茶幾下面，用的時候再拿出來，或者在看不到煙灰缸的時候，就會直接將果核扔到垃圾筒里?？吹狡恋挠幸馑嫉馁徫锎?，我常常會保存下來，舍不得扔掉，可是這些東西卻占據(jù)了很大的空間，而基本用不到。在看《職來職往》的時候，有一個女生，說她喜歡整理電腦，將文件夾分類分得特別清楚，其實這也是一種整理術(shù)，如此可以讓工作變得很輕松。本書適合那些家里凌亂卻不知道如何整理，家里雖然整潔卻付出了大量的時間整理的人，從書中可以學(xué)到非常實用的`家居整理術(shù)，讓生活變得更加輕松。我在前面也說過，在斷舍離里，所謂收拾是“篩選出必需的物品”。我并不是吹毛求疵，一定要把這些所謂概念分得清清楚楚，其實只要領(lǐng)悟了斷舍離的精髓，概念神馬都是浮云。忽略中日文漢字和翻譯水平的差異，再怎么說，我們從小聽到大的“收拾”，也不能是扔?xùn)|西的意思吧。實踐目的不一樣斷舍離讀：斷舍離是借助外在實踐的內(nèi)在修行，整理術(shù)是附贈內(nèi)在修行的外在實踐。換句話說，就是——通過收拾家里的破爛兒，也整理內(nèi)心中的破爛兒，讓人生變得開心的方法。對于初學(xué)者來說，修心無從下手，于是先從整理自己的衣柜開始。而整理術(shù)則是完全外向的，通過外在行動改變外在環(huán)境?！稊嗌犭x》讀后感7在很多年以前，我就喜歡收拾物件，尤其是整理抽屜，在整理中獲得內(nèi)心的平靜，干凈、整潔成為心靈純凈的標(biāo)志了，通常心情不好時，我也會通過整理屋子、整理抽屜的樸素方式，來平復(fù)心情。不說與現(xiàn)今中國反幾風(fēng)的政治話題，這種樸素、簡潔的生活信念，通過心靈的凈化能夠讓生活更清爽，讓心靈更自由，這是信息社會在工業(yè)化發(fā)展進程中的一種回歸，現(xiàn)代人對生活本質(zhì)的回歸。德國詩人歌德曾經(jīng)說過一句話，”人類最大的罪是不快活“。《斷舍離》讀后感8昨天拿到一本好書《斷舍離》，可是太忙，只看了五頁。讀到題目，我首先想到的是“越想得到的東西越難得到，比如說阿鵬就特別想掙錢，但總是掙不到”。而“放下”這個詞，應(yīng)該指就是“關(guān)注圈”，只有放下關(guān)注，才會有更多的時間和精力去做影響圈的事，才有機會得到?！弊屛矣窒氲搅怂季S的重要性，正如黃征宇在《終身學(xué)習(xí)：哈佛畢業(yè)后的六堂課》中所說“思維影響情緒?！薄蛾P(guān)鍵對話》中也提到了“是你制造了自己的情緒，讓你自己感覺到害怕，惱怒和氣憤。所以阿鵬總結(jié)，斷了負面的思考模式，你就斷了壞情緒，自在和幸福自然而然就來了！作者：阿鵬《斷舍離》讀后感9作為上班族的我們，工作節(jié)奏快、壓力大，已經(jīng)很少有機會逛一逛菜市場，也對收拾自己的家這種瑣事失去了耐心，并且，也更少停下來審視一下自己的內(nèi)心。對于“現(xiàn)在”，我們越來越?jīng)]有了清晰的概念。平時工作壓力太大，周末或假期就無節(jié)制地瘋玩。因為精力有限，而想要的太多。山水畫中的留白可以表現(xiàn)空闊的水面，營造出深遠的意境；動物畫中的留白不僅突出了主體，也讓主體有了自在活動的空間。同時，也扔掉凌亂的思緒，認清自己當(dāng)下需要的是什么，理清自己的人生目標(biāo)，更專注而堅定地過好每一天?！尽稊嗌犭x》讀后感】相關(guān)文章：3.《斷舍離》優(yōu)秀讀后感第二篇：斷舍離讀后感斷舍離讀后感15篇斷舍離讀后感1昨天拿到一本好書《斷舍離》，可是太忙，只看了五頁。讀到題目，我首先想到的是“越想得到的東西越難得到，比如說阿鵬就特別想掙錢，但總是掙不到”。而“放下”這個詞，應(yīng)該指就是“關(guān)注圈”，只有放下關(guān)注，才會有更多的時間和精力去做影響圈的事，才有機會得到?！弊屛矣窒氲搅怂季S的重要性，正如黃征