【正文】 竇老師的的見解精彩紛呈，敘事說理聲情并茂，既幽默詼諧又博大精深，讓人看得意猶未盡、手不釋卷。她注重兒童習慣的養(yǎng)成，提出了“三個一”的質(zhì)量目標，即：一手好漢字，一副好口才，一篇好文章。我們需要多看看竇桂梅這樣的好文章，她給我們很多的啟示與思考。只字片言，難以描述我的感想。雖然你是本科畢業(yè)，或者研究生畢業(yè)，但是，這些絕不是你驕傲的資本，作為教育者，要常懷謙虛學習之心。時下，教師隊伍中年輕人很多，這很好，教育就是需要不斷有人來充實我們的隊伍，為我們補充新鮮血液。這樣，我們將在“自以為是、各自為政”或“得過且過”中，喪失自己的“命業(yè)”。這樣，教師的幸福感自然無法找到，更談不上彼此分享。那么，教育只是一種職業(yè)，而不是我們終身在做的事業(yè)。所以團隊意識的培養(yǎng)，是迫切需要解決的。結果，常常是做事的被議論得到了某種好處，獲得了什么利益。有些事真的深有體會。然后，推脫、拖拉，工作不僅不出效果，能不能完成，還是個問題。時下，個人意識遠遠超越了團隊意識。關于共同體。讓網(wǎng)絡成為教師成長的推動力，而不是助力。教育者要能自我控制。然而，看到許多朋友還迷戀在網(wǎng)購，迷戀 在看韓劇，迷戀在炒股中。我對自己說：要能控制自 我。關于上網(wǎng)。需要時，再來查閱相關的段落、內(nèi)容，很 便捷。然而，這樣的 結果卻是能記得的很少。而后在寫論文的時候，這些就有 了用武之地。我覺得可 以看看其他學科的研究方向、教育動態(tài)，也會對我在美術上有所啟示的。關于閱讀。面對知識的更新，信息的爆炸，我有著她所說的 迷茫與無助！她所說的每一個關鍵詞，正是我所想了解的，比如：閱讀、上網(wǎng)、基礎、態(tài)度、共同體等等。一日，無意中打開，一看便不能放下，連讀幾遍。”我心下卻不以為然，等哪天有空吧。讀了這本書后，我會更多地在反思中閱讀，在閱讀中反思，提高自己的素養(yǎng)，搞好自己的本職工作。讀了這些文字，我也開動了腦筋，認識到不僅要學會反思教學內(nèi)容，教學行為，還要反思自己在生活中的一言一行，真正做到為 人師表。上半年，我有幸聆聽了我市的一位專家在我們學校進行的一次有關如何有效反思，如何寫反思的講 座，對于困擾我多年的一些教育教學中的困惑都得到了解答，對反思教學我又了初步的膚淺的認識。學海無涯，藝無止境。教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志。讀經(jīng)典教育書，讓巨人的肩膀，為我們提供能夠登高遠望的平臺。沉浸在文學的長河里，能夠讓我們?nèi)彳?，能夠獲得精神上的慰藉。長大后，孩子們就會自然而然地拿出勇氣去面 對世界的挑戰(zhàn)。讀兒童經(jīng)典，一個每天與孩子打交道的人，不讀兒童經(jīng)典，就難以走進孩子的內(nèi)心世界。讀報紙雜 志，開啟視野之門，作者就是在讀了很多的雜志后，慢慢地改變了自己，不再把自己當做小學老師，膽子越來越大，敢當著很多人，甚至專家學者的面講一些時事新 聞，并把這些作為自己的教育與學術資源。而文學素養(yǎng)的獲得，最重要的途徑就是教師發(fā)自內(nèi)心的讀書的渴望和行為。這本書有很多精彩的 觀點，我覺得印象最深的還是兩點——閱讀和反思的重要。來到鐘家村小學后，在危校長的讀式文化的浸潤中，在聆聽了一批專家的講座后，我對教育也有 了自己的認識。我們的視線就會由線到面，由窄變寬，從而被牽引到更深更廣的空間，這就是破繭成蝶的幸福！竇桂梅回到教育的原點讀后感（二）文/王青羽在以前的教學過程中，我有許多的困惑。似乎一旦離開了網(wǎng)絡，大腦就不會思考。對此，我感到無比汗顏。因為竇老師認為：做為一名 語文教師，應當有一種專業(yè)自覺，對每一節(jié)課抱有敬畏之心。以“讀者”身份挖掘課 文的“原生價值”后，還要以“教者”的身份思考怎樣體現(xiàn)文本的“教學價值”。竇老師的深度備課法給了我很多觸動。再讀教材并確定主題。通讀原著和作者生平。看了本書之后，我深刻的感受到，竇老師課堂上輕松自然，信手拈來的教學技能，不是她與生俱來 的，是她一次又一次深度備課的成果。“備課，必須付出艱苦的努力。她博覽群書，兒童經(jīng)典令她和學生建立 起了共同的話語體系，也幫助孩子學習到了童話人物的人格特質(zhì)和道德勇氣，樹立了正確的人生觀；文學社科經(jīng)典令她無形中擁有價值判斷能力和自我提升的能力，對生命的質(zhì)感和情調(diào)擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；經(jīng)典教育理論書籍用理論去指導，并用想象去填補，用實踐去充實。她認為：好老師的知識結構應該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。竇桂梅是我們當今語文界的一個標桿，一位并不是?？瞥錾淼睦蠋?，走到今天的這一步，現(xiàn)在我們看到的只是她的光環(huán)，她的榮耀，她的成功，其實，在竇老師這么 多成績的背后，我們又能知道多少呢？她付出了多少呢？她的課堂是靈動的，充實的，樸實的，扎實的，充滿激情的，讓人回味的，讓人向往的，我不知道該用什 么詞語來贊美竇老師的課堂，真的，她的激情，她的深度，她的厚積，都深深打動了我。；；；；；6伸展個性；；；；。學海無涯，藝無止境。書除了有字之書，還有許多本形形色色的無字之書，這些都是要建立在有之書的基礎上。五尺之軀能夠站在講臺上馳騁古今，暢談中外，只有閱讀才能產(chǎn)生這種奇跡。閱讀終究要走向精神的成熟，選讀名著是一個永恒不變的選擇?！币虼瞬还軙r間多么緊迫，事物多么繁雜，自由的閱讀必不可少。生命的活力，在于它的彈力與張力，閱讀也是如此。不要驚訝于小人書就只是小朋友們閱讀的，作為一個每天與小朋友相處的人來說，只有走進孩童的世界，才能更加了解他，也就更能走進孩子內(nèi)心的世界。不讀書，無以教，不讀書，無以言。依次分別是學科，教學法，課程，學科教學，關于學習者特點，學生，教育背景，教育目標、目的、價值觀、教育哲學，排在首位是學科知識。教學時一門特別的專業(yè)。老師要讓打開的窗更加明亮，不僅需要細致的愛，也需要不斷學習，讓自己成為一個擁有智慧的人。我相信所有的老師都不希望自己的學生“怕”她而躲得遠遠地，都希望聽見學生對著自己叫一聲“老師好”，只有當我們憑著自己的良知，給予學生愛的關懷，在細節(jié)上去挖掘?qū)W生希望，點亮每一個孩子的天窗，為學生在困難和痛苦中及時送去精神安慰，或許收獲的不僅僅是一聲問候了。離開他們半年之后，當我匆匆去往辦公室，路過學校樓道間，遇見了很多我曾經(jīng)教過的學生，也看見了她徘徊在廁所的樓道間，就在我一腳踏進辦公室之門，她后腳攔住了即將關上的門，探著身子，把腦袋伸進辦公室，沖著我大聲的喊了一聲“符老師,好!”。我微笑著和她說，只要你認真聽課，老師就會獎勵你楓葉貼。第二次上課，當我在調(diào)整學生們坐姿時，用楓葉貼獎勵一些坐的好的同學，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)她腰板挺得直直的，規(guī)規(guī)矩矩坐在凳子上等待我的檢查，于是我當著全班學生的面表揚了她，在她小小的手上貼上一張紅紅的楓葉貼。后來詢問于老師同學才得知她是“有問題”的學生。記起曾經(jīng)教過一個學生，第一次上課趁我不注意，就開始打同桌，好在同桌身體無礙，也沒有與她較真。對于學生而言，“愛”當應愛在細節(jié),隨風潛入夜，潤物細無聲。愛，是師生之愛，更多的是教師對學生的愛。第一篇：竇桂梅《回到教育的原點》讀后感愛在細節(jié)學在閱讀——《回到教育的原點—竇桂梅教育教學管理精華》讀后感符蓉在亞米契斯的《愛的教育》中，提出教育的原點就是師生中流淌的愛；在王陽明的眼中教育的原點是在良知里；在猶太人看來，教育的原點是智慧；在愛因斯坦和羅丹心中，學習才是教育的原點?？v觀竇桂梅老師的《回到教育的原點—竇桂梅教育教學管理精華》一書，提出好的教育就是要回到教育的原點，而竇老師心中的教育原點就是把“愛、良知、智慧、學習”融合在一起，這樣才能真正的回到教育的原點。當我們在討論，作為教師，首先應該具備的素養(yǎng)是什么，大多數(shù)人回答的都是“愛”。面對生活在當今快速變化發(fā)展的社會，教師更需要的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和耐心，做一個有愛有良知的老師。及時制止之后，又趁著我轉(zhuǎn)身之時擅自離座，擦除我在黑板上寫的字，之后更是拿著我的本子扔來扔去，一節(jié)課，就沒幾分鐘是安靜坐著的。于是后面幾天我絞盡腦汁在想以后如何讓她不影響課堂，搜索枯腸，似乎沒有什么很好的方法。當時我看見了她在全班驚訝之聲中眼睛里閃的亮光，原來她心里是多么期望老師表揚，以前的搗亂是為了引起老師的注意。果然一堂課下來，我輕松了不少，盡管一堂課40分鐘她沒有一直保持安安靜靜的，但她從一個字也不寫到能歪歪扭扭寫一版字，這說明她也在認真聽課，這些我已經(jīng)很滿足了。她竟然還記得我！她帶給我的不僅僅是巨大的驚喜與鼓勵，也讓我更加堅信，對于所謂一些學習、心理有“障礙”的學生，教師要學會做雪中送炭的人，從細節(jié)上去關愛這些孩子的每一個行為，給予更多的包容與愛。每個孩子都有一扇關上門的窗戶，也有一扇打開的窗。好教師的知識結構由三塊組成，即精神的專業(yè)知識、開闊的人文視野、深厚的教育理論功底。美國的卡耐基教育促進基金會的主席提過，有七類知識是教師必備的。就語文教學來說，學科知識的明顯的體現(xiàn)于教師的閱讀與視野。書的種類很多，小人書，叩開閱讀之門。報紙雜志，開啟視野之窗。面對瞬息萬變、日新月異的新時代，需要的是目光遠大與胸懷寬廣，若僅僅只閱讀專業(yè)書籍，就像魯迅先生說，“這樣的讀書，和木匠的磨斧頭，裁縫的埋針線并沒有什么分別，并不見得高尚，有時還很痛苦，很可憐。名著，致力于根部滋養(yǎng)?？梢宰x兒童經(jīng)典，作者用簡單的藝術手段，講述了最深刻的哲理；可以讀文學社科經(jīng)典，接受文學經(jīng)典的熏陶、社科經(jīng)典的洗禮，無形中，就會擁有價值判斷與自我提升的能力，就會對生命的情調(diào)和質(zhì)感擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；還可以讀經(jīng)典教育書，站在那么多巨人的肩上，提供了能夠登高望遠的平臺。當然學習不僅僅是限于閱讀，閱讀卻是學習的基礎。關于教育的原點，時代不同，教育者的觀點也不同，但也離不開“愛、良知、智慧、學習”，結合自己教育的特點，讓自己的教學回到原點，讓孩子的教育回到原點。最后以竇老師的十點反思勸勉自己，也分享給大家。第二篇：竇桂梅回到教育的原點讀后感竇桂梅回到教育的原點讀后感（一）拜讀著竇老師的《回到教育的原點》，越加深刻地感受到了她的人格魅力，教學造詣……越加的佩服之至。印象最深的就是竇桂梅老師“讀書一生”的閱讀態(tài)度。在她看來，要以學生生命奠基為追求，必須靠讀書學習進行自身的彌補和進修，要像海綿吸水一樣不斷地吸收和納齲竇老師是這樣說的，也是這樣做的，啟蒙時的 “小人書”叩開了她閱讀之窗，讀書看報的習慣培養(yǎng)了她的心性，只要遇到好書總會情不自禁的翻閱，有的甚至讀上好幾遍。這樣的閱讀是真實的，也是實用的，更是快樂的。”俗話說：教要成功，備要當先。初讀教材和參考說明。選讀原著和相關評論。確定教學基 調(diào)和策略。就這樣一讀再讀，靜下心來努力深入到文本的字、詞、句，甚至到標點中去理解，去發(fā)現(xiàn)。就是本著這樣嚴謹?shù)慕虒W態(tài)度，行走在教學的道路上。因為每一節(jié)課我們教師付出的是職業(yè)時間，而我們的孩子付出的卻是寶貴的生命時間。隨著信息獲取的便利，我們現(xiàn)在的備課方便多了，網(wǎng)上很多現(xiàn)成的教案，都為我所用，“拿來主義”成了“理所應當”。備課是一個艱苦的過程，從一無所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記在心，再到內(nèi)化為自己的語言和思考，我們的生命就多了一份重量。特別是在近幾年的語文教學中，對于如何上好一節(jié)課，如何讓學生在我的課堂上有所收獲，如何讓自己成為學生在精神上的 靈魂上的引領者等等方面，我都特別困惑，我也找不到解決的辦法。這次暑假，學校讓我們讀一些經(jīng)典的教育著作，我有幸讀了清華附小的校長竇桂梅的教育教學的精華——《回到教育的原點》。我讀了這本書后，覺得教師提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，不僅要在日復一日的課堂行走中，有意識地自我修煉、積累經(jīng)驗，更要注意為自己專業(yè)發(fā)展積淀來自根部的力量 ——文學素養(yǎng)的提升。對于如何閱讀，讀什么書，作者都給出了很好的指導。其次是讀經(jīng)典。讀一些兒童經(jīng) 典，不僅建立起師生共通的話語體系，也幫助孩子學習到童話中人物的人格特質(zhì)與道德勇氣，樹立起了正確的人生觀。讀文學社科經(jīng)典，如果接受了文學經(jīng)典的熏陶、社科經(jīng)典的洗禮，無形中，我們就會擁有價值判斷與自我提升的能力，就會對生命的情調(diào)和質(zhì)感擁有 觸摸和創(chuàng)造的能力。而社科經(jīng)典，又能夠讓我們擁有寬廣的文化視野，悲天憐人的人文情懷，這 樣，我們就能建立起和世界文明的聯(lián)系。只有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，才 能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，讓我們馳騁古今，神馳天地。沒有最好，只有更好。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠 不斷反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長?！痘氐浇逃脑c》一文談到，自己的教育生活就是一種學術行 為，自己的一言一行都應不斷反思。一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考，一本好書可以改變無數(shù)人的命運，以書會友，學會在閱讀中經(jīng)營生活，遲一天，多一天平庸的困擾；早一天，就多添一份人生的精彩。竇桂梅回到教育的原點讀后感（三）辦公室的邢老師一次對我說，看看竇桂梅的那篇《回到教育的原點》吧，又不勝唏噓地說：“值得一看。一置數(shù)日。不為別的，只為她寫的字字句句真正切中了我的內(nèi)心。雖然，竇桂梅所說的側(cè)重點相對于語文學科多一些，但 是，我覺得對于我來說，還是很有指導意義的。當互聯(lián)網(wǎng)還沒有像今天這么鋪天蓋地的時候，我總是習慣于閱讀，經(jīng)常利用閑暇的時間，看看教育雜志，不獨是美術，語文的、音樂的都看看。不僅用眼睛，有時還進行摘抄好詞好句，甚至是好的標題。然而，現(xiàn)在，當網(wǎng)上的信息快捷、大量地向我們撲面而來的時候，我們就開始只用眼睛去一目十行地看了，可是還是看不夠啊，太多了。所以，我更推崇看文本的東西，這樣可以不拘時間，不拘地點的隨時來看，可以反復讀，來回品。我想，我們所缺少的就是這樣的閱讀，這樣的積累。面對網(wǎng)上各種新鮮的事物，我們漸漸地迷失在里