回到教育原點(diǎn)讀后感[小編整理]-展示頁(yè)
2024-11-15 12:10本頁(yè)面
【正文】 學(xué)生情感的交融、精神的相遇，多么需要師生有心靈的碰撞而產(chǎn)生智慧的火花。”??教育家們都不約而同地把教育的主旨和訴求聚焦到人的心靈，人的精神世界上?！?柏拉圖也說(shuō)過(guò)：“教育乃是人的心靈的轉(zhuǎn)向?！薄霸趯W(xué)習(xí)中，只有被靈魂所接受的東西才會(huì)成為精神瑰寶，而其他含混晦暗的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解。”“通過(guò)教育使具有天資的人，自己選擇決定成為什么樣的人以及自己把握安身立命之根。當(dāng)我們面對(duì)困惑的時(shí)候，當(dāng)我們孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候，當(dāng)我們自身的教育信念逐步沙化的時(shí)候，也許親近經(jīng)典，回到教育的原點(diǎn)去思考、去駐留、去尋找，才是最好的選擇。因?yàn)榻K日的忙碌，我們的工作日益淺表化、機(jī)械化、功利化，教育的本質(zhì)似乎離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。她是教育人的玫瑰，她因閱讀而芬芳；我，同樣的教育人，雖沒(méi)有竇校長(zhǎng)的睿智、博學(xué)，但，我也期待通過(guò)閱讀、學(xué)習(xí)、修煉、實(shí)踐，打造自我的芬芳！第二篇：《回到教育的原點(diǎn)》讀后感回到教育的原點(diǎn)什么是教育？這樣的問(wèn)題相信許多人問(wèn)過(guò)，許多搞教育的人思考過(guò)，許多教育家研究過(guò)。如今，我在每一個(gè)夜深人靜的時(shí)候徜徉在她的筆墨之中時(shí)，都會(huì)情不自禁的感受她的芬芳，她的睿智。很多教育人和網(wǎng)友稱她為玫瑰，多么恰如其分！她的美，在于她那美麗的外表；她的美，在于她用知識(shí)與智慧武裝的靈魂；她的美更在于的由內(nèi)而外所散發(fā)的玫瑰書(shū)香。內(nèi)心也常常尋找些所謂的理由為自己的不夠上進(jìn)開(kāi)脫：工作上瑣事過(guò)多，沒(méi)有時(shí)間閱讀；生活中雜事過(guò)多，沉不下心來(lái)……凡此種種，有時(shí)候，自己都覺(jué)得是多么牽強(qiáng)的理由。而今，雖也是案頭有書(shū)、辦公桌有書(shū)，讀的卻不那樣的入心，也不如那時(shí)勤勉了。撥開(kāi)記憶的窗，我還能夠依稀記得：孩童時(shí)，我也曾經(jīng)是迷戀于小人書(shū)、沉迷于《地雷戰(zhàn)》、《大篷車》、《駱駝祥子》……，也曾信誓旦旦的趴在操場(chǎng)的樹(shù)蔭下，靜心沉思，以笨拙的筆墨書(shū)寫(xiě)下一篇篇稚嫩的小作，以為自己能成為個(gè)作家……，讀師范之后，也曾那般用心的練習(xí)教學(xué)基本功，常常來(lái)往于圖書(shū)館和教室、琴房之間，追隨著那些真正沉迷于書(shū)海中的同學(xué)們，一同感受《雷雨》、《家春秋》、《漂》、《簡(jiǎn)愛(ài)》、《呼嘯山莊》、《歐也尼葛朗臺(tái)》……這些中外名著主人公的悲歡離合?！懊也挥谐?，鮮克有終”這是《詩(shī)經(jīng)》中的一句話。不，不是歲月的造就，是自我的修煉。因?yàn)?，我想在竇校長(zhǎng)的文字中體味其獨(dú)特的唯美，尋找與專家的些許共鳴、追求更深的領(lǐng)悟、不斷反思。這位被廣大網(wǎng)友親切的成為“玫瑰”的教育人，被廣大青年教師服膺為榜樣和領(lǐng)路人的教育專家，她的勤奮、自信、智慧、靈性修煉，打造教育團(tuán)隊(duì)的種種，而今是我有幸拜讀了《回到教育原點(diǎn)》這本專著而更加深入感知的。記得我做班主任時(shí)便有幸聆聽(tīng)過(guò)她充滿激情與藝術(shù)，質(zhì)樸與唯美的課堂教學(xué)《群鳥(niǎo)學(xué)藝》、《一夜的工作》，課堂上揮灑自如、笑靨如花的場(chǎng)景歷歷在目。第一篇：《回到教育原點(diǎn)》讀后感竇桂梅——一個(gè)我十幾年前便熟知的名字。素雅的名字，一如她的人，她的文。而后，是她在清華附小做副校長(zhǎng)時(shí)，回到吉林，為我們做報(bào)告，時(shí)而深邃的理論剖析、時(shí)而質(zhì)樸的談笑風(fēng)生，時(shí)而以歌抒情……那樣的場(chǎng)景還是念念難忘。這本書(shū)，我閱讀得極為深入，極為緩慢，極為入情。我與竇校長(zhǎng)，同樣是農(nóng)村的孩子，相似的童年經(jīng)歷——聽(tīng)廣播、看電影、讀小人書(shū)、讀糊墻的報(bào)紙……然而歲月的車輪，卻造就不同的我與她。竇校的閱讀之旅，成長(zhǎng)之路，對(duì)于我一個(gè)起點(diǎn)同她一樣在農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子，而后又扎根農(nóng)村沃土上工作的教育人，可以說(shuō)是一個(gè)心靈深度的滌蕩和沖擊，抑或說(shuō)是一種極大的不堪比對(duì)下的激勵(lì)。意思是說(shuō)人們大都有一個(gè)良好的開(kāi)端，但很少有人能夠善始善終。那時(shí)候，覺(jué)得自己一定會(huì)讓書(shū)籍充滿自己的靈魂和生活的空間。一本書(shū)在手，總是很長(zhǎng)時(shí)間才能夠草草讀過(guò)。其實(shí)如今想想：竇校長(zhǎng)，一個(gè)全國(guó)名牌大學(xué)附屬小學(xué)的校長(zhǎng)，她每天的工作的事情要多過(guò)我多少倍，但她依舊不停的往返于大學(xué)課堂和學(xué)校之間，一邊工作、一邊充電；她的生活雜事不多嗎，但她仍舊是沉浸在書(shū)海中，讓書(shū)籍成為了她生活的精神食糧，在每一個(gè)同事的生日之時(shí)，以文字的方式送去暖暖的真心祝福。“書(shū)籍是最好的美容品”——竇桂梅如是說(shuō)。深深的體味一個(gè)教育人對(duì)教育的執(zhí)著、深情和摯愛(ài)。而對(duì)于普普通通的一線教師來(lái)說(shuō)，教育也許就是上上課，改改本子，管管學(xué)生，參加必要的教研活動(dòng)等等。雅斯貝爾斯的《什么是教育》給了我宗教一般的洗禮，這樣一扇窗口，讓我對(duì)教育有了更多的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也激發(fā)了我更多的思考。——雅斯貝爾斯著作《什么是教育》讀后一、教育離心靈有多遠(yuǎn)？在本書(shū)的第一章，雅斯貝爾斯明確指出：“教育是人的靈魂的教育，而非理智的知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。誰(shuí)要是把自己?jiǎn)渭兊鼐窒抻趯W(xué)習(xí)和認(rèn)知
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