【正文】 流、堤壩、渠道附近和水源保護(hù)區(qū)，鐵路、公路主干道兩側(cè)建造墳?zāi)购托迚灁U(kuò)墳。（六）辦理火化為什么要出具死亡證明？為了防止犯罪分子毀尸滅跡，火化前必須出具死者的死亡證明。（五）公民是否可以舉報(bào)殯葬違規(guī)行為？根據(jù)我縣出臺的《臨邑縣民政局關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)殯葬管理的意見》，對違反《殯葬管理?xiàng)l例》的行為，公民有權(quán)向民政、鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府等部門檢舉、揭發(fā)，任何單位和個人不得打擊報(bào)復(fù)。在醫(yī)院死亡的，由醫(yī)院通知?dú)浽岱?wù)單位接運(yùn)；因患傳染病死亡的，由醫(yī)院對遺體進(jìn)行消毒處理后再接運(yùn)，就近火化，不得運(yùn)往外地。城區(qū)的喪事活動提倡在殯儀館進(jìn)行，禁止在街道或其它公共場所搭設(shè)靈棚、靈堂辦理喪事，禁止在喪事活動中釋放超標(biāo)準(zhǔn)音量和從事封建迷信活動，禁止在出殯途中阻塞交通和拋撒冥紙、冥鈔。凡違規(guī)土葬的，由死者所在單位、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府（街道辦事處）和縣級以上民政部門責(zé)令家屬限期改正；拒不改正的，由縣級以上民政部門會同公安、國土等部門，配合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府（街道辦事處）起棺火化。（一）殯葬管理的方針是什么？殯葬管理的方針是積極地、有步驟地實(shí)行火葬，改革土葬，節(jié)約殯葬用地，革除喪葬陋俗，提倡文明節(jié)儉辦喪事。殯葬改革不是一朝一夕能完成的，況且我們要面對的受傳統(tǒng)理念影響至深的廣大農(nóng)村地區(qū)。親戚朋友、鄰里街坊等遇到要辦喪事時也難免不參照著做。這些現(xiàn)象在農(nóng)村種尤為嚴(yán)重。有些人還把辦理喪事當(dāng)成是炫耀自己的機(jī)會，不惜重金講排場、要面子，請陰陽先生，以“陽間有，陰間也要有”的迷信觀念，給先人燒“別墅”、“奔馳”等等，希望親人在陽間沒有享用的能在陰間得到。古代的厚葬之風(fēng)則嚴(yán)重影響了當(dāng)時人的正常生活，以致于有些窮苦人家為了符合當(dāng)時禮儀，厚葬親人之后背上多年難以還清的債務(wù)。實(shí)踐證明，這些工作都起到了很好的作用，在群眾中產(chǎn)生了很不錯的反響。為此，我們在宣傳上做了很多功夫。由于傳統(tǒng)殯葬觀念影響深遠(yuǎn)、深入人心，我們應(yīng)該意識到輿論宣傳的重要性。所以，我們在祭掃時應(yīng)該以身作則，用自身的言行規(guī)范青少年的行為，使他們在今后能自覺按照健康文明的方式祭祀先祖，保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，造福后人。就比如很多大人帶著小孩過馬路，自己從來不遵守交通規(guī)則，那小的一輩長大了，對按規(guī)則行事仍舊沒有任何觀念。清明時節(jié)，一些居民圖自己方便就在自家門前燒紙，風(fēng)一吹，黑灰四處飛，路上的人也跟著遭殃。在對待傳統(tǒng)的問題上，我們要敢于創(chuàng)新，使其既能保留祭祀的傳統(tǒng)，又能使祭祖方式更現(xiàn)代文明化。但是由于這些殯葬習(xí)俗影響久遠(yuǎn)，那些陋習(xí)并不是說改就能瞬間轉(zhuǎn)變過來的。傳統(tǒng)的掃墓祭祖是每年的祭祀時節(jié)的重要內(nèi)容。要建立健全殯葬改革與管理的法規(guī)，加大殯葬執(zhí)法力度，保障殯葬管理法規(guī)政策落到實(shí)處。殯儀館被民政部評定為國家三級殯儀館。既然人們的生活中少不了它，我們的從業(yè)人員就有義務(wù)把它變得親切起來。近年來，我縣在各級各部門的共同努力下，大力推行了鄉(xiāng)村祠堂建設(shè)工作，積極引導(dǎo)廣大群眾革除喪葬陋習(xí)，轉(zhuǎn)變殯葬觀念，起到了良好的社會效果。政府在這方面要積極保護(hù)參與者的合法權(quán)益，同時也要加強(qiáng)對他們的管理。在這里，我還想談幾點(diǎn)對殯葬改革的認(rèn)識。殯葬改革的重大意義：這項(xiàng)移風(fēng)易俗的社會改造活動，在于破除封建宗法的人際關(guān)系、倫理道德觀念和浮華虛偽的形式，逐漸形成崇尚簡樸、重在紀(jì)念、繼承遺志、寄托哀思的殯葬風(fēng)俗；為建設(shè)社會主義精神文明發(fā)揮重要作用。三、殯葬改革： 殯葬改革難在哪里？有人把殯葬改革比喻為“千年難題”，也有人稱它為涉及千家萬戶的“天 下第一難工程”?？偟膩碚f，舊喪葬習(xí)俗的特點(diǎn)在于厚葬久喪。有人覺得這是最后一次敬孝的機(jī)會，要厚待一些；有的認(rèn)為既然死者留下了一些財(cái)物，不如全部花在死者身上；當(dāng)然也有人出于面子思想考慮，怕辦得寒酸惹人笑話。厚葬觀念：象農(nóng)村盛行的“做道場”、“念經(jīng)拜懺”等。這種思想被封建統(tǒng)治者加以利用和渲染，再加上道教、佛教等宗教思想把靈魂不死進(jìn)一步理論化、迷信化，由此形成了中國的“鬼文化”，并形成系列相應(yīng)的儀式、風(fēng)俗（如：喪葬、祭鬼、驅(qū)鬼、招鬼、鬼故事等）。主要表現(xiàn)在：靈魂不死觀念，信仰鬼神：原始人認(rèn)為人死后還有靈魂存在，而墓地則是他們生活的地方。現(xiàn)在的殯葬指的是處理死者遺體的方法和對死者哀悼形式，包括發(fā)訃告、向遺體告別、開追悼會、致悼詞、送花圈、獻(xiàn)挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項(xiàng)。所以每個時期殯葬的形式都有所不同，同時它也是文化傳統(tǒng)的組成部分。長此以往，將嚴(yán)重影響社會主義精神文明建設(shè)，增加社會負(fù)擔(dān)。傳統(tǒng)的陳舊、落后的喪葬觀念，厚葬遺風(fēng)等不單禁錮了人們的思想，還造成了人力、物力、財(cái)力的大量浪費(fèi)。這就需要我們敢于掙脫傳統(tǒng)的束縛，不斷進(jìn)行創(chuàng)新和改革，不斷使我們的思想、行為符合歷史和時代發(fā)展的趨勢。這些政策的推行，對破除喪葬陋習(xí)、節(jié)約土地資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和建設(shè)社會主義精神文明發(fā)揮了積極的作用。同時又是一個資源相對短缺、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展不平衡的國家。第一篇：殯葬業(yè)務(wù)知識殯葬業(yè)務(wù)知識各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，大家好，根據(jù)課程安排，今天由我和大家一道學(xué)習(xí)殯葬管理工作的有關(guān)知識。下面我就什么是殯葬、喪葬習(xí)俗、殯葬改革、文明祭祀以及理性消費(fèi)和《殯葬管理?xiàng)l例》等幾個方面與大家共同學(xué)習(xí)一下：我國是一個受儒家倫理道德觀念和封建迷信思想長期影響的國家。建國后，我國政府為了“移風(fēng)易俗，改造中國”，逐步推行以火葬為核心的一系列殯葬改革政策。要加強(qiáng)社會文明建設(shè)，提高人們的科學(xué)、思想文化水平，就必須采取多種有力措施，提高人們各方面的認(rèn)識。然而，在很多方面人們的思想還是沒有從傳統(tǒng)中擺脫出來，仍舊被傳統(tǒng)思想束縛了手腳，特別是在殯葬方面。在封建迷信嚴(yán)重的地方，甚至還會影響人們的正常生活秩序，擾亂社會治安。為此，我們首先應(yīng)該正確認(rèn)識中國傳統(tǒng)殯葬文化一、“殯葬”的內(nèi)涵及發(fā)展歷程：什么是殯葬？殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進(jìn)行處理的形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物。殯葬原是土葬的文言用詞。二、傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗的落后性：傳統(tǒng)殯葬文化是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，但其中大部分都被深深地打上了封建迷信思想的烙印，帶著很大的落后性。由此在處理遺體時要舉行各種儀式來讓死者感覺到舒適、安慰，并以祖先的靈魂為信仰崇拜。入土為安觀念：裝棺土葬是幾千年來習(xí)慣的做法，于是“入土為安”也逐漸成為固定的觀念模式，在推行火葬的今天，由于這種觀念的深入，使一些火化后再裝棺土葬的“二次入棺”現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)然，之所以出現(xiàn)厚葬之風(fēng)，這也與中國人重情理有很大關(guān)系。厚葬久喪的落后性：傳統(tǒng)喪葬禮俗的系列儀式如：沐浴、停展、報(bào)喪、守靈、治喪、家祭、送葬、安葬講求棺木質(zhì)地、墓穴風(fēng)水等，不僅帶著濃厚的宗教色彩，還帶著明顯的階級印記。具體表現(xiàn)在：報(bào)喪聲勢大、舉喪儀式繁、儀式排場大、服喪時間長、治喪消費(fèi)高。因?yàn)樗兏锏氖侵腥A民族幾千年根深蒂固的觀念和喪葬習(xí)俗。改革應(yīng)該采取的方式：在殯葬改革方面，我們必須堅(jiān)持宣傳、引導(dǎo)、示范和教育的原則，這也是我國殯葬改革工作的一大特點(diǎn)。即殯葬改革的“四化”：殯葬事業(yè)社會化；喪葬方式多樣化；殯葬設(shè)施園林化；殯葬管理規(guī)范化 ； 殯葬事業(yè)社會化：即重視和發(fā)揮非政府組織的力量，宣傳和引導(dǎo)社會各界和廣大人民群眾參與到殯葬改革當(dāng)中來，集思廣益，綜合多方面的力量共同推進(jìn)殯葬改革。喪葬方式多樣化：在喪葬方式上，應(yīng)該大力提倡樹葬、花葬、河葬等，還要大家發(fā)揮主觀能動性，多想些既環(huán)保、又新穎、意義深遠(yuǎn)、群眾們樂于接受的葬式，這樣在實(shí)施起來才更容易推行起來。殯葬設(shè)施園林化：殯葬是永遠(yuǎn)不會凋落的行業(yè)，我們應(yīng)該改變它的面貌，使得它能逐漸成為象醫(yī)療、衛(wèi)生、環(huán)境一樣的普通行業(yè)。實(shí)際上，我們在這方面已經(jīng)有了很大的收獲，我們現(xiàn)在的殯儀館在環(huán)境建設(shè)、管理服務(wù)上所做出的成績是有目共睹的。殯葬管理規(guī)范化：民政部門是殯葬管理工作的主管部門，我們要加強(qiáng)與公安、工商管理、土地等有關(guān)部門的協(xié)調(diào)，形成殯改工作的合力。四、