日本文學(xué)史結(jié)課感想-展示頁(yè)
2024-11-15 22:18本頁(yè)面
【正文】 因?yàn)楦械阶约阂呀?jīng)盡到最大的努力了，自己的心愿已經(jīng)了，自己的一生已經(jīng)不可能有更大的輝煌了。在老師介紹武士道精神后我自己也上網(wǎng)查了查資料，了解了一些。這點(diǎn)應(yīng)該和老師上課所講的「桜吹雪」的武士道精神是共通的。但經(jīng)老師介紹之后，我才了解到，日本人對(duì)櫻花的喜愛雖然看起來(lái)是自古以來(lái)傳承下來(lái)，流淌在血脈里的東西，但還是能找到它的根源的。以前只知道日本人喜歡賞櫻花，日語(yǔ)中的「花見」就是特指的賞櫻花。想用語(yǔ)言把它表述出來(lái)，但最后還是因?yàn)樵~窮而止于嘴邊，最后只能感嘆一句：一切盡在不言中??！因?yàn)槿魏吻‘?dāng)或是符合意境的語(yǔ)言最終都只是破壞了這種美而已。特別是在老師向我們介紹日本文學(xué)的理念「明き、浄き、直き、誠(chéng)の心」之后，我再次品讀芭蕉的這首俳句，輕輕閉上眼睛，靠在椅子上，腦袋中一片空明，然后想象眼前是一個(gè)寂靜的黃昏，夕陽(yáng)打在一汪清幽的池水上，水底的青苔和水草給池水涂上了一層淡淡的，綠色的水暈，在周圍都一片靜謐之時(shí)，一只青蛙撲通一聲打破了這寂靜，池水發(fā)出發(fā)出一聲聲響，水波一圈圈散開，讓人心神蕩漾，空氣中還回蕩著水波的回聲...只是，到底怎樣的一種聲音呢，我發(fā)現(xiàn)自己居然無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)將這種聲音表達(dá)出來(lái)。而且居然只有一句話，就能稱得上是文學(xué)作品，實(shí)在是讓我覺(jué)得吃驚。因?yàn)槲矣X(jué)得這跟唐詩(shī)宋詞根本沒(méi)有可比性。剛學(xué)日語(yǔ)時(shí)，接觸的第一首俳句是松尾芭蕉的“古池や、蛙飛び込む、水の音”。所以，學(xué)習(xí)的過(guò)程不僅僅是模仿，借鑒，更重要的是學(xué)以致用，讓它融入自己的思想，把它變成自己獨(dú)一無(wú)二的東西?？墒牵瑢W(xué)習(xí)過(guò)之后才發(fā)現(xiàn)，這種想法太天真了。第二篇：日本文學(xué)史感想日本文學(xué)史感想日本文學(xué)史感想學(xué)習(xí)了一學(xué)期的日本文學(xué)史，雖然不能說(shuō)有太深入的了解，但加深了我對(duì)日本文學(xué)的興趣。通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程，不但讓我更加了解了日本的文學(xué)歷程，還對(duì)日本人的心理和情結(jié)有了更深的理解。第四個(gè)階段是當(dāng)代日本文學(xué)，指1945年日本戰(zhàn)敗以來(lái)的文學(xué)。左翼文學(xué)以日本無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)為代表，德永直的《沒(méi)有太陽(yáng)的街》與小林多喜二的《蟹工船》被稱為是日本無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基作。這個(gè)時(shí)期的日本文學(xué)主要有兩派，一是左翼文學(xué)，一是藝術(shù)派。先后出現(xiàn)了批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)、浪漫主義文學(xué)、自然主義文學(xué)以及社會(huì)問(wèn)題小說(shuō)等，出現(xiàn)了許多著名的作家作品，并反過(guò)來(lái)對(duì)我國(guó)“五四”以后的新文學(xué)產(chǎn)生了很大的影響。1868年日本通過(guò)明治維新結(jié)束了封建社會(huì)，走上了資本主義的發(fā)展道路，并迅速成為軍事強(qiáng)國(guó)。小說(shuō)的內(nèi)容主要是通過(guò)貴族公子光源氏和他周圍女性的悲歡離合以及自身在宮廷的興衰榮辱的故事，展現(xiàn)了日本平安時(shí)代貴族社會(huì)生活的廣闊畫面，對(duì)日本后世文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響?！对词衔镎Z(yǔ)》是日本平安時(shí)代物語(yǔ)文學(xué)的典范，日本古典文學(xué)的優(yōu)秀代表作?！度f(wàn)葉集》是日本最古的詩(shī)歌總集，它的地位堪與中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》相似。此時(shí)日本文化與文學(xué)深受中國(guó)文化與文學(xué)的影響，特別是唐朝文化的影響。第一篇：日本文學(xué)史結(jié)課感想結(jié)課感想本學(xué)期學(xué)期了張如意老師教授的日本文學(xué)史，雖然不能說(shuō)對(duì)日本文學(xué)有了深入的了解，但加深了我對(duì)日本文學(xué)的興趣。日本文學(xué)史從主要的發(fā)展階段來(lái)看可以分為四個(gè)階段：第一個(gè)階段是古代文學(xué)，從大和時(shí)代到19世紀(jì)中期明治維新前，包括奴隸社會(huì)和封建社會(huì)時(shí)期的文學(xué)。主要的成就有《萬(wàn)葉集》、《源氏物語(yǔ)》等。全書20卷收錄4500余首詩(shī)歌，通篇使用“萬(wàn)葉假名”記錄，內(nèi)容廣泛地反映了日本奴隸社會(huì)末期到封建社會(huì)初期的社會(huì)生活，對(duì)當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾、社會(huì)矛盾、男女之間的愛情、自然風(fēng)物以及中日友好往來(lái)的史實(shí)等，都做了生動(dòng)真實(shí)的描述。作者紫式部是平安時(shí)代的著名女作家。第二個(gè)階段是日本近代文學(xué)，從明治維新開始到20世紀(jì)初。此時(shí)的日本文學(xué)主要受到歐洲文化與文學(xué)的影響。第三個(gè)階段是現(xiàn)代文學(xué)，指20世紀(jì)初到1945年日本軍國(guó)主義戰(zhàn)敗投降之間的文學(xué)。藝術(shù)派早期以新感覺(jué)派為代表，主要作家是橫光利一與川端康成，后期以新興藝術(shù)俱樂(lè)部成員為代表，主要作家是橫光利一、小林秀雄、同舟橋圣一等，標(biāo)榜藝術(shù)至上，反傳統(tǒng)，尋求新的形式與手法。日本無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)對(duì)中國(guó)左翼文學(xué)有一定的影響作用。日本文學(xué)，正如其社會(huì)文化——左手菊花，右手十字架——靜脈里流淌著儒家的仁義，動(dòng)脈里奔涌著歐洲的人文，又帶著日本傳統(tǒng)的淡淡的悲傷意味，散發(fā)著不同于歐洲和中國(guó)文學(xué)的魅力。此外，通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程，對(duì)我之后的考研復(fù)習(xí)也有很大的幫助。以前一直覺(jué)得，日本的好多東西都是向中國(guó)學(xué)過(guò)去的，所以，日本文學(xué)應(yīng)該跟中國(guó)文學(xué)沒(méi)什么太大的區(qū)別。每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)民族都有其獨(dú)特的一面，不論她曾經(jīng)想誰(shuí)學(xué)習(xí)過(guò)，向誰(shuí)借鑒過(guò)，當(dāng)她把所有的東西集中在自己的土壤里，慢慢澆灌，培育之后，最終會(huì)形成自己獨(dú)一無(wú)二的東西。就像說(shuō)起中國(guó)
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1