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日本文學史結(jié)課感想(專業(yè)版)

2025-11-20 22:18上一頁面

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【正文】 《我是貓》夏目漱石は日本近代文學史上では崇高な地位を持っておられて、日本近代文學の優(yōu)れた代表で、「國民大作家」だと呼ばれる。日本人労働者は、最初ピンときていない様子でしたが、自分らの中で現(xiàn)狀を変えられると気付き、実感する過程です。男だから、泣くなんて恥ずかしいと思い、私はずっと苦笑いをしていながら、両親を校門まで見送った。作品以直敘法表現(xiàn)了這個顯然是作者自身影子的主人公自甘寂寞的自負心志,同時又使用旁敲側(cè)擊的手法揭示了知識分子因清貧而招致社會輕蔑的可悲現(xiàn)實;不僅如此,小說更通過窮教師苦沙彌與暴發(fā)戶金田之間的矛盾與沖突,暴露了明治時代的黑暗,批判了“金錢萬能”的世態(tài)。”接著中篇小說《哥兒》、《旅宿》和短篇小說集《漾虛集》等接踵而出,夏目漱石一躍而為日本文壇的知名作家。1890年,23歲夏目漱石的進入東京帝國大學文科大學英文科就讀,成績斐然,并不時發(fā)表學術(shù)論文,因此1893年大學一畢業(yè),他就在校長的推薦下順利進入東京高等師范任教,同時積極參與正岡子規(guī)的俳句革新運動。從幾部帶著濃厚自傳色彩的小說如《少爺》、《三四郎》、《之后》、《道草》等等都可見其端倪。但究竟該是一種怎樣的氣質(zhì)自己也不明白。雖然這本書還沒有讀完,但也很受啟發(fā)。武士有一個典型的特點就是剖腹自殺。當時印象很清楚,覺得這首俳句寫得太簡單了,“一只青蛙跳進古池,撲通一聲”,雖然很形象,但正是因為太形象,好像沒有什么美感,而據(jù)說,這首俳句在日本非常有名,真是讓我大跌眼鏡。第三個階段是現(xiàn)代文學,指20世紀初到1945年日本軍國主義戰(zhàn)敗投降之間的文學。此時日本文化與文學深受中國文化與文學的影響,特別是唐朝文化的影響。第四個階段是當代日本文學,指1945年日本戰(zhàn)敗以來的文學。特別是在老師向我們介紹日本文學的理念「明き、浄き、直き、誠の心」之后,我再次品讀芭蕉的這首俳句,輕輕閉上眼睛,靠在椅子上,腦袋中一片空明,然后想象眼前是一個寂靜的黃昏,夕陽打在一汪清幽的池水上,水底的青苔和水草給池水涂上了一層淡淡的,綠色的水暈,在周圍都一片靜謐之時,一只青蛙撲通一聲打破了這寂靜,池水發(fā)出發(fā)出一聲聲響,水波一圈圈散開,讓人心神蕩漾,空氣中還回蕩著水波的回聲...只是,到底怎樣的一種聲音呢,我發(fā)現(xiàn)自己居然無法用語言來將這種聲音表達出來。這些特點都是與日本傳說文化所推崇的英雄觀和人生價值是一致的。而我們之所以不能理解日本人的有些行為,應(yīng)該是源于我們不同民族之間所持的價值觀吧。日本文學,正如其社會文化——左手菊花,右手十字架——靜脈里流淌著儒家的仁義,動脈里奔涌著歐洲的人文,又帶著日本傳統(tǒng)的淡淡的悲傷意味,散發(fā)著不同于歐洲和中國文學的魅力。1874年,七歲,入淺草壽町的戶田學校。27歲罹患肺結(jié)核,為了養(yǎng)病,赴鐮倉圓覺寺參禪,參禪的生活豐富了日后創(chuàng)作的題材,但他的病情并未十分好轉(zhuǎn),再加上神經(jīng)衰弱,厭世的心情由是萌發(fā)。他一生中最后的作品是自傳體小說《道草》和未完成的《明暗》。正如魯迅所云,《我是貓》“輕快灑脫,富于機智”,以飄逸的文體透過一系列冷嘲熱諷否定了封建而落后的舊事物,對日本資本主義現(xiàn)代化所帶來的諸如拜金主義、利己主義等弊端深表不滿。數(shù)回もこの歌を読んでは、涙が出るほど、親と子の愛に感動させられた?!兑炼沟奈枧纷髡撙?日間の旅、その間に、偶然に道連れとなった蕓人たちといっしょに數(shù)日を過ごしうちに、純粋な気持ちが満ちた。1群の知識人たちが直面唱劇すさんで新しい思潮の時、順応して、また嘲笑、貶斥しようがなくても、困惑した表情をして惶然するしかないため、動畫ながら、浮気て難のうえに時間を過ごしている。それから、感動を覚えた。メロスは必死に走り戻った、そして日暮れに町へ到著し、約束を果たす。希望以后有機會能多接觸日本文學,從中獲得知識,豐富底蘊。代表作:《我是貓》《我是貓》化憤怒為嘲笑,化嘲笑為利刃,又將這利刃直接刺向“恃眾憑勢、胡作非為”的拜金主義的化身乃至日本軍國主義者的偶像。同時我下決心,利用今后一年多的時間去研究這個問題,從而把它當做該研究的第一階段?!睂O楚于是辯稱:“枕流是為了洗滌耳朵;漱石是為了砥礪齒牙。他的門下出了不少文人,日本文學史上的另一位大師芥川龍之介也曾受他提攜。因為人生觀與價值觀不是判斷題,不能決絕地給出一個是對或是錯??吹綑鸦〞r,內(nèi)心是那樣不安,只因為那櫻花實在是過于美麗了。但經(jīng)老師介紹之后,我才了解到,日本人對櫻花的喜愛雖然看起來是自古以來傳承下來,流淌在血脈里的東西,但還是能找到它的根源的??墒?,學習過之后才發(fā)現(xiàn),這種想法太天真了。小說的內(nèi)容主要是通過貴族公子光源氏和他周圍女性的悲歡離合以及自身在宮廷的興衰榮辱的故事
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