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古代文學史復習資料(專業(yè)版)

2024-10-24 21:38上一頁面

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【正文】 弘治以來明人匯刻的詩選,大多只收中唐以前詩歌評價:在當時有進步意義:反對充斥文壇的臺閣體、八股文、理氣詩,主張廓清萎靡不振、陳陳相因的詩風。類型化塑造人物的得與失類型化藝術典型的主要特征在于單一、扁平,概括多而描寫少;強調人物概貌而不求其逼真,追求的是神似的類同而達到不到形神融合的個性差異;注重人物外在表現而未能挖掘其內心奧秘。李攀龍的古樂府及古體詩大多有明顯的臨摹痕跡,他的一些七律七絕寫得較好。吳敬梓寫《儒》,以知識分子的生活和精神狀況為題材,全面描繪了科舉制度對人的殘害,對封建制度下知識分子的命運進行了深刻的思考。①:所謂的“物性”就是作為某一動植物的精靈,保持其原有的形貌和習性。三部書:宋末元初 龔開《宋江三十六人贊》、羅燁《醉翁談錄》、《大宋宣和遺事》,展現《水滸傳》原始面貌??梢苑譃槿齻€階段:(一)取經本事;(二)向俗講、民間故事的演變;(三)《西游記》成書。1桐城派桐城派是清代康熙年間,由方苞開創(chuàng),劉大櫆、姚鼐繼承發(fā)展的散文流派,因三人為安徽桐城人,故稱桐城派。洪昇的《長生殿》和孔尚任的《桃花扇》是清代傳奇中的兩大著名作品。4.頭回。唐宋派1.“唐宋派”是明代嘉靖年間的一個散文流派,代表人物有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光?!鼻宕跗诠盼娜蠹遥汉罘接?、魏禧、汪琬前后七子的代表人物:舉例兩個并指出文學主張前七子:李夢陽、何景明:面對萎靡卑冗的文學,借助復古手法欲達到變革目的。又于次年重經修訂再次以活字排印,通稱“程乙本”。她不僅無保留的支持賈寶玉反對仕途經濟的思想,言行,而且把封建禮教的叛逆者賈寶玉引為知己,并為愛情獻出了生命,也是一個封建禮教的叛逆者。胡屠戶對范進態(tài)度的前后變化,最典型的反映了市井小人的市儈習氣,具有深刻的諷刺性。在杜麗娘對于愛情堅持追求中,可以看到作者謳歌愛情強大力量的用心。如諸的前期活動中,他的對手是曹操和周瑜,后期活動的對手是老謀深算的司馬懿,棋逢對手,方見英雄本色。蔣士銓也主張性靈,但也包含性情,與袁枚等人不同,描寫盛世下的苦難和人間親情,別開生面,感人至深。屬于此派的曲家有葉憲祖、馮夢龍、沈自晉等人。翁方綱借用肌理論詩,理是指義理和文理,肌理是指儒家的經術和學問,有時也兼指文理。他們對前后七子“文必秦漢”的提法不滿,極力推崇唐宋文風,強調自然流暢、直抒胸臆,反對艱深為文、模擬剽竊,一定程度上打擊了前后七子的復古論調,對晚明公安派、清中葉桐城派都有重大啟迪和影響?!北蛔u為“池塘春草謝家春,萬古千秋五字新。6。第五,以個性化的語言表現人物性格。論述《史記》的寫人成就藝術?答:《史記》眾多成功人物的塑造,得力于司馬遷極富表現力的描寫手法。表現屈原對理想的不懈追求和對奸佞小人的批判蔑視,是《離騷》的一個主要內容。?人物形象的出神刻畫。山有樞〉。所謂文學的自覺,最重要的或者說最終還是表現在對審美特性的自覺追求上。(2)魏晉南北朝士族子弟為了取得聲名仕進而學習名士的言談舉止,志人小說就是士族人物玄虛清淡和奇特的記錄,而且文人學士以熟悉故事為學問,顯示知識淵博,編纂小說便蔚然成風。? 是描寫更加細膩。劉勰的《文心雕龍《子虛賦》和《上林賦》是司馬相如的代表作,合稱《天子游賦》。3.《戰(zhàn)國策》的文學特色?答:它所記以戰(zhàn)國時縱橫家和事跡,言論為多,第一,鋪張辨麗,整飾恣肆的風格。游仙詩內容向有兩種不同傾向,一種純寫求仙長生之意,另一種則是憤世嫉俗之言。卮言,其實也都是寓言。先王以是經夫婦,成孝敬,厚人倫,美教化,移風俗。7左思賦的代表作是《三都賦》 80、潘岳賦的《悼亡賦》 8《蕪稱賦》的作者是鮑照。6陶淵明今傳散文四篇〈五柳先生傳〉、〈桃花源記〉、〈與子儼等書〉、〈晉故征西大將軍長史孟府君傳〉。5西晉詠史詩的代表作家是左思,〈詠史〉八首為其代表作。3樂府有采集民間歌詩、組織文人制作以及負責演唱等職責。2東漢時期王充的《論衡》是他最重要的作品,全書以“疾虛妄”為宗旨2李斯的代表作《上書諫逐客》。5《詩經》按音樂分為風、雅、頌三類。諸子散文中最富有雄辯色彩的是《孟子》。2司馬遷創(chuàng)造了紀傳體通史,開創(chuàng)了以本紀、表、書、世家、列傳五種體例寫通史的范例。劉勰《文心雕龍》的出現標志著中國文學理論和文學批評建立了完整的體系。何意百煉鋼,化為繞指柔。6鮑照的詩歌成就主要在于樂府詩。二、名詞解釋1詩經:《詩經》是我國第一部詩歌總集,收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌311篇,又稱《詩三百》。比,一般說就是比喻,如著名的〈衛(wèi)風?碩人〉接連以六個比喻描摹衛(wèi)莊公夫人莊姜的美麗?!稘h書》:是我國第一部斷代史,記事年代起自高祖元年,止于王莽地皇四年,翔實記錄了西漢一代229年的歷史。它發(fā)端于齊梁之際,到蕭綱及其周圍文人時達到全盛。戰(zhàn)國后期,有《荀子》和《韓非子》。第三,以直接而單純的鋪敘摹繪為主要表現手法。傳神達意,意境雋永。1簡述陶淵明《歸去來兮辭》的藝術特色?答:?他體現了作者辭官歸隱的意志和純潔高曠的品行,是一篇脫離仕途,回歸田園的宣言。(4)中印兩國的鬼怪都合于小說里,使志怪小說發(fā)達起來。真實率直的抒情和情感化的敘事,是《詩經》在藝術表現上的一個重要特點。一是詞匯豐富,二是雙聲疊韻的聯(lián)綿詞和疊字的大量運用。?諧趣和諷刺橫生,〈莊子〉的諧趣、諷刺往往連珠并玉,難分彼此,例如“舐痔結駟”“觸蠻之爭”“ 得腐鼠”使〈莊子〉的愚言都帶有諧謔和諷刺的意味?!峨x騷》是屈原自述生平的抒情詩。例如,《高祖本紀》主要寫劉邦起義,戰(zhàn)斗,開國的經歷,寫他的知人善任,雄才大略,以及得天下后仁愛保民、穩(wěn)固政權的等等。5。他不有夸張的鋪排和綺艷的色彩,不用刻意雕琢的對仗和深圳特區(qū)僻的典故,他詩句的魅力,在于全是以他性情中自然流出的言語,在于內在的情感力量。”一些詩運用典故成句過多,而造成節(jié)奏冗緩,堆垛蕪累之病。但也有境界狹窄、俚俗空疏的流弊。“格調”淵于嚴羽,主張思想感情是形式格調的決定因素。他們相互往來密切,合作創(chuàng)作劇本,共同切磋曲律,在市民生活的土壤和文化氛圍中,形成了創(chuàng)作傾向和藝術風格大致相近的戲曲流派,后人稱蘇州派。定型階段:元末明初,羅貫中的《三國志通俗演義》。如孫悟空的“三打白骨精”,突出他善辨真?zhèn)危祼喝缥膶W院0701劉歡2013/8/5 仇;寬恕羅剎女顯示他重情重義。在《三生》中,作者/借興于唐執(zhí)試卷去陰間嗚冤的故事,痛快淋漓地抨擊“黜佳士而進凡庸”的試官和主試官的見識鄙陋、有眼無珠。不僅自己無意仕途,對那些追逐名利的也深惡痛絕,不愿與之交往。(4)明末王驥德的《曲律》,我國第一部全面論述南北曲的戲曲理論著作(5)明末沈璟的《南詞全譜》。⑷ 潔本:《真本金瓶梅》,又稱《古本金瓶梅》,民國15年(1926)存寶齋刊刻,將“張評本”的穢筆刪除,首次以“潔本”面世。三言二拍指的是:“三言”指:馮夢龍的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》 “二拍”指:凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》 :袁宏道明代章學誠對《三國演義》的評價:“七分事實,三分虛構”1唐宋派茅坤《唐宋八大家文鈔》1錢謙益《后秋興》:虞山派1陳子龍代表詩派:云間派1吳偉業(yè)代表詩派:婁東派1魯迅對《儒林外史》評價:魯迅“于是說部中乃始有足稱諷刺之書”,又說“諷刺小說從儒林而后,就可以謂之絕響。針對公安派的俚俗與浮淺之弊,希求通過幽深孤峭來加以矯正,以致出現艱澀之弊。往往有詩詞或題目。陽羨詞派中國清代前期詞壇流派。《二十年目睹之怪現狀》是一部帶有自傳性質的作品,小說通過“九死一生”在二十年中耳聞目睹的無數怪現狀,給我們描繪了一幅行將崩潰的清代末年的社會圖卷。元代的《西游記平話》今天只有兩個片段的材料,“夢斬涇河龍”與《西游記》第十回的故事梗概基本相同;“車遲國斗勝”片段的內容,相當于《西游記》第四十六回的部分。梅村從前代文學中繼承了哪些內容?(一)對初唐“四杰體”的繼承與發(fā)展主要是在體式方面:包括句式、韻式、聲律、修辭方面都深受“四杰體”的影響的啟發(fā)。③與小說在整體上“幻”與“真”相結合的精神一致,《西游記》塑造人物形象也自有其特色,既能做到物性、人性、神行的統(tǒng)一。還有一種狐鬼花妖,它們的性格、行動、表現是一種情志、意向,可以稱為象征性的文學意向。在重視文學獨立地位的基礎上,增強了對文學本質的理解,他們對舊的文學價值觀念和創(chuàng)作實踐發(fā)起了一定的沖擊。明代傳奇發(fā)展經歷了幾個階段①明初近百年中的雜劇創(chuàng)作幾乎是一片空白,從成化、弘治年間丘濬的《五倫全備記》和邵燦的《香囊記》開始,才改變了這種沉寂局面,陸續(xù)出現了一些借歷史故事宣揚封建倫理道德和發(fā)跡變泰思想的傳奇作品。文學思想:李、王在文學上完全繼承了李、何的復古理論某些方面比“前七子”更進一步(1)李攀龍從比《史》、《漢》更古的《戰(zhàn)國策》、《呂氏春秋》等書中汲取“古法”(2)王世貞把李、何關于“古法”的理論進一步發(fā)展,更趨精密、系統(tǒng)。1談談前后七子人物復古運動的特色【前七子】明弘治正德年間,李夢陽、何景明針對當時虛飾、萎弱的文風,提倡復古。提倡唐宋文風,在當時有著一定的影響。除時政題材外,李夢陽等前七子也將文學表現的視線轉向豐富的民間生活,從中汲取創(chuàng)作素材,也偶有佳作。明代初期南戲的四大聲腔:昆山腔是指戈陽腔、余姚腔、海鹽腔、昆山腔。在塑造人物形象方面,“梅村體”詩歌繼承發(fā)展了“長慶體”詩歌細膩的刻畫人物心理的手法,表現出對人性心理纖敏而富有深度的揭示。B、吳承恩的《西游記》除了繼承以往唐僧西天取經的傳說外,還吸取了其他的神話傳說,并把一些零碎的故事融化成一個整體。李商隱《驕兒詩》:“或笑張飛胡,或笑鄧艾吃”,說明三國故事晚唐已眾口喧騰。他們相互唱和,并編有《今詞苑》(陳維崧主編)、《瑤華集》(蔣景祁編)等詞選,一時頗有聲勢,以宜興古名稱“陽羨派”。它們分別是忠奸劇的定型、歷史劇的新篇、時事劇的發(fā)軔,三大傳奇的出現,不但標志著傳奇的成熟,也標志著傳奇的興盛。一般上主人公的名字,早期話本題目只有三四個字?!端穆曉场肥切煳嫉碾s劇作品,它包括四部雜劇:《狂鼓史漁陽三弄》、《玉禪師翠鄉(xiāng)一夢》、《雌木蘭替父從軍》、《女狀元辭凰得鳳》,被譽為“明曲第一”。浙西詞派:以朱彝尊、厲鄂為代表的“浙西六家”、前后“吳中七子”等,主張醇雅清空?!都t樓夢》的版本有兩大系統(tǒng):①為“脂本”系統(tǒng):《紅樓夢》初名《石頭記》,最早以八十回抄本的形式在社會上流傳。林黛玉的形象分析:“小性兒”是林黛玉性格的特點。它對諷刺藝術最大的貢獻就是從儒林群丑可笑的喜劇表面去挖掘其內在的悲劇文學院0701劉歡2013/8/5 意蘊。在游園中她第一次萌發(fā)了對幸福人生的憧憬和對理想異性的渴望。三、《三國演義》人物塑造的特色答:《三國演義》是一部英雄志士的頌歌,塑造了一系列獨具神采的人物形象。吳偉業(yè),作詩取法盛唐及元、白諸家,早期風格綺麗,后期激蕩蒼涼,多寫明清之際民生疾苦和時事。性靈說提倡自由抒寫,不拘格套,其核心是強調詩歌創(chuàng)作要直接抒發(fā)詩人的心靈,表現真情實感,認為詩歌的本質即是表達感情的,是人的感情的自然流露,“詩者,人之性情也”。然而他們的作品題材狹窄,語言艱澀,又束縛其創(chuàng)作的發(fā)展。三、后七子明嘉靖、隆慶年間的文學流派。如《石壁精舍還湖中作》:“林壑斂冥色,云霞收夕霏。曹植后期的作品則多是表現自己壯志難酬,倍愛壓抑之郁憤心情,典型代表作是《贈白馬王彪》。第二,人物之間的對比襯托?!峨x騷》是我國古代篇幅最長的抒情詩,它從歷史到現實,從人間到仙界,從自然到社會,前一部分主要是實寫,后一部分大體是虛寫。他向往“前圣”治國君明臣賢的境界,提出“舉賢而授能兮,循繩墨而不頗”的具體治國方略。(2)《莊子》的寓言描述了眾多形形色色、異彩紛呈的藝術形象,寄寓他足以驚人發(fā)聵的深刻思想和深沉的感情。這可以直接敘事,也可以是直接的刻畫描寫,還可以是直言其志的直抒胸臆。所謂文學的自覺有三個標志:第一,文學從廣義的學術中分化出來,成為獨立的一個門類。前氣仕梁是重要宮體詩人之一,多綺艷之作,辭藻華麗,前期代表作是《奉和山池》;后期入北,身仕異國,一種故國鄉(xiāng)關之思時時涌現在詩中,就顯得情緒深沉,詩風也顯蒼涼,《擬詠懷》27首,可以為其代表作。1“玄學”思潮對“正始文人”文學創(chuàng)作的影響?答:? 在玄思妙想中領悟人生,在文學中表現人與自然的親和感,把人對自然的態(tài)度引向審美的層次,成為后世山水詩的思想濫觴。漢樂府民歌的藝術特色?答:主要現現在以下幾個方面:第一,敘事成分相對增多,許多民歌都有情節(jié),有的還描寫了人物的形象。簡述西漢初期、東漢散文的發(fā)展大勢?答:西漢初期的散文,主要是與治國有關的政論,往往對現實問題而發(fā),行文平實明白。21.《文心雕龍》是南朝齊梁之際劉勰所作,是一部系統(tǒng)完整而且結構嚴密的文學理論專著,全書著重探討的主要問題有:總論、文體論、創(chuàng)作論、批評論,較為全面的總結了此前的文學現象,并開創(chuàng)性的將我國文學批評和文學理論推到一個新的高度,在我國古文史上占有極其重要而特殊的地位。樂漢掌管音樂的機構,也分為兩個衙署,一是太予樂署,一是黃門鼓吹署。古文〈尚書〉:在漢武帝時出現,用古文字寫定,比今天〈尚書〉多出十六篇,這十六篇后來亡逸了。3詩大序:詩者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩。7“天際識歸舟,云中辨江樹”7北朝民歌多輯入《樂府詩歌。誤落塵網中,一去三十年。4建安時期以才華著稱的女詩人是蔡琰,她的代表作是〈悲憤詩〉。3開創(chuàng)大賦的是(枚乘),把大賦創(chuàng)作推向高峰的是(司馬相如)。16下列作品中屬于《九歌》的是《東君》。第一篇:古代文學史復習資料一、單選、填空。1屈原作品中最為奇特的一首詩是《天問》。3禰衡創(chuàng)作的抒情小賦是《鸚鵡賦》,董仲書創(chuàng)作的賦篇是《士不遇賦》。4被劉勰稱為“七子之冠冕”的建安作家是王粲?!?“少天適俗韻,性本愛丘山。71“荷風驚浴鳥,橋影聚行魚“出自庾信前期代表作《奉和山池》 7“池塘生春草,園柳變鳴禽”出自謝靈運筆下。作品運用楚地(今兩湖一帶)的文學樣式、方言聲韻,敘
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