日本文學(xué)史結(jié)課感想-全文預(yù)覽
【正文】 于字里行間的笑聲引導(dǎo)人們驅(qū)散郁積在心頭的愁云，振奮精神，從對現(xiàn)實的反思中燃起愛與恨的火焰。他的腦至今仍保存在東京大學(xué)。他一生中最后的作品是自傳體小說《道草》和未完成的《明暗》。1907年，他辭掉教職，從事專業(yè)創(chuàng)作，為《朝日新聞》寫連載小說。我之所以要通過閱讀文學(xué)書籍來知道何謂文學(xué)，是因為我相信以血洗血的手段乃為有效。深受鼓舞的夏目漱石因而有了創(chuàng)作的力量，此后十年是他創(chuàng)作的高峰期。27歲罹患肺結(jié)核，為了養(yǎng)病，赴鐮倉圓覺寺參禪，參禪的生活豐富了日后創(chuàng)作的題材，但他的病情并未十分好轉(zhuǎn)，再加上神經(jīng)衰弱，厭世的心情由是萌發(fā)。兩年后他辭職到愛媛縣松山中學(xué)任教，次年轉(zhuǎn)入熊本第五高等學(xué)校。金之助以“漱石”為筆名正符合他堅強的意志，但也有另一說法是金之助和孫楚均被視為怪人，故以“漱石”的典故以自喻。就在這年，首次使用“漱石”為筆名。1874年，七歲，入淺草壽町的戶田學(xué)校。故事里的主人翁多半有著良好的家世，卻不受父兄所重視，也因此他們往往是孤獨地，很早就意識到要自力更生，但內(nèi)心里則無不渴求親情的溫暖。夏目家在江戶地方有龐大勢力，金之助身為家中幺子（排行第八），由于在他出生前家境已逐漸沒落，雙親并不希望這位幺兒的降生，所以出生后一度被寄養(yǎng)在別人家，兩歲時便被過繼為嚴原家的養(yǎng)子，此后因養(yǎng)父母情感不睦以及養(yǎng)父的工作影響而經(jīng)常遷居。寫作小說時他擅長運用對句、迭句、幽默的語言和新穎的形式。日本文學(xué)，正如其社會文化——左手菊花，右手十字架——靜脈里流淌著儒家的仁義，動脈里奔涌著歐洲的人文，又帶著日本傳統(tǒng)的淡淡的悲傷意味，散發(fā)著不同于歐洲和中國文學(xué)的魅力。聽完老師的教導(dǎo)，我逐漸明白，這種氣質(zhì)除了受文化被動的熏陶之外，還應(yīng)該有自己主動對文化的接受以及自己發(fā)自內(nèi)心的服務(wù)精神。另外，深有感觸的，不僅是文學(xué)史課上所學(xué)的內(nèi)容，還有老師對我們的教誨。作者解釋道，這是源于日本人的人生觀以及他們對人所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任的看法不同于我們。而我們之所以不能理解日本人的有些行為，應(yīng)該是源于我們不同民族之間所持的價值觀吧。作者是在日美戰(zhàn)爭的背景下去研究日本的，戰(zhàn)爭使得她無法親自踏上日本的土地，去對日本的風(fēng)土人情感同身受?！背鋈绱祟?，我都無法理解。前幾天看動漫就出現(xiàn)了這樣的鏡頭：漫天飛舞櫻花，有一種絢爛得無法比擬的美感，在這些櫻花的背景下，仿佛一切都是美好的，突然，畫面的主人公倒在血泊里，讓人措手不及......而兇手——一個長發(fā)飄逸的美麗女孩，卻一邊握著滴血的劍，一邊輕輕揚起了嘴角。這些特點都是與日本傳說文化所推崇的英雄觀和人生價值是一致的。武士自殺并非因為輸不起，也不是因為失敗而感到羞恥才因屈辱而自殺，武士并沒有這么脆弱，自殺是因為感到自己已經(jīng)盡到最大的努力了，自己的心愿已經(jīng)了，自己的一生已經(jīng)不可能有更大的輝煌了。這點應(yīng)該和老師上課所講的「桜吹雪」的武士道精神是共通的。以前只知道日本人喜歡賞櫻花，日語中的「花見」就是特指的賞櫻花。特別是在老師向我們介紹日本文學(xué)的理念「明き、浄き、直き、誠の心」之后，我再次品讀芭蕉的這首俳句，輕輕閉上眼睛，靠在椅子上，腦袋中一片空明，然后想象眼前是一個寂靜的黃昏，夕陽打在一汪清幽的池水上，水底的青苔和水草給池水涂上了一層淡淡的，綠色的水暈，在周圍都一片靜謐之時，一只青蛙撲通一聲打破了這寂靜，池水發(fā)出發(fā)出一聲聲響，水波一圈圈散開，讓人心神蕩漾，空氣中還回蕩著水波的回聲...只是，到底怎樣的一種聲音呢，我發(fā)現(xiàn)自己居然無法用語言來將這種聲音表達出來。因為我覺得這跟唐詩宋詞根本沒有可比性。所以，學(xué)習(xí)的過程不僅僅是模仿，借鑒，更重要的是學(xué)以致用，讓它融入自己的思想，把它變成自己獨一無二的東西。第二篇：日本文學(xué)史感想日本文學(xué)史感想日本文學(xué)史感想學(xué)習(xí)了一學(xué)期的日本文學(xué)史，雖然不能說有太深入的了解，但加深了我對日本文學(xué)的興趣。第四個階段是當(dāng)代日本文學(xué)，指1945年日本戰(zhàn)敗以來的文學(xué)。這個時期的日本文學(xué)主要有兩派，一是左翼文學(xué)，一是藝術(shù)派。1868年日本通過明治維新結(jié)束了封建社會，走上了資本主義的發(fā)展道路，并迅速成為軍事強國?！对词衔镎Z》是日本平安時代物語文學(xué)的典范，日本古典文學(xué)的優(yōu)秀代表作。此時日本文化與文學(xué)深受中國文化與文學(xué)的影響，特別是唐朝文化的影響。日本文學(xué)史從主要的發(fā)展階段來看可以分為四個階段：第一個階段是古代文學(xué)，從大和時代到19世紀中期明治維新前，包括奴隸社會和封建社會時期的文學(xué)。全書20卷收錄4500余首詩歌，通篇使用“萬葉假名”記錄，內(nèi)容廣泛地反映了日本奴隸社會末期到封建社會初期的社會生活，對當(dāng)時的階級矛盾、社會矛盾、男女之間的愛情、自然風(fēng)物以及中日友好往來的史實等，都做了生動真實的描述。
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