【正文】 育教師所面臨的實(shí)際教育問(wèn)題的種類(lèi)更是繁多。美國(guó)著名心理學(xué)家斯滕伯格認(rèn)為專(zhuān)家型教師和“新手”的區(qū)別之一在于解決實(shí)際問(wèn)題的效率和創(chuàng)造性。特殊教育需要教育學(xué)、特殊教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)等多學(xué)科的參與，且這種參與不是各學(xué)科知識(shí)的簡(jiǎn)單相加，而是以?xún)和慕逃枰獮橹行倪M(jìn)行更高水平的整合，以使特殊教育者能在此基礎(chǔ)上為特殊兒童提供適當(dāng)?shù)慕逃龠M(jìn)他們的身心發(fā)展。綜合起來(lái)，特殊教育教師專(zhuān)業(yè)化應(yīng)當(dāng)包括以下四個(gè)方面內(nèi)容：(一)掌握系統(tǒng)的特殊教育領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí)。我國(guó)的特殊教育雖然起步較晚，但對(duì)“教育平等”的訴求使我們不能在這場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化運(yùn)動(dòng)中落后。教師專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題從此受到各國(guó)關(guān)注。20世紀(jì)80年代以來(lái)，很多國(guó)家在教育普及取得顯著成效后，開(kāi)始關(guān)注教育質(zhì)量的提高，并最終意識(shí)到教師素質(zhì)的低下是解決這個(gè)問(wèn)題的瓶頸。特殊教育教師作為整個(gè)教師隊(duì)伍的有機(jī)組成部分，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化也是未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)。在教育市場(chǎng)需求由普及轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)量提高的時(shí)代背景下，原來(lái)為普及而壯大的教師群體的素質(zhì)還達(dá)不到要求。尊敬的教師們, 讓我們自己打開(kāi)書(shū)本,打開(kāi)自己的成長(zhǎng)之門(mén),走向人生發(fā)展的最高境界。要抓住機(jī)遇，利用一切可利用的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在教學(xué)中要堅(jiān)持理論探索，與時(shí)俱進(jìn)，打破學(xué)科界限，增強(qiáng)教育智慧，提高教師素質(zhì)，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)技能的提高。教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)?？梢哉f(shuō)，教學(xué)反思是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的“催化劑”。假如我們的教師都能有一些好書(shū)：假如我們的老師能夠利用一切可以利用的時(shí)間和經(jīng)歷，隨時(shí)隨地的為提高自己而持續(xù)不斷的讀書(shū)：假如我們的教師能夠把讀書(shū)作為個(gè)人活生生的生活：假如我們的教師能夠邊讀書(shū)，邊研究邊思考，邊總結(jié)邊寫(xiě)作，能夠集教育者、學(xué)習(xí)者、研究者、思考者、實(shí)踐者、寫(xiě)作者等多重角色于一身，我們教師的精神生活就充實(shí)了，人生就更有意義了，那么人生的發(fā)展和成長(zhǎng)就不成問(wèn)題了。讀書(shū)、研究、思考、寫(xiě)作，對(duì)每位教師來(lái)講，都是能夠做到的。寫(xiě)作最能體現(xiàn)一個(gè)人的綜合素質(zhì)。讀書(shū)，還應(yīng)不斷思考和反思，應(yīng)和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)。只教書(shū)、讀書(shū)不寫(xiě)作的老師可能會(huì)有點(diǎn)遺憾，后悔自己當(dāng)初有很多的教育靈感和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)沒(méi)能及時(shí)記錄和保存下來(lái)，待以后需要用的時(shí)候悔恨不已，只得到處尋覓、東拼西湊以求盡快成文，殊不知寫(xiě)作和教書(shū)、讀書(shū)一樣是急不來(lái)的，需要慢慢地寫(xiě)，慢慢地練，一點(diǎn)一滴累積起來(lái)，日后才能“下筆如有神”呢。二、寫(xiě)作與反思，教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的動(dòng)力提到寫(xiě)作，很多人認(rèn)為它是“讀書(shū)人”的事，只有類(lèi)似于作家、教育家、小說(shuō)家、文學(xué)家??他們才會(huì)去寫(xiě)作，才能夠?qū)懽?，而教師沒(méi)有必要去寫(xiě)作，只要教好書(shū)或讀好書(shū)就足夠了。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課堂的引人入勝之處，以簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲：能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)：能最大程度的閑下來(lái)，而學(xué)生最大程度的忙起來(lái)：能最大限度的要求每一個(gè)學(xué)生，也能最大限度的尊重每一個(gè)學(xué)生：他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)：他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注跑道的設(shè)置，更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活?？涩F(xiàn)實(shí)教育中教師讀書(shū)的情況并不樂(lè)觀，甚至已成為影響教育再發(fā)展和學(xué)校向內(nèi)涵發(fā)展及教師向科研型、專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的嚴(yán)重障礙。讀書(shū)不再是教師教書(shū)、專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的主動(dòng)需求，而是在借用外力強(qiáng)制性地使教師被動(dòng)地去讀書(shū)，一些教師心不甘，情不愿，又不得不讀，到頭來(lái)許多教師的讀書(shū)雖有了“花架勢(shì)”，但大多是“只能看不中用，聾子的耳朵——擺設(shè)”。然而，現(xiàn)實(shí)的情況是很多的老師仍是在教書(shū)不讀書(shū)，教師只教書(shū)不讀書(shū)的現(xiàn)象已十分普遍，并有愈演愈烈之勢(shì)。經(jīng)過(guò)這樣反復(fù)的堅(jiān)持讀書(shū)與實(shí)踐思考相結(jié)合，我們的書(shū)才能教得更好，我們的思想才能走得更遠(yuǎn)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，讀書(shū)和教書(shū)都同等重要，只教書(shū)不讀書(shū)，不行，到后來(lái)教書(shū)可能就變成了“死書(shū)”，或是無(wú)書(shū)可教了；只讀書(shū)不教書(shū)，也不行，我們不能只躲在書(shū)中不出來(lái)，不去實(shí)踐，沒(méi)有實(shí)踐的檢驗(yàn)，沒(méi)有行動(dòng)和研究，讀再好的書(shū)也只能是“紙上談兵”或是“英雄無(wú)用武之地”空自想。人們通常把學(xué)生上學(xué)叫做“讀書(shū)”，把教師上課叫做“教書(shū)”。一、讀書(shū)，教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的前提和保證怎樣才能使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神呢? 答案是讀書(shū)。教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)包括普通的文化知識(shí)、學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教育教學(xué)研究學(xué)科知識(shí)三方面，教師的專(zhuān)業(yè)技能是指教師在開(kāi)展教育教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)順利完成某種教學(xué)任務(wù)的活動(dòng)方式，教師的專(zhuān)業(yè)態(tài)度也可稱(chēng)為專(zhuān)業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)精神或?qū)I(yè)情意。其實(shí)，教師這種職業(yè)并不是人人都可勝任的。第一篇：教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展策略淺談教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的途徑所謂教師專(zhuān)業(yè)化，是指教師個(gè)人成為教學(xué)專(zhuān)業(yè)的成員并且在教學(xué)過(guò)程中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程。新課改要求把教師的職業(yè)看成專(zhuān)業(yè)，教師的專(zhuān)業(yè)化就是要求教師應(yīng)成為更能勝任教育教學(xué)工作、具有普通人所不具備的那種專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的過(guò)程。教師應(yīng)具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)態(tài)度等諸方面的素質(zhì)，才符合從教的整體要求。為教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展插上翅膀，就要尋求一條教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的有效途徑。只有讀書(shū)，并且在讀書(shū)的同時(shí)進(jìn)行實(shí)踐研究、反思和寫(xiě)作，才是實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，并進(jìn)而促進(jìn)教師人生發(fā)展和生命成長(zhǎng)的最好的途徑。讀書(shū)與教書(shū)被人為傳統(tǒng)觀念完全割裂開(kāi)來(lái)。教書(shū)只有與讀書(shū)結(jié)合起來(lái)，在教的過(guò)程中多讀書(shū)，通過(guò)讀書(shū)汲取書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)以用之于教書(shū)；在讀的過(guò)程中想教書(shū)，把教書(shū)的過(guò)程與書(shū)中的思想做對(duì)比，激反思，再實(shí)踐。因此，讀書(shū)應(yīng)該成為教師教書(shū)和自身專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的前提和保證。一些地方教育主管部門(mén)和學(xué)校不得不借用“行政手段”或“制度考核”等辦法強(qiáng)制教師要讀書(shū)，有些地方還要求教師讀書(shū)后必須要寫(xiě)讀書(shū)筆記、讀書(shū)心得和讀書(shū)博客。當(dāng)然，一些地方教育領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校的本意是好的，本想讓老師們多讀書(shū)，多思考，通過(guò)讀書(shū)改變教師的行走方式，改變教師的教育方式和方法，提高教師的教學(xué)機(jī)智和教育智慧，進(jìn)而提升和促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。教書(shū)之人為何不讀書(shū)？不讀書(shū)何以為師？不讀書(shū)何以發(fā)展？讀書(shū)能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿(mǎn)著創(chuàng)造的快樂(lè)。面對(duì)很多教師出現(xiàn)的職業(yè)倦怠，我們也能理解直面教育現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈與痛苦，但是我們不可否認(rèn)：教師是需要讀書(shū)的，讀書(shū)是教師走向?qū)I(yè)化成長(zhǎng)與發(fā)展之路的重要途徑之一。我想，寫(xiě)作不僅是現(xiàn)代教育對(duì)教師提出的要求，而且也是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的必要的補(bǔ)充和動(dòng)力。把讀書(shū)自覺(jué)的和教育教學(xué)研究結(jié)合起來(lái)，用讀書(shū)指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐深化讀書(shū)，這樣的讀書(shū)才是最有用的讀書(shū)。肖川說(shuō)過(guò)：“造就教師書(shū)卷氣的有效途徑，除了讀書(shū)，大概就是寫(xiě)作了?！钡拇_，在讀書(shū)和反思的同時(shí)進(jìn)行寫(xiě)作，這是一種可貴的生活狀態(tài)，一種詩(shī)意的美好的人生境界。因?yàn)?，外部環(huán)境再艱難，再緊張，老師們總還會(huì)有自己的時(shí)間的。葉瀾教授說(shuō)，一個(gè)教師與一輩子教案不一定成為名師，但如果寫(xiě)三年反思則有可能成為名師。我們要繼續(xù)讓教師養(yǎng)成勤于反思的好習(xí)慣，主動(dòng)在備課筆記上預(yù)留空間，經(jīng)常及時(shí)地記錄所感所思，平時(shí)在學(xué)習(xí)、備課、上課、批改作業(yè)、聽(tīng)課等處處做有心人，不是僅憑自己所謂的經(jīng)驗(yàn)，而是當(dāng)作一種鉆研，一種追求?！苯處熓钦n程改革的實(shí)施者，教師自身的理論素養(yǎng)直接影響教學(xué)研究的質(zhì)量，只有我們引領(lǐng)教師不斷地讀書(shū)、寫(xiě)作、反思和研究，不斷地改進(jìn)教育教學(xué)，不斷地改變自己的工作方式，他們定能走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)，為他們插上專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的翅膀。教學(xué)相長(zhǎng)，要變“一桶水”為“長(zhǎng)流水”，教師必須在慷慨“給予”的同時(shí)努力“汲取”，變“教”為“學(xué)”，變階段性“充電”為全程學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。教師的成長(zhǎng)之門(mén)只能由教師個(gè)人打開(kāi),別人是無(wú)能為力的。第二篇：特殊教育教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的策略特殊教育教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的策略教師專(zhuān)業(yè)化是當(dāng)代教育研究的主要思潮之一。促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，是解決這一問(wèn)題的根本途徑，是教育面臨的首要任務(wù)。一、特殊教育教師專(zhuān)業(yè)化的內(nèi)涵現(xiàn)代特殊教育的根本宗旨是實(shí)現(xiàn)“全民教育”的承諾，保證每個(gè)兒童都有平等受教育的權(quán)利，且這種平等不只是形式上的，更是教育質(zhì)量意義上的。1986年，美國(guó)卡內(nèi)基教育和經(jīng)濟(jì)論壇、赫欠姆斯小組相繼發(fā)表了《明日的教師》兩份報(bào)告，指出只有當(dāng)學(xué)校教學(xué)發(fā)展成為一門(mén)成熟的專(zhuān)業(yè)時(shí)，公共教育質(zhì)量才能得以改善。在這一浪潮的推動(dòng)下，關(guān)于特殊教育教師素質(zhì)的討論也逐漸多了起來(lái)，尤以美國(guó)特殊兒童委員會(huì)1995年制定的《每個(gè)特殊教育者必須知道什么——有關(guān)特殊教育教師準(zhǔn)備和資格的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)》為代表。有一種觀點(diǎn)被普遍認(rèn)同，即教育不僅是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，教育對(duì)象的身心發(fā)展既有一定的規(guī)律可以遵循，同時(shí)也有明顯的個(gè)別差異，教育實(shí)踐具有很強(qiáng)的情境生成性，教師除了有堅(jiān)實(shí)的教育科學(xué)知識(shí)以外，更需要靈活應(yīng)對(duì)各種實(shí)際問(wèn)題的能力。特殊教育兒童大多數(shù)在身心發(fā)展的某方面存在障礙，普通的教育設(shè)施、內(nèi)容、方法不能滿(mǎn)足他們的教育需求，特殊教育教師需要更具有針對(duì)性的知識(shí)來(lái)為他們提供合適的教育服務(wù)，例如評(píng)估鑒定知識(shí)，制定IEP的知識(shí)，各種靈活的教學(xué)策略知識(shí)，行為改變知識(shí)等。（二）有效地解決特殊教育中的實(shí)際問(wèn)題。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，教師也不可能