【正文】 教師，必須預(yù)先花費(fèi)大年夜量的時(shí)光去接收控制和應(yīng)用奧爾夫樂器的應(yīng)用和搭配方法。奧爾夫樂器不但使公平易近音樂教導(dǎo)在內(nèi)容和品種上擴(kuò)大年夜了器樂這個(gè)部類，并且從全部教導(dǎo)體系直到具體的教授教化方法上，教激發(fā)了一場革命，使兒童和學(xué)生從一開端接觸音樂教導(dǎo)起，就得以深刻到音樂整體的構(gòu)造中去，并親身參與吹打去體驗(yàn)音樂的豐富。結(jié)合動(dòng)作和結(jié)合樂器的講課方法，異常富有創(chuàng)意和文娛性，并能調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，而達(dá)到了很好的實(shí)踐后果。奧爾夫體系的樂器包含兩大年夜類:無固定音高的攻擊樂；有固定音高的樂器。并且在傳統(tǒng)哲學(xué)思惟影響下構(gòu)成的比較保守的思惟方法，使我國的高校公共音樂教師和通俗高校學(xué)生都面對(duì)著改變不雅念的挑釁。然則因?yàn)楹骨鄦⑹?，在傳統(tǒng)文化價(jià)值不雅下的教師本位教導(dǎo)不雅，與奧爾夫音樂教導(dǎo)體系倡導(dǎo)的人本主義教導(dǎo)不雅截然相反，至今仍影響著高校公共音樂教導(dǎo)教授教化。有些是應(yīng)用奧爾夫的音樂教授教化用其課例，囫圇吞棗，教授教化缺乏創(chuàng)新、成長，其教導(dǎo)理念基本成了“幌子”。如中國奧爾夫?qū)I(yè)委員會(huì)與處所合作，聘請(qǐng)專家舉辦講座和指導(dǎo)班等。因?yàn)閵W爾夫音樂教導(dǎo)體系從產(chǎn)生伊始至今，已有百年，進(jìn)入我國也有二十多年時(shí)光，使得相當(dāng)多的人認(rèn)為它基本就是“古董”。絕大年夜多半的高校公共音樂教師在沒有賣力分析、研究的情況下，先入為主地認(rèn)為奧爾夫音樂教導(dǎo)體系不實(shí)用于高校公共音樂教導(dǎo)，排斥對(duì)其的引進(jìn)和應(yīng)用。認(rèn)知方面的誤差就是啟事之一。起步期內(nèi)，對(duì)奧爾夫音樂教導(dǎo)體系相干書本的研究僅以翻譯為主；而到了成長期，這一研究更深刻一層，除在期刊上持續(xù)翻譯國外有關(guān)奧爾夫音樂教導(dǎo)體系的文章外，書本方面則更多地出現(xiàn)了相干的專題介紹，如李妲娜主編的《世界音樂教導(dǎo)集萃》、《音樂教導(dǎo)文選》等等，恰是這一批又一批書本的出版與發(fā)行，才使得奧爾夫體系在中國的成長破解了說話方面的障礙，促進(jìn)了奧爾夫體系的本土化。借奧爾夫誕辰一百周年這一機(jī)會(huì)，奧爾夫音樂教導(dǎo)體系在中國的傳播與實(shí)踐過程又邁進(jìn)了一大年夜步。1995年7月7日至16日由李妲娜任團(tuán)長、姚文任副團(tuán)長、秘書長率中國音樂教導(dǎo)代表團(tuán)赴澳大年夜利亞墨爾本參加記念?yuàn)W爾夫誕辰一百周年國際研究會(huì)。除經(jīng)久的奧爾夫師資培訓(xùn)班，各類短時(shí)光的奧爾夫師資培訓(xùn)活動(dòng)也在大年夜面積地進(jìn)行著，如北京、深圳、汕優(yōu)等地把奧爾夫音樂教導(dǎo)列入了每期的再教導(dǎo)內(nèi)容中；上海音樂學(xué)院作為中國介紹奧爾夫音樂教導(dǎo)體系的來源地，則常常應(yīng)用假期舉辦奧爾夫培訓(xùn)班活動(dòng)。從1995年開端，奧爾夫協(xié)會(huì)組辦了一年一期、為期一年的經(jīng)久在職師資培訓(xùn)。至90年代末的近十年間，該組織舉辦了三屆年會(huì)，會(huì)員達(dá)八百人。1991年9月至1992年2月應(yīng)美方邀請(qǐng)，李凌、李妲娜赴美九個(gè)城市考察音樂教導(dǎo)，參加全美奧爾夫年會(huì)活動(dòng)；在紐約、華盛頓、圣迭戈等地作學(xué)術(shù)講座，示范教授教化課。1991年8月9日至19日，中國音協(xié)邀請(qǐng)奧爾夫?qū)W院的曼努艾拉、庫巴斯特兩位教師來北京的培訓(xùn)班講學(xué)。中國音協(xié)音教委的成立，對(duì)奧爾夫音樂教導(dǎo)體系在中國的深刻傳播發(fā)揮了重要的感化。1986年，中國音協(xié)音教委正式成立。該教材將奧爾夫音樂教導(dǎo)體系的先輩理念與我國音樂教導(dǎo)的實(shí)際情況、傳統(tǒng)文化很好地結(jié)合起來，既成長了奧爾夫音樂教導(dǎo)體系，又推動(dòng)了該體系在中國的傳播與實(shí)踐過程。必定意義上說，恰是鑒戒了奧爾夫音樂教導(dǎo)體系很多先輩的、更合適于音樂教導(dǎo)的理念和方法，才促使了我國的基本音樂教導(dǎo)進(jìn)行了一輪又一輪的改革，世紀(jì)之交的此次改革特別如此。事實(shí)上，這類影響不是單方面而是互相的?；疽魳方虒?dǎo)改革的一大年夜成果《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)音樂教導(dǎo)所規(guī)定的條例內(nèi)容，恰是新世紀(jì)基本音樂教導(dǎo)的特點(diǎn)地點(diǎn)。在兩年半時(shí)代，他多次在奧爾夫故居從事研究（奧爾夫已于3月份去世），三次去奧爾夫?qū)W院拜訪和聽課，除聯(lián)邦德國境內(nèi)（包含西柏林）的幾所以奧爾夫定名的黌舍和合唱隊(duì)外，還去意、法、比的“奧爾夫中間”等處進(jìn)行了拜訪、聽課和不雅摩表演。在此時(shí)代，對(duì)奧爾夫音樂教導(dǎo)體系的傳播重要集中在對(duì)該體系的介紹中。1981年l月4日，廖乃雄傳授回國，并把全部經(jīng)歷投入到對(duì)奧爾夫音樂教導(dǎo)體系的介紹傳播中，翻譯材料、寫文章，并舉辦講座。對(duì)中國來講，奧爾夫給了我們一個(gè)進(jìn)修鑒戒的機(jī)會(huì)，而對(duì)奧爾夫來講，中國的鑒戒有助于完成他多年的欲望。他經(jīng)過量方接洽終究找到了奧爾夫師長教師，奧爾夫師長教師也因?qū)χ袊幕溺娗闊岢澜右娏肆蝹魇?。上海音樂學(xué)院音樂研究所所長廖乃雄傳授借此【護(hù)膚】，于1980年9月1日赴西德拜訪。固然奧爾夫音樂教導(dǎo)體系在20世紀(jì)60年代就已確立了，然則這個(gè)有名的教導(dǎo)體系與中國這個(gè)文明古國產(chǎn)生接洽確要比及二十年今后。經(jīng)由過程進(jìn)修吹奏奧爾夫樂器，讓所有的兒童都可以親身實(shí)踐，主動(dòng)地參與到音樂活動(dòng)中來。是以，奧爾夫教導(dǎo)體系始終強(qiáng)調(diào)兒童主動(dòng)參與音樂活動(dòng)。所以，音樂教導(dǎo)的重要義務(wù)，應(yīng)當(dāng)是為浩瀚的將來不是音樂家的孩子著想，幫助他們，使他們也能夠或許參加音樂活動(dòng)，可以或許成為積極的和有必定程度的音樂觀賞者，可以或許從音樂中享遭到樂趣。”奧爾夫認(rèn)為：在音樂教導(dǎo)中，音樂只是手段，教導(dǎo)人才是目標(biāo)。它是先于智力的，它不消甚么大年夜型的情勢，不消構(gòu)造，它帶來的是小型的序列情勢、固定音型和小型的回旋曲情勢。?“我國粹者多將其譯為?原始的?、?基本的?、?初級(jí)的?、?元生性的?、?天然的?、?富有生命力的?等”。奧爾夫的音樂教導(dǎo)道理即“理念”用一句話來概括就是:“本來性”的音樂教導(dǎo)。1948年為巴伐利亞電臺(tái)編寫“黌舍音樂教導(dǎo)”，引發(fā)教導(dǎo)界的廣泛存眷，并遭到音樂教師迎接。奧爾夫在黌舍里負(fù)責(zé)音樂課程的施教，并在教授教化實(shí)踐中獨(dú)創(chuàng)了被稱為“人體樂器”的“聲勢”，制造了較易控制的節(jié)拍性樂器，乃至為這些樂器寫了第一批應(yīng)用教材（后成長為《黌舍兒童音樂教材》）。因而在1924年，“29歲的奧爾夫和達(dá)爾克羅茲的學(xué)生多羅西?京特(DorotheeGunther)一路在慕尼黑建立了一所集體操、音樂、跳舞為一體的“京特黌舍”(Guntherschule)”。是瑪麗?維格曼(Marywigman)創(chuàng)建的維格曼黌舍和她所成長的“新德國跳舞”，給了奧爾夫兩大年夜啟發(fā)：一是“將音樂的特點(diǎn)轉(zhuǎn)換到有形的肢體上”，“將音樂與說話、動(dòng)作和跳舞融為一個(gè)綜合體，而不是將包含音樂在內(nèi)的各要素分別開來，將音樂和動(dòng)作分別為抽象、逝世板的僵化物”。仰仗在音樂和戲劇方面的稟賦予盡力，奧爾夫以本身的方法完成了肄業(yè)生活，以后奧爾夫從事作曲工作，在他保持著創(chuàng)作之路的同時(shí)又尋覓到他事業(yè)成長的另外一條軌道――黌舍音樂教導(dǎo)。那么奧爾夫音樂教導(dǎo)體系是若何構(gòu)成的呢？它在中國的成長又是若何呢？本文將帶你走進(jìn)奧爾夫音樂教導(dǎo)體系。關(guān)鍵詞:奧爾夫音樂教導(dǎo)體系，中國，成長，實(shí)踐，過程，阻礙奧爾夫音樂教導(dǎo)體系是20世紀(jì)以來世界最有名、影響最廣泛的三大年夜音樂教導(dǎo)體系之一。文將該體系在中國的傳播與實(shí)踐進(jìn)行了一次梳理――自20世紀(jì)80年代開端，奧爾夫教授教化法在中國開端了大年夜范圍的傳播與實(shí)踐過程，這一汗青過程無疑對(duì)中國音樂教導(dǎo)產(chǎn)生了的積極影響，同時(shí)也產(chǎn)生了有進(jìn)步的阻力。第一篇：奧爾夫音樂教學(xué)體系摘要：20世紀(jì)記錄著我國教導(dǎo)大年夜改革的汗青軌跡，中國音樂教導(dǎo)也在這一背景下經(jīng)歷了質(zhì)的演變。這個(gè)中，奧爾夫音樂教導(dǎo)體系對(duì)我國音樂課程改革的影響之深遠(yuǎn)令人嘆為不雅止。本文旨在解釋其對(duì)中國音樂教導(dǎo)的意義，同時(shí)商量如安在本土化過程中更好地避開各類問題。它與柯達(dá)伊和達(dá)爾克洛茲音樂教導(dǎo)體系活著界音樂教導(dǎo)中平起平坐，為音樂教導(dǎo)事業(yè)做出了巨大年夜的供獻(xiàn)?？?奧爾夫于1985年出身于德國慕尼黑郊區(qū)一個(gè)有著濃烈常識(shí)和藝術(shù)氛圍的軍人家庭。奧爾夫的從教選擇源于20世紀(jì)20年代的現(xiàn)代跳舞。二是可以經(jīng)由過程將音樂與音樂教導(dǎo)結(jié)合來成長音樂。這是一所以培養(yǎng)從事音樂專業(yè)表演或音樂教師的年青工資主的黌舍。為了讓更多的人懂得和接收他的教授教化理念，他開端把本身的一些譜例作為教材出版，而后又前后出版了各類教授教化教材。1950―1954年出版了五卷本《黌舍音樂》（《OrffSchulwerk》），被歐美各國接踵翻譯出版介紹到世界各地，1961年，奧地利薩爾斯堡“莫扎特音樂及造型藝術(shù)大年夜學(xué)”成立了“奧爾夫?qū)W院”，建立起第一個(gè)奧爾夫教授教化法的研究和培訓(xùn)中間，把奧爾夫音樂教導(dǎo)思惟納入高等教導(dǎo)范疇，這標(biāo)記住奧爾夫音樂教導(dǎo)體系正式確立。奧爾夫曾談到他的音樂教導(dǎo)思惟構(gòu)成之時(shí)說:“甚么是本來的呢？?本來?的拉丁文是elemeniarius，意即?屬于基本元素的、原始素材的、原始出發(fā)點(diǎn)的、合適于開端的。那本來的音樂又是甚么呢？本來的音樂決不只是純真的音樂，它是和動(dòng)作、跳舞、說話慎密結(jié)合在一路的；它是一種人們必須本身參與的音樂，即：人們不是作為聽眾，而是作為吹奏者參與其間。本來的音樂是接近泥土的、天然的、機(jī)體的、能為每小我學(xué)會(huì)和體驗(yàn)的、合適于兒童的。他告訴音樂教師們，必須留意的是，他們的學(xué)生中將來往交往當(dāng)音樂家的畢竟是很少的，即便往后將成為音樂家的孩子，如今也還不是音樂家。他認(rèn)為音樂性在每個(gè)孩子的天然本性中都存在著，人的音樂才能的高低，只是因?yàn)閮?nèi)涵的音樂性沒有被充分發(fā)掘出來罷了。例如：讓兒童聽著音樂，用走、跑、跳、轉(zhuǎn)圈等動(dòng)作來表示音樂。如許，就可以激起兒童對(duì)音樂本身的愛好，使音樂進(jìn)修成為一種游戲和生活，充分調(diào)動(dòng)了兒童進(jìn)修音樂的積極性；另外一方面，這類本身的參與，也強(qiáng)調(diào)自由和即興，每小我按本身的設(shè)法主意去做，要盡可能避免和他人雷同。在改革開放的大年夜背景下，我國音樂教導(dǎo)的大年夜門向世界打開。對(duì)對(duì)奧爾夫及其體系己有較深懂得的廖傳授來講，這是一個(gè)進(jìn)修德國奧爾夫音樂教導(dǎo)體系的大年夜好機(jī)會(huì)。在他們的交換中，奧爾夫介紹了奧爾夫音樂教導(dǎo)理念，將整套《黌舍音樂教材》(五卷)和音響贈(zèng)于廖傳授，并安排他參不雅了奧地利扎爾茨堡奧爾夫?qū)W院。奧爾夫也欲望他的教導(dǎo)理念能在中華大年夜地上開花成果，實(shí)如今中國的傳播與實(shí)踐。這是中國第一次熟悉奧爾夫，奧爾夫音樂教導(dǎo)體系從此在中國步入了傳播與實(shí)踐的起步期。作為中國奧爾夫的“第一傳人”，廖乃雄傳授于1982年再次赴德。奧爾夫音樂教導(dǎo)體系在中國的進(jìn)一步傳播與全部教導(dǎo)改革，特別與基本音樂教導(dǎo)改革密切相干。那么，基于這一教導(dǎo)大年夜背景下的奧爾夫音樂教導(dǎo)體系又以何種關(guān)系與《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》共存？固然！作為具有指導(dǎo)意義的綱領(lǐng)性文件，《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》一樣對(duì)奧爾夫音樂教導(dǎo)體系在中國的本土化成長產(chǎn)生重大年夜影響。奧爾夫音樂教導(dǎo)體系之前在中國的近二十年，除本身獲以成長外，更多的是給我國音樂教導(dǎo)帶來了扶植性的指導(dǎo)建議。2002年由廖乃雄傳授編著的《中華黌舍音樂教材》為更深刻地鑒戒奧爾夫音樂教導(dǎo)體系供給了教材支撐，必定程度上解決了以往在鑒戒該體系中所碰到的最大年夜問題之一。除教導(dǎo)改革以外，奧爾夫體系在中國的成長與奧爾夫協(xié)會(huì)的成立密切相干。履行秘書李妲娜。在1989年6月中國音協(xié)贊成成立奧爾夫協(xié)會(huì)并開端預(yù)備工作后，于1991年正式成立奧爾夫協(xié)會(huì)，會(huì)員李妲娜、曹理、趙佳梓、郁文武、許卓婭、吳國本、李燕治、朱崇慧，李妲娜任會(huì)長，并成長了首批會(huì)員410人。在此次培訓(xùn)班上，李妲娜、李燕治等做了果真教授教化不雅摩課。促進(jìn)了成長奧爾夫音樂教導(dǎo)體系的經(jīng)驗(yàn)交換。奧爾夫協(xié)會(huì)一向致力于奧爾夫音樂教導(dǎo)體系在中國的履行和普及工作，為了將該體系與中國國情及音樂文化結(jié)合進(jìn)行了大年夜量的教授教化實(shí)踐和師資培訓(xùn)。在而后的十余年間，舉辦了十一屆初級(jí)班、兩屆進(jìn)步班，共培訓(xùn)千余名奧爾夫教師。培訓(xùn)班情勢的增長，解釋我們中國音樂教導(dǎo)界對(duì)鑒戒奧爾夫音樂教導(dǎo)體系的需求，也可看出，中國奧爾夫師資力量在賡續(xù)的加強(qiáng)中。除表演外，中國代表還在會(huì)上作示范教授教化，取得了高度贊譽(yù)。奧爾夫體系在中國的成長與傳播天然也離不開奧爾夫教導(dǎo)理論相干書本的成長。教導(dǎo)的改革，奧爾夫協(xié)會(huì)的成立，各類書本的出版都很好得推動(dòng)了奧爾夫音樂教導(dǎo)體系在中國的成長和傳播，然則弗成否定在傳播和成長的過程中也碰到了某些艱苦與障礙。對(duì)奧爾夫音樂教導(dǎo)體系，人們知道更多的是一種針對(duì)兒童的音樂教授教化方法。同時(shí)還產(chǎn)生一種認(rèn)為奧爾夫音樂教導(dǎo)體系過時(shí)的不雅點(diǎn)。而當(dāng)前，奧爾夫音樂教導(dǎo)體系在我國進(jìn)行傳播和應(yīng)用的方法基本上有兩種：一是高等藝術(shù)院校等專業(yè)音樂教導(dǎo)機(jī)構(gòu)開設(shè)教法課程或?qū)ｉT課程；一是平易近間辦學(xué)、社會(huì)教導(dǎo)。固然我國奧爾夫音樂教導(dǎo)成長的前景令人樂不雅，然則接收這類教授教化方法的教導(dǎo)者多是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，學(xué)了課例拿來就用，不假思考，完全照搬。教導(dǎo)不雅念是教導(dǎo)的指導(dǎo)思惟和繩尺?，F(xiàn)有的專業(yè)音樂教導(dǎo)體系及教授教化方法，對(duì)奧爾夫音樂教導(dǎo)體系的應(yīng)用構(gòu)成一種巨大年夜的阻力。別的在奧爾夫體系傳播過程中很大年夜的一個(gè)瓶頸就是“奧爾夫樂器”的應(yīng)用和懂得。同時(shí)還有很多幫助性的具有特異音響后果的攻擊樂配件?！皧W爾夫樂器”的問世，為全球的公平易近音樂教導(dǎo)開辟了新的境地。固然奧爾夫樂器對(duì)音樂教導(dǎo)方面的影響如此深遠(yuǎn)，然則我們確不克不及不面對(duì)奧爾夫樂器經(jīng)濟(jì)方面的實(shí)際問題。所以任何想實(shí)施這類教授教化方法的黌舍必須具有完美的教授教化情況和舉措措施，才足以包管引進(jìn)和實(shí)施這類教授教化方法。今朝，在中國的不合的地區(qū)對(duì)音樂教導(dǎo)的投資照樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不克不及滿足的。奧爾夫音樂教導(dǎo)體系對(duì)師長教師的各類本質(zhì)請(qǐng)求極高，起首是要請(qǐng)教師必須對(duì)此體系有一個(gè)完全的懂得和熟悉，并能從懂得達(dá)到懂得。奧爾夫要請(qǐng)教師不只要有發(fā)明性思惟，還要兼有心理學(xué)家、心理學(xué)家和藝術(shù)家的本質(zhì)。所以任何先輩的教導(dǎo)理念和方法其實(shí)不克不及那么簡單和輕松的采取拿來主義便可為我所用，它是須要付出必定的價(jià)值特別是教師的獻(xiàn)身精力。在大年夜街上，你會(huì)看到很多幼兒園都打著“奧爾夫音樂教授教化”的牌子來吸引家長的眼球。不管哪一種情況