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關(guān)于共享單車的作文5篇范文-展示頁

2024-11-15 12:40本頁面
  

【正文】 就像是一個(gè)剛誕生的生命,充滿了人們美好的期待和祝愿,若僅僅因?yàn)槿藗儗λ膫Ρ愀纱嗄⑿率挛?,豈不是更大的傷害?新生命的分娩不是一絲苦痛都不會(huì)產(chǎn)生的,陣痛讓母親痛苦,但不能扼殺新事物出生帶來的欣喜、改變,乃至革新,真正讓新生命成長的是遭遇傷害、痊愈,消滅傷害,而非母親的自我否定和對新生事物的扼殺。三、【學(xué)生習(xí)作】信共享,拒固守共享單車依托于人與人之間的信用,針對部分人對這種關(guān)系的破壞,我們不應(yīng)退縮于一塊稱為“國民素質(zhì)不高,我們玩不起”的龜殼里。就政府部門而言:其一,關(guān)于共享單車的停放,要建立文明用車的獎(jiǎng)懲制度;其二,提高維護(hù)故障車輛的處理速度;其三,建立第三方結(jié)算用戶實(shí)名制度,與個(gè)人的信用掛鉤;其四,公安機(jī)關(guān)介入,對蓄意破壞、盜竊單車的人依法查處。(二)“為什么”分析是什么導(dǎo)致了“共享單車”問題多多呢?總結(jié)起來有以下幾個(gè)原因:其一,政府相關(guān)部門監(jiān)管力度不夠,甚至根本就沒有監(jiān)管;其二,共享單車行業(yè)內(nèi)部的惡性競爭;其三,部分國民素質(zhì)不高,自私使然。比較共享單車的優(yōu)劣可知共享單車作為新生事物,在發(fā)展過程中遇到了問題,面對這些問題,人們需要直面,并想辦法加以解決,不能簡單祭起“國民素質(zhì)低下,共享單車我們玩不起”的虛無主義旗幟。(一)“是什么”分析分析材料可知,共享單車有好處:低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁壘、方便出行。文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作。語文的外延跟生活的外延相等,也就是“生活即語文,作文即表達(dá)”。”對此,你有什么所見所聞所思所感?請結(jié)合材料內(nèi)容及含意寫一篇文章,要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。特別是近日三圣花鄉(xiāng)共享單車被燒案件,引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈關(guān)注。3個(gè)多月前,成都街頭開始興起共享單車,為市民短距離出行和與公共交通系統(tǒng)接駁換乘提供了方便。(60分)共享單車是指企業(yè)與政府合作,在校園、地鐵站點(diǎn)、公交站點(diǎn)、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等地提供自行車單車共享服務(wù),是共享經(jīng)濟(jì)的一種新形態(tài),而共享經(jīng)濟(jì)是一種信用經(jīng)濟(jì)。第二篇:共享單車作文2017任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文關(guān)于“共享單車”素材的作文導(dǎo)寫(成都七中高2017屆“二診”作文)一、【原題回放】閱讀下面的材料。如果他們能放下欲望的雙手,將有極大裨益。不要讓利刃行惡事。或許,借助新聞媒體也可對廣大市民進(jìn)行宣傳教育。是時(shí)候停下腳步了,浮躁喧囂的科技社會(huì)增加的不只是科技產(chǎn)品,提高的不只人們的生活品質(zhì),更多的人,難以謀生,夾縫之中,不擇手段,每個(gè)人為自己而活尚且不易,怎有精力顧及他人?如何緩解不文明局面?教育部應(yīng)加大教育力度,宣傳文明活動(dòng)應(yīng)廣泛于中小學(xué)開展,祖國的新一代有了正確的觀念,良好的道德文明水準(zhǔn),未來總會(huì)光明。有的人涂抹編號據(jù)為己有,不是經(jīng)濟(jì)困難而是貪欲所致,有的人隨意亂放加鎖,不是粗心大意,而是對公共財(cái)產(chǎn)沒有責(zé)任感??梢哉f,如果人們的文明水平仍然跟不上科技發(fā)展的腳步,互享就仍然無法實(shí)現(xiàn)。共享單車的出現(xiàn),本欲造福全社會(huì)廣大市民,“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,此舉本可收獲廣大效益,實(shí)在是利用科技改造社會(huì)的創(chuàng)新之舉之一。因此,不文明,仍是亟待解決的問題。非文明行為值得重視,其實(shí),文明的行為并不少,也有人為共享單車“凈身”,添加車筐,單車變得潔凈,也更為便利。然而,更令人移不開眼的是它遭受的“非人”待遇:據(jù)為己有、亂放加鎖、故意破壞。第一篇:關(guān)于共享單車的作文隨著科技的飛速發(fā)展,便捷、環(huán)保的“共享單車”進(jìn)入人們的視野,共享經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)發(fā)展的重要趨勢。誠然,共享單車在治理交通擁堵上有著不容忽視的作用。在我們享受著科技繁榮給予人豐碩成果時(shí),是時(shí)候站出來,共諧文明樂章了。但是,文明的事情有目共睹,不文明的行為仍需重視,它對社會(huì)的經(jīng)濟(jì),國家的形象有著不小的破壞力。文明建成,方成共享。然而,其弊端在于,忽視了現(xiàn)今人們的道德水平,自然地,造成一派不文明的局面。劍雖好劍,不善用,層紙不穿。還有人故意破壞,竟只是為了一己之私利。而現(xiàn)在,政府急需出臺相關(guān)政策??萍嫉哪_步仍不應(yīng)停下,只是與此同時(shí),也請重視文明水平。廣大企業(yè)并非不知自己行為的不恰當(dāng),仍為利益販賣良知??偠灾萍紴閷?shí)現(xiàn)共享提供了可能,而文明,才是真正實(shí)現(xiàn)共享的關(guān)鍵。根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。共享單車符合低碳出行理念,為解決城市出行的“最后一公里”提供了有力支撐。但也隨之產(chǎn)生一系列問題,比如亂停亂放、單車被盜、私自加鎖、用戶私藏、改裝兜售等。有人據(jù)此斷言:“憑國人現(xiàn)在的素質(zhì),共享單車我們還玩不起。二、【立意分析】成都七中2017屆“二診”模擬作文,時(shí)代性極強(qiáng),彰顯了作文命制者開闊的視閾,敏銳的資訊捕捉能力。高考作文從不回避社會(huì)熱點(diǎn),引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)、參與社會(huì)、思考社會(huì)是高考作文的應(yīng)有之義。在成都市三圣鄉(xiāng)暴露“共享單車”被焚毀的問題,成為最近成都各大媒體的新聞?lì)^條,這也倒逼成都市政府交通運(yùn)輸部門出臺了《成都市關(guān)于鼓勵(lì)共享單車發(fā)展的試行意見》。同時(shí),共享單車也顯現(xiàn)了自身的不足:亂停亂放、被盜遭毀、私自加鎖、改裝兜售。對于新生事物,人們多看事物的優(yōu)點(diǎn),不能因噎廢食,更不能一棒子敲死。(三)“怎么辦”分析“怎么辦”主要針對“共享單車”出現(xiàn)的問題,要想出解決的策略,而不是簡單地吐吐槽,擺出一副虛無主義的樣子。就個(gè)人角度而言:我們要提高個(gè)人素養(yǎng),做合格公民,摒棄私利,拋掉戾氣。切忌因噎廢食,相反,我們更應(yīng)該相信共享單車的可行,拒絕自我否定,拒絕認(rèn)為國民素質(zhì)太低的陳舊觀點(diǎn)。我們相信共享單車的可行,因?yàn)樗陀^上方便著人們的生活,促進(jìn)著人們的進(jìn)步,要看到的不該是有一幫人破壞規(guī)則,不守秩序;而應(yīng)著眼于在這么幾十上百萬人中只有一小撮人破壞著整體形象。知禮明讓已成為了新一代中國人奉行的標(biāo)準(zhǔn)。故步自封,不知實(shí)際變化的斷言是武斷、狹隘、缺乏價(jià)值的,正如同水源一般,誠然,方今中國確實(shí)有一些水面有污濁,便若是自我否定,自我放棄,自我封閉,放棄從新事物變化中汲取活的水源,結(jié)果是會(huì)且只可能是越來越壞的。一棒子掄死了所有人,那誰又知道斷言人所期待的“現(xiàn)在”之后的哪一分哪一秒該是我們玩得起共享單車及其類似共享經(jīng)濟(jì)的時(shí)候呢?人總是帶著原始破壞性的,所以才有了伏契克臨終一句:“人們,我愛你們,可你要警惕”,讓人們小心,但是我卻認(rèn)為應(yīng)該是“人們,你要警惕,可我愛你們”。我們需要政府及有關(guān)企業(yè)進(jìn)
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