【正文】 政者而言，做一個講政德的人就是做一個幸福的人?？傊谧拿總€人要培養(yǎng)從政之德。與周圍的同事如兄弟般相處，遇事多為他人著想，抱著“吃虧”思想，相互協(xié)助，共同進步，我們就能收獲到一份無往而不勝的力量；還有一份是對群眾的親情。同志們，要知道行行出狀元，社會分工不同，并不影響我們在自己的崗位上做出成績，只要真心想做事，落實于行動，這份工作 熱情換來的就是人生的無悔，與無作為相比，這份無悔是多么難能可貴；一份是對同事的友情。這里把它理解成三份：一份是對工作的熱情。我們干部需要長期堅持敬業(yè)精神?！甭?lián)系工作，可以理解為，為了政治地位和經(jīng)濟利益，別有用心地去做事，這些速成的功績經(jīng)不起考驗，這樣的做法不值得慧眼之人的欣賞。黨員干部何以體現(xiàn)敬業(yè)呢？古語曰:“有心為善,其善不賞。我們的黨員干部在工作中，是否稍有付出，就搞得沾沾自喜、標榜功績；是否也存在推過攬功，好事自己扛，壞事推別人等言行。講敬業(yè)。一個地方如正氣不存，則邪氣必勝，事實一再警示我們不光要講正氣，更要樹正氣，形成一種良好的社會風氣和村風、民風、廠風。奉獻，就會有犧牲；奉獻，就必須敢擔責任；奉獻，就可能出風險。講正氣必須講奉獻。一個村，班子團結才能想事、干事、成事。我們還要和全國大多數(shù)人民走這一條路”。把方方面面的人團結起來干事業(yè)、謀發(fā)展，是我們鎮(zhèn)一直在大力倡導的。正氣代表的是大多數(shù)人的共同利益。戰(zhàn)場上，軍人為了民族解放和人民利益，奮勇殺敵、不怕犧牲是講正氣；在市場經(jīng)濟條件下，黨員干部艱苦奮斗，自覺抵制拜金主義、享樂主義、個人主義和奢靡之風，一塵不染，浩氣凜然是講正氣；普通群眾講求社會 公德、職業(yè)道德、家庭美德也是講正氣。一個國家沒有正氣，就可能亡國；一個民族沒有正氣，就可能滅族；一個單位沒有正氣，就會衰?。灰粋€家庭沒有正氣，就會損害家庭。講正氣也是我國傳統(tǒng)思想道德的精髓，千百年來，一直把志存高遠、修身養(yǎng)德、尊義重節(jié)、公正廉明、自強不息等作為為官、做人、做事的基本準則，廣泛滲透于政治、文化、生活、工作的方方面面。對于農(nóng)村廣大黨員，要對黨委、黨支部誠信，保持思想和行動上的高度一致，對分管的工作勇?lián)熑?，不回避問題；做人真誠、實在，遇事盡力而行，竭力而為。對于村干部特別是村主要負責人，要在 用人上體現(xiàn)政德。作為黨員干部，我們更應把誠信放在從政修為和干事做人的首要位臵，黨員干部要倍加珍惜黨和人民的信任，倍加珍惜干事創(chuàng)業(yè)的舞臺，時刻想著自己的行為對他人、對社會特別是對群眾的影響；要始終牢記為官一任，造福一方，自覺克服“懶庸散、奢私貪、蠻橫硬”，時刻想著“德、能、勤、績”。誠信是基本的政治道德，民無信不立。我們都想做個好干部、好黨員，在工作中都想讓人說好，我認為這就要黨員、干部講誠信、講正氣、講敬業(yè)、重情義。怎樣講政德?！笨梢?，無論是對黨員干部還是一般群眾，共產(chǎn)黨人都非常強調(diào)道德修養(yǎng)、道德自律的作用，在德才關系上，要始終把德性修養(yǎng)放在第一位。在德才關系問題上，德始終居于主導地位，這一思想完全被中國共產(chǎn)黨人所繼承。一般說來，非權力影響比權力影響更為持久。領導干部只有做到了以德修身，才能做到以德服眾。法家主張靠武力、靠權勢讓人民服從，儒家則持相反意見。黨性修養(yǎng)，基礎是德性修養(yǎng)，人性修養(yǎng)，沒有德行修養(yǎng)，黨性修養(yǎng)就是一句空話。第一，立德修身。這是政德的效力。 說完，他轉身就走，廣場上外交官個個啞口無言，隨后響起雷鳴般的掌聲。原因有二:一是中國是一個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數(shù)，她使用的人民幣多得我們數(shù)不過來，可是她的總理沒有一分錢存款!二是中國有10億人口，占世界人口的1/4，可是她的總理沒有一個孩子。他說:[為了悼念周恩來。自1945年聯(lián)合國成立以來，世界上有許多國家的元首先后去世，聯(lián)合國還沒有為誰下過半旗。我們都知道我們的周恩來總理是全世界公認的官德最好的人，受到全世界人民的尊重和擁戴。為什么講政德。政德簡而言之，就是黨員干部的為政之德，它隸屬職業(yè)道德范疇，是黨員干部日常思想和行為的內(nèi)在準則。胡錦濤總書記在十六屆四中全會上再次提到“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，總書記先后強調(diào)，各級領導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。”這句話的意思是：統(tǒng)治者如實行德治，群臣百姓就會自動圍繞著你轉。做人要有道德，從政就要有政德。今天，我作為一名黨員干部，結合我鎮(zhèn)實際與大家一起學習、探討和共勉。第一篇：黨委書記上黨課講稿黨委書記上黨課講政德 明責任 促發(fā)展水道鎮(zhèn)黨委書記楊文敏為深入學習貫徹黨的十八大及十八屆三中全會精神，圍繞保持黨的純潔性、先進性，在全黨深入開展以為民務實清廉為主題的黨的群眾路線教育實踐活動，是新形勢下堅持黨要管黨、從嚴治黨的重大決策，是順應群眾期盼、加強學習型服務型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設的重大部署，是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的重大舉措。根據(jù)區(qū)委的要求和鎮(zhèn)黨委的安排，由我給大家上黨課，這堂黨課的題目是：講政德，明責任，促發(fā)展。一、我認為 保持黨的先進性、純潔性，必須要講政德。政德一詞最早出自《論語〃為政》，子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。這是孔子學說中較有價值的部分，表明儒家治國的基本原則是德治，而非嚴刑峻法。由此可言，政德乃為官之本，從政之基，是從政者的職業(yè)道德和行為操守。相對于法律和制度的“剛性”特點，政德主要通過政策理論修養(yǎng)提高黨員干部的思想和觀念，形成穩(wěn)定的性格和品質。先看看政德的效力。1976年1月8日周恩來同志逝世時，設在美國紐約的聯(lián)合國總部門前的聯(lián)合國旗降了半旗，這是非常罕見的事。一些國家感到不平了，他們的外交官聚集在聯(lián)合國大門前的廣場上，言辭激憤地向聯(lián)合國總部發(fā)出質問:我們的國家元首去世，聯(lián)合國的大旗升得那么高，中國的總理去世，為什么要為他下半旗呢? 當時的聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆站出來，就在聯(lián)合國大廈門前的臺階上發(fā)表了一次極短的演講，總共不過一分鐘。聯(lián)合國下半旗，這是我決定的。你們?nèi)魏螄业脑?首，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗。瓦爾德海姆機敏而鋒利的談吐，不僅表現(xiàn)了他機智無比的外交才能，同時也反映了我們敬愛的周總理的高尚品格是舉世無雙的。胡錦濤同志指出：“從近年來查處的領導干部違紀違法案件看，腐敗分子走上違法犯罪的道路，大都是從道德品質上出問題開始的。重視道德修養(yǎng)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最重要的思想資源之一，中國共產(chǎn)黨人對道德問題的重視，正是對中國傳統(tǒng)文化這一優(yōu)秀思想的繼承和弘揚。第二，以德服眾。孟子說，憑著強力讓人民屈服，并非內(nèi)心真正的佩服；靠著道德讓人信服，是內(nèi)心愿意并實實在在地佩服。注重非權力的作用，用“道德力量”駕馭權力這把“雙刃劍”，始終保持共產(chǎn)黨人的道德感召力，真正讓權力為社會服務。第三、以德為先。在2009年的紀檢會議上，胡錦濤同志強調(diào)說：“我們黨的干部標準是德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取?，公務員錄用的標準是“德、能、勤、績、廉。所以我們講政德，也是講官德。今天在座的都是黨的干部和黨的一員，都是為人民服務的，干部講政德就是要求樹立“從政先修德，為官先做人”的思想，廣大黨員就要強化人格修養(yǎng)，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。講誠信。同樣，任何一個政黨、政府，政治與行政組織，如缺乏誠信，它就難以說得上有什么威信，就不可能贏得人心。同時，農(nóng)村干部、黨員要與群眾講誠信，要言出有果、落地有聲，所講之言，所承諾之事必須落到實處，特別是要給群眾一個交待，讓群眾感受到我們每一名黨員干部都是可信的，值得托付的。支部書記、村委會主任選什么人、用什么人、靠什么人推動工作，必須重用“想干事、會干事、能干事、干成事”的優(yōu)秀人才，給那些會干事、能干事、敢干事的同志搭建有利于工作的平臺，創(chuàng)造和拓寬干部和諧發(fā)展的內(nèi)外部空間，真正讓想干事能干成事的有德之人“有為有位”，得到尊重，只有這樣，才能真正管好村，做好村官。講正氣?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”等很多名言，都表達了中華民族對正義、氣節(jié)的追求。講正氣，在不同的歷史條件下，具體表現(xiàn)形式有所不同。講正氣必須講團結。拋開大多數(shù)人的意愿自己另搞一套，破壞團結，損害集體利益，這決不是講正氣。古人說，“千人同心，則得千人之力；萬人異心，則無一人之用”；毛主席說“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。一個單位如果大家齊心協(xié)力，互相補臺，就一定能把事情辦好；相反互相勾心斗角，沒事整事，好事也會辦砸。所以團結就是力量，團結出凝聚力、戰(zhàn)斗力、生產(chǎn)力，團結出效益、出成績，也出干部；內(nèi)訌必然內(nèi)耗，內(nèi)耗必然衰敗，這是為許多歷史事實所證明的道理。正氣能不能樹起來，關鍵是要有一批講大局、肯奉獻的黨員干部。沒有奉獻，就什么事情都干不成。我們每名黨員干部都要從自身做起，切實開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正工作中的缺點、錯誤，堅決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭；各村、各非公企 業(yè)要勇于開民主生活會，用好批評和自我批評這一有力武器，形成工作合力，則我們的工作和事業(yè)將無往而不勝。這是一個很多人常掛嘴邊而疏于行動的詞語，也是黨員干部難以長期堅持的精神。即便沒有，我們的思想框架是否也被一些虛假的表象所影響著，對此我們理應深刻反思。無心為惡,其惡不罰。而那些腳踏實地做事的人，帶著感情做群眾工作的人，對黨的事業(yè)充滿激情的人，也許不善表功顯績，但這種人才是我們隊伍中的精銳，他們既便是在發(fā)展創(chuàng)新的實踐過程中，出現(xiàn)不影響大局的疏漏，我們也應辯證地看待，及時彌補，而不應過于責罰，我想這也是對敬業(yè)的一種詮釋。重情義。我們黨員干部有些說工作枯燥，毫無生氣，只求小心做人，平安退職，這一思想在個別人腦海中可謂根深蒂固。我們每個人的時間中，除了休息，更多的是與同事在一起渡過，同事間的良好相處，不僅象征著一個集體的團結，更能愉悅身處其中的每個人的身心。一名普通群眾來支部、村委辦事，是來尋求一份幫助的，同時也心存陌生和茫然，我們要像對待親人一樣對待每一個來辦事的群眾，讓他們感覺到家的溫暖和黨的溫暖，自己也能在為民辦事中得到一份快樂和成就感。從政之人，如以平常心對待每一次利益的變動，俯視生活，笑看起伏，在力所能及的范圍內(nèi)，真心誠意地為百姓做些好事，胸懷政治之德、立業(yè)之德、為民之德，積極面對工作和生活中的每一次挫折和挑戰(zhàn)，對人生充滿善意和厚道，他就會從中得到一種屬于自己的幸福和健康的身心。二、加強作風建設，做一個有責任的人責任的定義。在此, 有兩個方面, 一方面, 是要去做。責任感就是責任心, 就是自覺做好份內(nèi)事情的心理狀態(tài)。只有心中有責任感, 才有可能達到預期的效果，甚至超過預期的估計, 獲得更好的結果。人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統(tǒng)管全局的領導者還是平凡崗位上的工作人員，系于責任就沒有小事。很多低級錯誤，包括一些