【正文】 的實(shí)踐過(guò)程中，出現(xiàn)不影響大局的疏漏，我們也應(yīng)辯證地看待，及時(shí)彌補(bǔ)，而不應(yīng)過(guò)于責(zé)罰，我想這也是對(duì)敬業(yè)的一種詮釋。無(wú)心為惡,其惡不罰。即便沒(méi)有，我們的思想框架是否也被一些虛假的表象所影響著，對(duì)此我們理應(yīng)深刻反思。這是一個(gè)很多人常掛嘴邊而疏于行動(dòng)的詞語(yǔ)，也是黨員干部難以長(zhǎng)期堅(jiān)持的精神。我們每名黨員干部都要從自身做起，切實(shí)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)；各村、各非公企 業(yè)要勇于開(kāi)民主生活會(huì)，用好批評(píng)和自我批評(píng)這一有力武器，形成工作合力，則我們的工作和事業(yè)將無(wú)往而不勝。沒(méi)有奉獻(xiàn)，就什么事情都干不成。正氣能不能樹(shù)起來(lái)，關(guān)鍵是要有一批講大局、肯奉獻(xiàn)的黨員干部。所以團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)出凝聚力、戰(zhàn)斗力、生產(chǎn)力，團(tuán)結(jié)出效益、出成績(jī)，也出干部；內(nèi)訌必然內(nèi)耗，內(nèi)耗必然衰敗，這是為許多歷史事實(shí)所證明的道理。一個(gè)單位如果大家齊心協(xié)力，互相補(bǔ)臺(tái)，就一定能把事情辦好；相反互相勾心斗角，沒(méi)事整事，好事也會(huì)辦砸。古人說(shuō)，“千人同心，則得千人之力；萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用”；毛主席說(shuō)“我們都是來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來(lái)了。拋開(kāi)大多數(shù)人的意愿自己另搞一套，破壞團(tuán)結(jié)，損害集體利益，這決不是講正氣。講正氣必須講團(tuán)結(jié)。講正氣，在不同的歷史條件下，具體表現(xiàn)形式有所不同?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”等很多名言，都表達(dá)了中華民族對(duì)正義、氣節(jié)的追求。講正氣。支部書(shū)記、村委會(huì)主任選什么人、用什么人、靠什么人推動(dòng)工作，必須重用“想干事、會(huì)干事、能干事、干成事”的優(yōu)秀人才，給那些會(huì)干事、能干事、敢干事的同志搭建有利于工作的平臺(tái)，創(chuàng)造和拓寬干部和諧發(fā)展的內(nèi)外部空間，真正讓想干事能干成事的有德之人“有為有位”，得到尊重，只有這樣，才能真正管好村，做好村官。同時(shí)，農(nóng)村干部、黨員要與群眾講誠(chéng)信，要言出有果、落地有聲，所講之言，所承諾之事必須落到實(shí)處，特別是要給群眾一個(gè)交待，讓群眾感受到我們每一名黨員干部都是可信的，值得托付的。同樣，任何一個(gè)政黨、政府，政治與行政組織，如缺乏誠(chéng)信，它就難以說(shuō)得上有什么威信，就不可能贏得人心。講誠(chéng)信。今天在座的都是黨的干部和黨的一員，都是為人民服務(wù)的，干部講政德就是要求樹(shù)立“從政先修德，為官先做人”的思想，廣大黨員就要強(qiáng)化人格修養(yǎng)，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。所以我們講政德，也是講官德。在2009年的紀(jì)檢會(huì)議上，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“我們黨的干部標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?、以德為先”，公?wù)員錄用的標(biāo)準(zhǔn)是“德、能、勤、績(jī)、廉。第三、以德為先。注重非權(quán)力的作用，用“道德力量”駕馭權(quán)力這把“雙刃劍”，始終保持共產(chǎn)黨人的道德感召力，真正讓權(quán)力為社會(huì)服務(wù)。孟子說(shuō)，憑著強(qiáng)力讓人民屈服，并非內(nèi)心真正的佩服；靠著道德讓人信服，是內(nèi)心愿意并實(shí)實(shí)在在地佩服。第二，以德服眾。重視道德修養(yǎng)是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最重要的思想資源之一，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)道德問(wèn)題的重視，正是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化這一優(yōu)秀思想的繼承和弘揚(yáng)。胡錦濤同志指出：“從近年來(lái)查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件看，腐敗分子走上違法犯罪的道路，大都是從道德品質(zhì)上出問(wèn)題開(kāi)始的。瓦爾德海姆機(jī)敏而鋒利的談吐，不僅表現(xiàn)了他機(jī)智無(wú)比的外交才能，同時(shí)也反映了我們敬愛(ài)的周總理的高尚品格是舉世無(wú)雙的。你們?nèi)魏螄?guó)家的元 首，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗。聯(lián)合國(guó)下半旗，這是我決定的。一些國(guó)家感到不平了，他們的外交官聚集在聯(lián)合國(guó)大門(mén)前的廣場(chǎng)上，言辭激憤地向聯(lián)合國(guó)總部發(fā)出質(zhì)問(wèn):我們的國(guó)家元首去世，聯(lián)合國(guó)的大旗升得那么高，中國(guó)的總理去世，為什么要為他下半旗呢? 當(dāng)時(shí)的聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)瓦爾德海姆站出來(lái)，就在聯(lián)合國(guó)大廈門(mén)前的臺(tái)階上發(fā)表了一次極短的演講，總共不過(guò)一分鐘。1976年1月8日周恩來(lái)同志逝世時(shí)，設(shè)在美國(guó)紐約的聯(lián)合國(guó)總部門(mén)前的聯(lián)合國(guó)旗降了半旗，這是非常罕見(jiàn)的事。先看看政德的效力。相對(duì)于法律和制度的“剛性”特點(diǎn)，政德主要通過(guò)政策理論修養(yǎng)提高黨員干部的思想和觀念，形成穩(wěn)定的性格和品質(zhì)。由此可言，政德乃為官之本，從政之基，是從政者的職業(yè)道德和行為操守。這是孔子學(xué)說(shuō)中較有價(jià)值的部分，表明儒家治國(guó)的基本原則是德治，而非嚴(yán)刑峻法。政德一詞最早出自《論語(yǔ)〃為政》，子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。一、我認(rèn)為 保持黨的先進(jìn)性、純潔性，必須要講政德。根據(jù)區(qū)委的要求和鎮(zhèn)黨委的安排，由我給大家上黨課，這堂黨課的題目是：講政德，明責(zé)任，促發(fā)展。課后大家紛紛表示，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高貫徹執(zhí)行黨的方針政策的本領(lǐng)，遵守黨的紀(jì)律，身體力行地維護(hù)黨的形象和團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，恪盡職守，以一流的工作業(yè)績(jī)向建黨90周年獻(xiàn)禮。要以當(dāng)前的評(píng)星掛牌活動(dòng)為的切入點(diǎn)，保持良好的精神狀態(tài)，以昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，不畏困難、與時(shí)俱進(jìn)，做好本職工作；從令行禁止做起，樹(shù)立大局意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)黨委和政府的權(quán)威，做到對(duì)上和對(duì)下負(fù)責(zé)的統(tǒng)一；從發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)做起，樂(lè)于聽(tīng)從不同意見(jiàn)，自覺(jué)接受群眾監(jiān)督，團(tuán)結(jié)同志做好本職工作；從廉潔從政做起，秉公用權(quán)，防止手中的權(quán)力商品化、庸俗化，真正做到“權(quán)為民所用，利為民所謀”，始終保持一名共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。王書(shū)記在黨課中，回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生到領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利并在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中取得豐功偉績(jī)，結(jié)合當(dāng)前開(kāi)展的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)和“以人為本、執(zhí)政為民”主題教育，要求全鎮(zhèn)全體黨員不斷順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，與時(shí)俱進(jìn)，改變工作作風(fēng)，爭(zhēng)做一名合格的共產(chǎn)黨員。第一篇：黨委書(shū)記上黨課 黨員干部受益多黨委書(shū)記上黨課 黨員干部受益多 6月30日，為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，深入推進(jìn)“評(píng)星掛牌”活動(dòng)的開(kāi)展，袁寨鎮(zhèn)黨委書(shū)記王飛虎在鎮(zhèn)政府三樓會(huì)議室，給全鎮(zhèn)機(jī)關(guān)黨員和全體村干部上了一堂題為《學(xué)黨史、頌黨恩》的專(zhuān)題黨課，大家一邊認(rèn)真聆聽(tīng)，一邊仔細(xì)記錄。王書(shū)記用了90分鐘的時(shí)間，系統(tǒng)回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨90年的奮斗歷史，梳理總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨90年歷程的基本經(jīng)驗(yàn)。王書(shū)記在授課時(shí)，全面細(xì)致地梳理我鎮(zhèn)干部的思想、行為，分析了當(dāng)前我鎮(zhèn)黨員干部中存在的十種影響工作的不好現(xiàn)象，要求全鎮(zhèn)黨員干部要集中開(kāi)展“治庸提能力、治懶增效率、治散正風(fēng)氣、治亂求規(guī)范、治軟樹(shù)形象”活動(dòng)。王書(shū)記在黨課結(jié)束時(shí)，要求全體黨員，特別是黨員干部要堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，要生活情趣健康、工作作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，團(tuán)結(jié)拼搏，為袁寨鎮(zhèn)、為潁東區(qū)的跨越發(fā)展貢獻(xiàn)力量和智慧。第二篇：黨委書(shū)記上黨課講稿黨委書(shū)記上黨課講政德 明責(zé)任 促發(fā)展水道鎮(zhèn)黨委書(shū)記楊文敏為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大及十八屆三中全會(huì)精神，圍繞保持黨的純潔性、先進(jìn)性，在全黨深入開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主題的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重大舉措。今天，我作為一名黨員干部，結(jié)合我鎮(zhèn)實(shí)際與大家一起學(xué)習(xí)、探討和共勉。做人要有道德，從政就要有政德?！边@句話的意思是：統(tǒng)治者如實(shí)行德治，群臣百姓就會(huì)自動(dòng)圍繞著你轉(zhuǎn)。胡錦濤總書(shū)記在十六屆四中全會(huì)上再次提到“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，總書(shū)記先后強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。政德簡(jiǎn)而言之，就是黨員干部的為政之德，它隸屬職業(yè)道德范疇，是黨員干部日常思想和行為的內(nèi)在準(zhǔn)則。為什么講政德。我們都知道我們的周恩來(lái)總理是全世界公認(rèn)的官德最好的人，受到全世界人民的尊重和擁戴。自1945年聯(lián)合國(guó)成立以來(lái)，世界上有許多國(guó)家的元首先后去世，聯(lián)合國(guó)還沒(méi)有為誰(shuí)下過(guò)半旗。他說(shuō):[為了悼念周恩來(lái)。原因有二:一是中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，她的金銀財(cái)寶多得不計(jì)其數(shù)，她使用的人民幣多得我們數(shù)不過(guò)來(lái)，可是她的總理沒(méi)有一分錢(qián)存款!二是中國(guó)有10億人口，占世界人口的1/4，可是她的總理沒(méi)有一個(gè)孩子。 說(shuō)完，他轉(zhuǎn)身就走，廣場(chǎng)上外交官個(gè)個(gè)啞口無(wú)言，隨后響起雷鳴般的掌聲。這是政德的效力。第一，立德修身。黨性修養(yǎng)，基礎(chǔ)是德性修養(yǎng)，人性修養(yǎng)，沒(méi)有德行修養(yǎng)，黨性修養(yǎng)就是一句空話。法家主張靠武力、靠權(quán)勢(shì)讓人民服從，儒家則持相反意見(jiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有做到了以德修身，才能做到以德服眾。一般說(shuō)來(lái)，非權(quán)力影響比權(quán)力影響更為持久。在德才關(guān)系問(wèn)題上，德始終居于主導(dǎo)地位，這一思想完全被中國(guó)共產(chǎn)黨人所繼承。”可見(jiàn)，無(wú)論是對(duì)黨員干部還是一般群眾，共產(chǎn)黨人都非常強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)、道德自律的作用，在德才關(guān)系上，要始終把德性修養(yǎng)放在第一位。怎樣講政德。我們都想做個(gè)好干部、好黨員，在工作中都想讓人說(shuō)好，我認(rèn)為這就要黨員、干部講誠(chéng)信、講正氣、講敬業(yè)、重情義。誠(chéng)信是基本的政治道德，民無(wú)信不立。作為黨員干部，我們更應(yīng)把誠(chéng)信放在從政修為和干事做人的首要位臵，黨員干部要倍加珍惜黨和人民的信任，倍加珍惜干事創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)，時(shí)刻想著自己的行為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)特別是對(duì)群眾的影響；要始終牢記為官一任，造福一方，自覺(jué)克服“懶庸散、奢私貪、蠻橫硬”，時(shí)刻想著“德、能、勤、績(jī)”。對(duì)于村干部特別是村主要負(fù)責(zé)人，要在 用人上體現(xiàn)政德。對(duì)于農(nóng)村廣大黨員，要對(duì)黨委、黨支部誠(chéng)信，保持思想和行動(dòng)上的高度一致，對(duì)分管的工作勇?lián)?zé)任，不回避問(wèn)題；做人真誠(chéng)、實(shí)在，遇事盡力而行，竭力而為。講正氣也是我國(guó)傳統(tǒng)思想道德的精髓，千百年來(lái)，一直把志存高遠(yuǎn)、修身養(yǎng)德、尊義重節(jié)、公正廉明、自強(qiáng)不息等作為為官、做人、做事的基本準(zhǔn)則，廣泛滲透于政治、文化、生活、工作的方方面面。一個(gè)國(guó)家沒(méi)有正氣，就可能亡國(guó)；一個(gè)民族沒(méi)有正氣，就可能滅族；一個(gè)單位沒(méi)有正氣，就會(huì)衰??；一個(gè)家庭沒(méi)有正氣，就會(huì)損害家庭。戰(zhàn)場(chǎng)上，軍人為了民族解放和人民利益，奮勇殺敵、不怕?tīng)奚侵v正氣；在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，黨員干部艱苦奮斗，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義和奢靡之風(fēng)，一塵不染，浩氣凜然是講正氣；普通群眾講求社會(huì) 公德、職業(yè)道德、家庭美德也是講正氣。正氣代表的是大多數(shù)人的共同利益。把方方面面的人團(tuán)結(jié)起來(lái)干事業(yè)、謀發(fā)展，是我們鎮(zhèn)一直在大力倡導(dǎo)的。我們還要和全國(guó)大多數(shù)人民走這一條路”。一個(gè)村，班子團(tuán)結(jié)才能想事