【正文】 方式對(duì)自然環(huán)境所造成的破壞。只有在資本主義制度下自然界才不過(guò)是人的對(duì)象，不過(guò)是有用物；它不再被認(rèn)為是自為的力量；而對(duì)自然界的獨(dú)立規(guī)律的理論認(rèn)識(shí)本身不過(guò)表現(xiàn)為狡猾，其目的是使自然界(不管是作為消費(fèi)品，還是作為生產(chǎn)資料)服從于人的需要?！瘪R克思進(jìn)一步指出，在人化自然當(dāng)中，人類屬于主體，而自然屬于客體。在批判黑格抽象的自然觀的時(shí)候，馬克思直接斷言：“被抽象地孤立地理解的、被固定為與人分離的自然界，對(duì)人說(shuō)來(lái)也是無(wú)。馬克思強(qiáng)調(diào)人化自然對(duì)人類的實(shí)踐意義，也就是說(shuō)，離開了人類實(shí)踐的自在自然對(duì)于人類沒(méi)有任何意義。自在自然包括人類歷史之前的自然，也包括存在于人類認(rèn)識(shí)或者實(shí)踐之外的自然。堅(jiān)決摒棄先破壞后治理、邊治理邊破壞的做法，要加強(qiáng)自然環(huán)境保護(hù)，為子孫后代留下充足的發(fā)展條件和發(fā)展空間。要推動(dòng)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。因此，人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和其他活動(dòng)，都必須遵循自然的規(guī)律，合理利用自然資源，保護(hù)和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。人類要走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。在新型的生態(tài)文明中，人與自然的和諧、人與人的和諧具有內(nèi)在的一致性，互為條件、相互支撐。生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持以人為本原則。建設(shè)生態(tài)文明不是否定工業(yè)文明，而是強(qiáng)調(diào)先進(jìn)的工業(yè)文明必須實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，使人們?cè)谙碛鞋F(xiàn)代物質(zhì)文明成果的同時(shí)，又能保持和享有良好的生態(tài)文明成果。中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)新的實(shí)踐，豐富和發(fā)展了馬克思主義生態(tài)環(huán)境思想，開成了中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論?！恶R克思恩格斯文集》第 9 卷，人民出版社 2009 年版，第 561 頁(yè)?！?《馬克思恩格斯文集》第 7 卷，人民出版社 2009 年版，第 928—929頁(yè)。自然是人類“永遠(yuǎn)的共同財(cái)產(chǎn)”，只能以符合全人類利益的形式來(lái)管理。這種不負(fù)責(zé)任的行為，勢(shì)必造成生產(chǎn)能力、消費(fèi)欲望的無(wú)限擴(kuò)張和生態(tài)環(huán)境的有限承載之間的矛盾激化，從而破壞人與自然之間的物質(zhì)變換平衡，最終威脅到人類本身。發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)當(dāng)代生態(tài)環(huán)境問(wèn)題負(fù)有主要?dú)v史責(zé)任。人類對(duì)自然的無(wú)盡索取，使人與自然之間發(fā)生了“物質(zhì)變換的斷裂”，并進(jìn)一步表現(xiàn)為人與人之間關(guān)系的“斷裂”。生態(tài)環(huán)境惡化是自然界“報(bào)復(fù)”人類 的表現(xiàn)。自然作為“人的無(wú)機(jī)的身體”，同時(shí)也是人與人(社會(huì))關(guān)系的“中介”，只有在社會(huì)中，自然界對(duì)人來(lái)說(shuō)才是人與人聯(lián)系的紐帶、人的存在的基礎(chǔ)、人的現(xiàn)實(shí)的生活要素。 馬克思主義生態(tài)環(huán)境思想 馬克思主義理論中包含著十分豐富的生態(tài)環(huán)境思想，深刻提示了人類與環(huán)境的依存關(guān)系，并為解決環(huán)境問(wèn)題提供了原則和方向。進(jìn)入新世紀(jì)，各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)從傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、軍事等領(lǐng)域延伸到資源、環(huán)境領(lǐng)域，資源環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越成為國(guó)際社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)和爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，圍繞能源資源、氣候變化、環(huán)境資金技術(shù)等問(wèn)題的博弈也必將更加激烈。（7）農(nóng)村生態(tài)環(huán)境污染嚴(yán)重。華北地區(qū)地下超采形成的沉降漏斗已連成一片，達(dá) ，地下水沉降漏斗由點(diǎn)到面，由城市向鄉(xiāng)村發(fā)展，面積越來(lái)越大，出現(xiàn)了區(qū)域性大范圍的漏斗。（4）水資源嚴(yán)重短缺，且地區(qū)分布不均，河流斷流日趨嚴(yán)重，湖泊退化愈演愈烈。近年來(lái)，我國(guó)森林面積大幅減少，森里采伐量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)森里生長(zhǎng)量，濫砍亂伐、毀林開荒現(xiàn)象十分嚴(yán)重，森林赤字明顯，當(dāng)代人已經(jīng)過(guò)早地消耗了后代人應(yīng)享用的森林資源。在我國(guó)當(dāng)前的生態(tài)問(wèn)題突出表現(xiàn)在：（1）空氣污染，空氣中有害物質(zhì)以及顆粒粉塵不斷增加，嚴(yán)重威脅著人們的健康，特別是北方地區(qū)，大面積出現(xiàn)霧霾情況。生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展息息相關(guān)，良好的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)既是人類賴以生存的環(huán)境，也是人類發(fā)展的源泉。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題一般可以分成兩類：（一）不合理地開發(fā)利用自然資源所造成的生態(tài)環(huán)境破壞。第一篇：中國(guó)馬克思主義和當(dāng)代課程調(diào)研報(bào)告《中國(guó)馬克思主義與當(dāng)代》課程調(diào)研報(bào)告日益嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題 —— 霧霾姓名：學(xué)號(hào)：學(xué)院：目錄第一章序言......................................................................................................1 生態(tài)環(huán)境問(wèn)題...............................................................................................................1 馬克思主義生態(tài)環(huán)境思想........................................................................................2 馬克思主義關(guān)于人與自然和諧發(fā)展的思想........................................................5 全國(guó)霧霾天氣的現(xiàn)狀.................................................................................................6 西安霧霾天氣現(xiàn)狀.....................................................................................................7第二章霧霾解讀...........................................................................................10 霧霾概述.....................................................................................................................10 霧霾的成因................................................................................................................11 霧霾的影響................................................................................................................11 霧霾的防止措施.......................................................................................................12第三章西安霧霾天氣調(diào)研.........................................................................14 西安霧霾調(diào)研結(jié)果分析.........................................................................................14 西安市霧霾來(lái)源.......................................................................................................17 氣候因素........................................................................................................17 人類活動(dòng)........................................................................................................17 西安地理位置...............................................................................................18第四章霧霾解決方案..................................................................................19 解決方案.....................................................................................................................19 環(huán)境污染與可持續(xù)發(fā)展.........................................................................................20第五章建議及結(jié)論.......................................................................................21 合理化建議................................................................................................................21 結(jié)論..............................................................................................................................23第一章序言 生態(tài)環(huán)境問(wèn)題 生態(tài)環(huán)境是指以特定生物體(包括人類)為中心，多元復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)各要素和生態(tài)關(guān)系的總和，強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的整體性、連續(xù)性、穩(wěn)定性和協(xié)同進(jìn)化性，以及在此基礎(chǔ)上對(duì)主體提供的環(huán)境功能。當(dāng)系統(tǒng)的整體性、連續(xù)性、穩(wěn)定性和協(xié)同進(jìn)化性遭到破壞，導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能嚴(yán)重失調(diào)，威脅到人類的生存和發(fā)展時(shí)，就變成了生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。（二）城市化和工農(nóng)業(yè)高度發(fā)展而引起的“三廢”（廢水、廢氣、廢渣）污染、噪聲污染、農(nóng)藥污染等環(huán)境污染。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平日益提高的同時(shí)，我國(guó)也面臨著越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。（2）森林資源匱乏，林草覆蓋率低。（3）水土流失面廣量大，土地荒漠化速度加快。（5）地下超采，水位下降。（6）濕地變農(nóng)田，濕地破壞力加劇。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)污染嚴(yán)重，農(nóng)村耕地化肥使用量逐年增加，禽畜和水產(chǎn)養(yǎng)殖加劇了農(nóng)村污染。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，不但可以增強(qiáng)中國(guó)在發(fā)展與環(huán)境問(wèn)題上的主動(dòng)權(quán)話語(yǔ)權(quán)，也有利于維護(hù)中國(guó)的核心利益和負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象。馬克思主義認(rèn)為，自然界與人類社會(huì)發(fā)展相互制約、相互作用。人類活動(dòng)不斷使環(huán)境“人化”，在環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自己，不斷印證人的本質(zhì)力量，并賦予這種力量以歷史的性質(zhì)。人類過(guò)度向自然界索取的行為，嚴(yán)重破壞了自然界和人類社會(huì)之間的和諧與平衡，突出表現(xiàn)在：可再生資源的消耗超過(guò)了它們的再生能力，不可再生資源的消耗超過(guò)了發(fā)現(xiàn)其替代品的速度，環(huán)境的污染程度超過(guò)了環(huán)境的自凈能力。這些“斷裂”關(guān)系的進(jìn)一步尖銳化，就外在表現(xiàn)為生態(tài)危機(jī)。從歷史上看，工業(yè)文明創(chuàng)造的物質(zhì)繁榮，在很大程度上是建立在資本主義剝削、殖民掠奪和利用先進(jìn)技術(shù)開采全世界資源的基礎(chǔ)上，建立在開采非再生性或可耗盡資源的基礎(chǔ)上。維護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠全人類的共同努力?！吧鐣?huì)化的人，聯(lián)合起來(lái)的生產(chǎn)者，將合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為一種盲目的力量來(lái)統(tǒng)治自己；靠消耗最小的力量，在最無(wú)愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來(lái)進(jìn)行這種物質(zhì)變換。并且，人類要做到對(duì)自然合理地控制與調(diào)節(jié)，不僅要有正確的認(rèn)識(shí)，還需要對(duì)“直到目前為止的生產(chǎn)方式，以及同這種生產(chǎn)方式一起對(duì)我們的現(xiàn)今的整個(gè)社會(huì)制度實(shí)行完全的變革”。馬克思主義關(guān)于生態(tài)環(huán)境的思想，深刻揭示了人類與環(huán)境的依存關(guān)系，并為解決環(huán)境問(wèn)題提供了原則和方向。主要包括以下觀點(diǎn)：建設(shè)生態(tài)文明是對(duì)傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進(jìn)行深刻反思形成的認(rèn)識(shí)成果，也是在建設(shè)物質(zhì)文明過(guò)程中保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的實(shí)踐成果。要充分認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和信息化與推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系，堅(jiān)持以資源承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。人的全面發(fā)展不可能脫離自然而存在，而必然包含了促進(jìn)人與自然和諧相處的內(nèi)涵。生態(tài)文明建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的重要組成部分。要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。人類本身，從身體到生產(chǎn)生活方式，都從屬于自然界、依賴于自然界。只有如此，人類文明才能得到持久永續(xù)發(fā)展。應(yīng)當(dāng)正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，把經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生活水平的提高與實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。 馬克思主義關(guān)于人與自然和諧發(fā)展的思想 馬克思的自然概念包括兩部分內(nèi)容，其一為自在自然；其二為人化