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【必備】傳承中華美德作文[5篇材料]-展示頁

2024-11-15 12:15本頁面
  

【正文】 中華傳統(tǒng)美德,堅持以“孝”為核心,中華民族之偉大復(fù)興,定將舒天昭暉,磅礴于東方。傳統(tǒng)的家風(fēng),是以封建小農(nóng)經(jīng)濟為基礎(chǔ),以儒家文化為核心。有一本看似不起眼的兒童啟蒙讀物《弟子規(guī)》,是據(jù)《論語》等經(jīng)典集孔孟等圣賢的道德教育之大成編寫而成,其中蘊藏著先哲對我們后人的教誨,是傳承家風(fēng)的寶典,當(dāng)代社會可以通過這類優(yōu)秀國學(xué)經(jīng)典來弘揚中華優(yōu)良家風(fēng)。孝者,能傳承文明圣火也。這也正是我們當(dāng)代面向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的。子曰:“弟子入則孝,出則悌。百善孝為先。子曰:“為人子止于孝,為人父止于慈。孝者必繼先人之志,傳承先輩之業(yè)。家風(fēng)是一個家族歷經(jīng)歲月的沉淀,世世代代的相傳,從而形成獨具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣,是一種讓后代繼承人立身于社會,讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。文明圣火,千古未絕者,唯我無雙;和天地并存,與日月同光。——《中庸》大風(fēng)泱泱,大潮滂滂。傳承中華美德作文 篇1舟車所至,人力所通;天之所覆,地之所載;日月所照,霜露所隊。第一篇:【必備】傳承中華美德作文【必備】傳承中華美德作文三篇在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家對作文都不陌生吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編整理的傳承中華美德作文3篇,僅供參考,大家一起來看看吧。凡有血氣者,莫不尊親,故曰配天。洪水圖騰蛟龍,烈火涅槃鳳凰。中華文化傳承千百年,歷久彌新,恩澤了無數(shù)炎黃子孫,之所以中華文化博大精深,源遠流長沿傳千百年不絕,是因為其核心“孝”道,孝作為各大世家的家訓(xùn)家風(fēng),是弘揚中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的,傳承中華文化必以“孝”道為核心。形成優(yōu)良家風(fēng),“孝”是不可或缺的,夫孝者,善繼人之志,善述人之事者也。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰,這是傳承家風(fēng)的核心內(nèi)容?!?為人子要孝順尊敬父親,為人父要關(guān)愛教育兒子,形成子承父志的家風(fēng),這也是構(gòu)建和諧家庭達成“家和萬事興”的基本途徑。孝作為中華文化的根源,有千年的淵源。”家風(fēng)主要是教育后人成為棟梁之才,然做人必先學(xué)孝,羔羊尚且跪乳,烏鴉尚懂反哺,人若不孝,何以萬物靈長自詡?古人較為重視家風(fēng)的作用,培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系,更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥,讓繼承的后人懂得進取,胸懷凌云,心系國家民族之榮辱,會為社會創(chuàng)造價值,為人民謀?!,F(xiàn)今,倘若我們都重視家風(fēng)的作用來重振家風(fēng),那么社會主義核心價值觀將會得到弘揚,社會風(fēng)氣將會蔚然成風(fēng)!老與子,孝也。欲弘揚中華傳統(tǒng)美德,傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少孝,必以孝為核心。依稀還記得春節(jié)時期央視有關(guān)家風(fēng)的調(diào)查和訪談,人們都淡褪了對家風(fēng)的重視和理解甚至是漠視。隨著時代的進步,家風(fēng)也要與時俱進,推陳出新,不斷融入新時代的氣息,但“孝”的核心地位不能動搖,需在此基礎(chǔ)上革故鼎新,培養(yǎng)后人踐行八德。傳承優(yōu)良家風(fēng),昭示于后代,將永世莫忘。這是孔子的學(xué)生子貢說的。他用這樣的態(tài)度去對待別人,別人自然會把政事告訴他,這是他與眾不同的品德,本篇文章來自資料管理下載?,F(xiàn)在大家都提倡溫良恭儉讓,那么我們都能得到什么呢?我百思不得其解,連忙問爸爸媽媽,爸爸媽媽笑著說:得到的東西很多??!如果你是一個品德高尚的優(yōu)秀小孩,一定會有許多小孩跟你交朋友。amp。amp。當(dāng)然是這樣啦。由于我們今天要出門,所以還沒等我弄明白這個問題,就被爸爸拉了出去,一路上,我還是不明白,無論走到哪,都會想起這個問題??闪钗覜]想到的是,這一天竟然來的這么快amp。在離我家最近的公交車站,有一個老奶奶,每天她總會按時地出現(xiàn)在雖然很舊,卻很干凈小攤子上,向人們兜售報紙,傳遞著新鮮出爐的消息。今天風(fēng)很大,老奶奶用來壓報紙的木板并不是很重,突然間就被吹來的大風(fēng)狠狠地卷了出去。老奶奶腿腳并不靈便,她步履蹣跚的追趕被風(fēng)刮跑的報紙。老奶奶不停的謝謝那些大人們們。我低頭看了看,還真的有一份報紙?zhí)稍谖夷_下面。快把它撿起來給老奶奶送去。哦,知道了。但愿老奶奶不要怪我。這時,一個和藹而慈祥的面孔出現(xiàn)在我面前,笑著說道:小姑娘,謝謝你,幫我把報紙拿回來。同時也終于松了口氣。真的啊,謝謝您老奶奶!我簡直高興壞了,捧著報紙笑的合不攏嘴。是啊,我終于明白了,因為老奶奶溫良恭儉讓,所以大家都愿意幫助她,我也不例外。我?guī)椭死夏棠桃院?,老奶奶又認為我也是善良的好孩子,所以她給了我一份和我有不解之緣的小禮物。傳承中華美德作文 篇3在中華民族的文化傳統(tǒng)中,經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。中華文化被稱為倫理型文化。它對于增強民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用。它包含著:個人與國家的關(guān)系,例如:“天下興亡,匹夫有責(zé)”,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”等;個人與他人的關(guān)系,例如:“與人為善”,“誠信待人”,“己所不欲,勿施于人”等;個人自身修養(yǎng)的問題,例如:“志存高遠”,“自強不息”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯(lián)成一體,例如:“修身、齊家、治國、平天下”。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。這是因為: 第一,社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映,新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。今天我們提倡弘揚中華傳統(tǒng)美德,就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來,創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明,促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。弘揚中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設(shè)得有特色?!胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化。同時要摒棄一切腐朽落后的,或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。第三,當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強中華美德的教育。青少年知道一些空洞的大道理,但對最初步的道德要求卻不清楚,不實行;不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西,有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習(xí),明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻。在這20年中,我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干,他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去,關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理,為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則,編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,里面有許多封建的東西,但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還
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