【正文】 方法加減法以原有東西為基礎(chǔ)添加或減少某些因素或在原有東西的基礎(chǔ)上加以擴(kuò)展或縮小。對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)讓學(xué)生學(xué)習(xí)與實(shí)際結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己動(dòng)手，積極探索，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，注意教育教學(xué)的生活化、操作化和情景化。開展教學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造能力從總體上來講是創(chuàng)造思維與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合的成功體現(xiàn)。在教學(xué)過程中要注意知識(shí)理論傳授的創(chuàng)新性，運(yùn)用靈活的、新穎的手段進(jìn)行點(diǎn)撥、啟導(dǎo)使教學(xué)過程呈現(xiàn)創(chuàng)造的氣氛和活力，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，激活學(xué)生的創(chuàng)造思維。教師在教學(xué)中要注意以下幾點(diǎn)。要重視培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)觀，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性人格，重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。教師在教學(xué)過程中要注意充分引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟創(chuàng)造的價(jià)值意義，感受創(chuàng)造的魅力。才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生讓學(xué)生了解創(chuàng)造的意義只有明白了重要性，人才會(huì)去重視。利用創(chuàng)造成果激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)創(chuàng)造熱情和欲望是對(duì)創(chuàng)造成果的情感體驗(yàn)。教學(xué)環(huán)境是一種特殊的教學(xué)環(huán)境，它將學(xué)生與特定的問題連接起來，能激起學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望，促成學(xué)生從普通的思維意識(shí)向創(chuàng)造意識(shí)轉(zhuǎn)變。下面，我將從學(xué)校教師、企業(yè)、個(gè)人自身三個(gè)方面去理解如何培養(yǎng)和發(fā)揮創(chuàng)造力。扼殺創(chuàng)造力后果的嚴(yán)重性是不言而喻的。可見，創(chuàng)造力不管是對(duì)個(gè)人，還是對(duì)企業(yè)，甚至是國(guó)家和社會(huì)，都是不斷發(fā)展的源泉。第二篇：如何培養(yǎng)創(chuàng)造力（范文）《如何培養(yǎng)創(chuàng)造力》改寫夏邑縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)987正確答案不唯一創(chuàng)新需有創(chuàng)造力創(chuàng)造思維賴自信汲取知識(shí)是第一靈活運(yùn)用多嘗試抓住靈感莫放棄心動(dòng)付之以行動(dòng)鍥而不舍保恒信第三篇：如何培養(yǎng)和發(fā)揮創(chuàng)造力如何培養(yǎng)和發(fā)揮創(chuàng)造力相對(duì)論之父愛因斯坦于1936年10月15日在美國(guó)高等教育300周年的紀(jì)念大會(huì)上講到：“沒有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)人志愿的統(tǒng)一規(guī)格的人所組成的社會(huì)，將是一個(gè)沒有發(fā)展可能的不幸的社會(huì)。三、小結(jié)個(gè)體創(chuàng)造力會(huì)受到多種因素的影響，因此創(chuàng)造力的培養(yǎng)也是一個(gè)需要從幾個(gè)方面協(xié)同努力的系統(tǒng)性過程。創(chuàng)造有利的社會(huì)環(huán)境。其次，家長(zhǎng)要重視兒童創(chuàng)造力的發(fā)展，注意培養(yǎng)他們的自信心和積極探索的精神。同時(shí)，家庭教育對(duì)兒童創(chuàng)造力發(fā)展的影響極為關(guān)鍵。使學(xué)生的思維處于積極活躍狀態(tài)中。其次,教師還應(yīng)該幫助學(xué)生分清發(fā)散性思維和聚合性思維這兩種不同思維類型之間的區(qū)別，并使學(xué)生學(xué)會(huì)在特定的情景中運(yùn)用適宜的思維類型。因此很多時(shí)候就會(huì)為了得到家長(zhǎng)的認(rèn)可，不得不對(duì)孩子進(jìn)行束縛式的教學(xué)，并要求他們進(jìn)行強(qiáng)迫性的學(xué)習(xí)，、問題解決的方法培養(yǎng)創(chuàng)造性認(rèn)知能力。如課堂提問環(huán)節(jié)教師與學(xué)生的機(jī)械問答，問題設(shè)計(jì)深度不夠或過于具體化，只能讓學(xué)生受到低思維的訓(xùn)練，而不能起到激發(fā)學(xué)生思維潛能的實(shí)效，就更談不上創(chuàng)新能力的培養(yǎng)了?！霸谥R(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)和科技的競(jìng)爭(zhēng)，不僅是人才數(shù)量和結(jié)構(gòu)的競(jìng)爭(zhēng)，更重要的是人才創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的競(jìng)爭(zhēng)?！景咐治觥恳弧⒎治?創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。第一篇：青少年創(chuàng)造力的培養(yǎng)青少年創(chuàng)造力的培養(yǎng)【案例出處】兼職經(jīng)歷【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新創(chuàng)造力發(fā)展發(fā)散性思維 培養(yǎng)【案例內(nèi)容】一次，我讓學(xué)生畫一幅命題畫《漆黑的夜》，當(dāng)聽到了這個(gè)題目后，多數(shù)孩子坐在那里不畫，或者說是不知道該畫什么,只有個(gè)別孩子畫了出來，但是他們的作品沒有一點(diǎn)創(chuàng)意，見此情景，我的心中有種說不出的感覺。近幾年來學(xué)生創(chuàng)造力的逐步散失，已成錚錚的現(xiàn)實(shí)。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才,人才的成長(zhǎng)靠教育。我國(guó)傳統(tǒng)的教育事實(shí)上將人的大腦作為”知識(shí)倉庫“,采用”灌輸式“、”填鴨式教學(xué)法,向?qū)W生傳授知識(shí)，忽視理論與實(shí)際的聯(lián)系，忽視學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。重知識(shí)、輕能力、忽視創(chuàng)新的中國(guó)應(yīng)試教育使很多家長(zhǎng)只看重孩子的成績(jī)，對(duì)過程無暇或者無意理會(huì)。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生使用發(fā)散性思維。培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。從而有利于學(xué)生提出問題,有利于創(chuàng)造性人格的塑造。首先，家長(zhǎng)要破除傳統(tǒng)“家長(zhǎng)制”的不良作風(fēng)，提倡民主、平等的家庭氣氛。此外，家長(zhǎng)還要積極提高自身的素質(zhì)，了解基本的教育和心理理論，同時(shí)在創(chuàng)造發(fā)展方面盡力為兒童提供榜樣的示范作用。、性別平等的社會(huì)文化環(huán)境、評(píng)價(jià)體系完整的教育環(huán)境。更為重要的一點(diǎn)是，創(chuàng)造力的培養(yǎng)要面向全體學(xué)生，盡可能發(fā)揮學(xué)生各方面的創(chuàng)造力，同時(shí)要培養(yǎng)他們的憂思創(chuàng)造力，使每個(gè)學(xué)生在某一領(lǐng)域、某個(gè)方面表現(xiàn)其獨(dú)特的創(chuàng)造力水平，從而在某一領(lǐng)域做出其特殊的貢獻(xiàn)?！惫芾泶髱煹卖斂艘舱f，對(duì)企業(yè)來講，要么創(chuàng)新要么死亡。但是，現(xiàn)實(shí)中的很多因素都限制，甚至扼殺了我們的創(chuàng)造力，其中有四大因素扼殺創(chuàng)造力：思維標(biāo)準(zhǔn)化：指人的思維方向、方法和技能規(guī)范化與模型化，追求的是思維的準(zhǔn)確性和邏輯性，但很容易導(dǎo)致人思想僵化；功能固著化：指?jìng)€(gè)人將某種對(duì)象的功能或用途看成是固有不變的，是思維缺乏靈活性、獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)；知識(shí)無活力化：指?jìng)€(gè)人所學(xué)的知識(shí)很少或不能在實(shí)踐中加以運(yùn)用，學(xué)生在智力上不是越來越發(fā)展，而是越來越壓抑，終而使人學(xué)非所用，學(xué)用脫離，最后變得越學(xué)越蠢；知識(shí)傳授權(quán)威化：指絕對(duì)相信所學(xué)過的知識(shí)，全無批判意識(shí)，導(dǎo)致思想的僵化和禁錮。所以，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力，并使它發(fā)揮到實(shí)處。一、學(xué)校教師（一）教師要注意誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)，使學(xué)生形成創(chuàng)造思維的習(xí)慣營(yíng)造有利于學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)形成的教學(xué)環(huán)境創(chuàng)造欲望的形成是受所處環(huán)境的刺激。從而促使學(xué)生建立良好的探索愿望，使學(xué)生明確探索目的，促成創(chuàng)造意識(shí)。教師在開展教學(xué)的過程中要充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造成果對(duì)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)激勵(lì)的潛在動(dòng)力，要充分覺悟到只有教師合理利用創(chuàng)造性的理論成果教學(xué)。如果學(xué)生沒有對(duì)創(chuàng)造能力的意義的正確理解和理性價(jià)值態(tài)度，那么學(xué)生就不會(huì)形成積極和正確的創(chuàng)造行為。（二）教師要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的科學(xué)觀 首先教師要明白教育是發(fā)展，而不是挑選，更不是淘汰，教師要教會(huì)學(xué)生知的能力，要促使學(xué)生去求知。（三）注意在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力創(chuàng)造是現(xiàn)代人的本質(zhì)特征，創(chuàng)造教育是現(xiàn)代教育的顯著標(biāo)志之一。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維在教學(xué)中，教師要特別注重學(xué)生思維的發(fā)展過程和發(fā)展形態(tài)，要刻意的去培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維，啟動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造歷程。教師要鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)思維模式的多樣化，培養(yǎng)學(xué)生思考問題的不同角度、不同方位、不同層次性來啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生在潛移默化中形成對(duì)問題思考的變通性和換位性。只有創(chuàng)造思維和創(chuàng)造活動(dòng)結(jié)合才能檢驗(yàn)創(chuàng)造思維，才能體現(xiàn)創(chuàng)造思維的價(jià)值。正是在“做”的過程中學(xué)生掌握了知識(shí)，發(fā)展了思維，培養(yǎng)了能力。例如：橡皮頭鉛筆=鉛筆+橡皮，、類比模擬法就是用創(chuàng)造的客體與某一類事物進(jìn)行對(duì)照，從而獲得有益啟發(fā)的方法。要讓學(xué)生感到創(chuàng)造發(fā)明并不高不可攀，只要想一想，動(dòng)一動(dòng)就可以了。希望點(diǎn)列舉法指從人們的愿望出發(fā)提出許多構(gòu)想，產(chǎn)生出實(shí)用的創(chuàng)造發(fā)明的一種有效的技法。最基本的是開闊學(xué)生的思路，鼓勵(lì)大家面對(duì)問題要敢想、大膽地想，設(shè)法解決問題。如果一個(gè)企業(yè)能讓員工覺得最吸引他的地方是：“我可以在這里把靈感變成現(xiàn)實(shí)”，那么這個(gè)企業(yè)就真正地培養(yǎng)和發(fā)揮了員工的創(chuàng)造性。（一）營(yíng)造鼓勵(lì)嘗試的氛圍，注重創(chuàng)新個(gè)性品質(zhì)的鍛煉創(chuàng)造是一種企業(yè)行業(yè)或社會(huì)行為，其組織內(nèi)部的組織因素、技術(shù)因素、經(jīng)濟(jì)因素等均影響創(chuàng)造活動(dòng)的推進(jìn)，其中文化的影響力非常深遠(yuǎn)。員工只有具備了創(chuàng)新個(gè)性品質(zhì)，才有可能以過人的膽識(shí)和勇氣去克服困難，才能創(chuàng)造性地去學(xué)習(xí)和工作、追求卓越，才能去掌握運(yùn)用創(chuàng)新思維、創(chuàng)新技法、創(chuàng)新技能，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神、帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)建新的成功。通過及時(shí)有效的溝通，企業(yè)可以讓員工清楚地了解公司發(fā)展的大方向，以及每個(gè)部門的方向，并且讓他們明白這些發(fā)展一定會(huì)帶來員工個(gè)人的發(fā)展，不斷激發(fā)員工的創(chuàng)新的活力，引領(lǐng)員工培養(yǎng)創(chuàng)新思維，這樣，員工才會(huì)更愿意呆在公司里為