【正文】 上有x只，樹下有y只，則由已知的，得： y1/x+y=1/3 x1/y+1=1 解得x=7。9＝12/9（文）果每個(gè)價(jià)：4247。另外三點(diǎn)的坐標(biāo)為A(2，1）、B（4，1）、C（4，3）。那么在AB上取一點(diǎn)E使AE=2；在AD上取一點(diǎn)F使AF=1。 要是兩條垂線的長(zhǎng)度相等那么就是平行的：兩個(gè)鏡子平行，所以90∠2=90∠3所以∠2=∠3，則∠1+∠2=∠3+∠4，即進(jìn)入光線和離開光線的內(nèi)錯(cuò)角相等，所以平行 .√ 2. 3.√ 4. 7..B 6 。∵∠BCD=∠ABC ∠1=∠2 ∠2＋∠FBC=∠ABC BCD ∴∠FBC=∠BCE ∵∠FBC=∠BCE ∴BF∥CE（內(nèi)錯(cuò)角相等，兩直線平行）：AB∥CD 理由如下： ∵BE平分∠ABD1＋∠BCE=∠∠∴∠ABD＝2∠1 ∵DE平分∠BDC ∴∠BDC＝2∠2 ∵∠1＋∠2=90176?！摺螦BC=90176。 ： ∵AB⊥BC ∴∠ABC=90176。 ∠3=60176?！郺∥b（同旁內(nèi)角互補(bǔ)，兩直線平行）等量代換 補(bǔ)角∵∠3=∠4 ∴c∥d（同位角相等，兩直線平行）∵a∥b ∴∠3=∠1＝60176。（三）男孩：少一些，你數(shù)起來不是更方便嗎？（四） 吃飯釣魚又K歌，是你我的綠色天地！快樂農(nóng)家、快樂田園、共建文明！一片真心、關(guān)心綠地、一片真情、關(guān)注健康 扔一片垃圾不等于施肥！折一枝鮮花不等于嫁接！數(shù)學(xué) 一． 1. 2.√ 3.√ 二． 三．1.∠BCE＝∠ABC 176。做個(gè)有文化的好學(xué)生。(六)！！讀一本好書，會(huì)讓你在讀書過程中得到許多知識(shí)。一般可以彌補(bǔ)的是物質(zhì)上的，無法彌補(bǔ)的精神上的。（五） 是對(duì)生命的大不敬 人生的短暫世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情 生命本身不堪一擊的脆弱。擴(kuò)展閱讀 愧疚 傷心 勇敢執(zhí)著：好開心哦，小強(qiáng)終于變回來了，我以后不要做這種傻事了，小強(qiáng)再怎么說也是我的好朋友嘛，他總是幫我，別人欺負(fù)我的時(shí)候他給我解圍，自己卻挨了打，多好的同學(xué)啊。經(jīng)典是永恒的，常讀常新的，安徒生所創(chuàng)造的童話藝術(shù)世界也是如此。從某種意義上說，世界兒童文學(xué)的太陽是從北歐丹麥的地平線上升起來的。答應(yīng)別人的事一定要做到(三)許 爹 男（四）安徒生的世界是如此豐富神奇，充滿著詩與童話，充滿著愛與感動(dòng)，充滿著美與悲劇。 怨恨像這樣用學(xué)習(xí)來損害自己，還不如不要學(xué)習(xí)。（二）1我們應(yīng)該向邴原學(xué)習(xí)他貧不喪志，立志求學(xué)的精神和他在學(xué)習(xí)上刻苦勤奮的精神。：千萬恨，恨極在天涯。但原詩中由?紛紛??路上??借問??牧童?四個(gè)意象組成的鄉(xiāng)村清明的特有意境也被破壞了。離別贈(zèng)柳表示難分難離、不忍相別、戀戀不舍的心意。采薇》：?昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?。?折柳?一詞寓含?惜別?之意。所以折柳是一支曲子名，所以?曲中聞?wù)哿?。會(huì)徽以綠色為主色調(diào)，富有生命活力，增添了向上、升騰、明快的動(dòng)感和意蘊(yùn)，抒發(fā)了中國人民面向未來，追求可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造激情。會(huì)徽?qǐng)D案從形象上看猶如一個(gè)三口之家相擁而樂，表現(xiàn)了家庭的和睦。財(cái)主見了又羞怒，只得把對(duì)聯(lián)撕去。聯(lián)曰：父進(jìn)士，子進(jìn)士，父子同進(jìn)士；妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人。這則廣告用來指包餃子的?包?，使得這個(gè)多義詞的語義連接也很合理。（存心不量）。（粒粒在目）。（一袋不如一袋）。（改鞋歸正）。（左右逢圓）。（紋到底）。（朕紅）。（盲上加盲）。（自絲）。（好酒）。（假猩猩）。（想入飛飛）。（假充明）。（河苦）。（妙）。（鄭何氏）。（針行）。（非炒不可）。（保手）。（龜舉）。（木中無人）。（老十）。（離海）。（鳴聲在外）。（自有法渡）。（咸得沒事做）。（做不了拄）。（不響）。（什麼仁都有）。（好大的撣子）。（響不開）。（不足為旗）。（但看此一翻）。（包書）。（妻涼）。（無舅）。（挺而走險(xiǎn)）。（凈是書）。（裝羊）。（引起公糞）。（豈有此禮）。（凍手凍腳）。（沒那市）。（淹心）。（無發(fā)無天）。（免彈）。（倒梅）。（照舅）。（嫂來）。（留繩）。（奔蛋）。（吳用）。（裝風(fēng)）。（摸燈）。每當(dāng)伙計(jì)在接待顧客時(shí)，店主就敲竹杠一下，示意提價(jià)。還有一說：清朝末年，市場(chǎng)上小額的買賣，以銅錢作為單位，店家接錢后便丟在用竹杠做的錢筒里，晚上結(jié)賬時(shí)再倒出來，謂之?盤錢?，又稱之為?盤點(diǎn)?。?敲竹杠?的來源，還有一種說法：四川山區(qū)，有錢人進(jìn)山燒香時(shí)乘坐著一種用竹桿做的滑桿，滑桿由人抬著。師爺?shù)玫姐y子便沒說什么，隨緝私人員下船去了。一天，一艘商船駛至浙江紹興碼頭，緝私官帶人上船檢查，查遍了船艙的每個(gè)角落也沒發(fā)現(xiàn)鴉片。?一千二百多年前的杜甫慨嘆人生苦短，能活到七十歲，自古以來十分稀少安樂窩 出自宋?邵雍《無名公傳》：?所寢之室謂之安樂窩，不求過美，惟求冬暖夏涼敲竹杠 清朝末年，鴉片走私十分嚴(yán)重，走私販子為躲避關(guān)卡檢查，挖空心思藏匿鴉片。你過去培養(yǎng)、提拔的人都是些不值得保薦的人，所以君子培養(yǎng)人才，就象種樹一樣，應(yīng)先選好對(duì)象，然后再培植??！古稀 是中國人自古指七十高齡的說法。簡(jiǎn)子聽后笑著對(duì)子質(zhì)說：春天種了桃樹和李樹，到夏天可在樹下納涼休息，秋天還可吃到可口的果實(shí)。《韓詩外傳》記載，春秋時(shí)，魏國有個(gè)叫子質(zhì)的大臣，他得勢(shì)時(shí)曾保薦過很多的人。從出土的古代竹簡(jiǎn)來看，長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)常用于書寫儒家經(jīng)典；短的竹簡(jiǎn)常用其記載諸子事跡及史傳。這道烘烤青竹的工序就叫做?汗青?了。竹簡(jiǎn)的制作并不簡(jiǎn)單，首先要選擇上等的青竹（此?青竹?指綠色之竹），稱其為?青?；然后，削成長(zhǎng)方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是為了便于書寫，另方面也為干燥防蟲。語文 （二）汗青 ?是史冊(cè)的意思，這要追溯到紙張發(fā)明之前了。防范網(wǎng)路上癮癥的治本之道，就是在現(xiàn)實(shí)生活中利用智慧讓自己過得很好。對(duì)父母，要體諒他們的用心，多看他們的長(zhǎng)處，體會(huì)他們的苦衷；對(duì)自己，要從親情、道德、責(zé)任等多角度嚴(yán)格要求，克服任性、固執(zhí)等毛病。當(dāng)一扇門關(guān)上的同時(shí)，另一扇就向你敞開了，所以你不必沮喪，專心觀察發(fā)現(xiàn)就行了。但一定不要憋在心里，因?yàn)槟菢訉?duì)身體是沒有好處的。——愛因斯坦 p6 宣泄法?！?3在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅(jiān)決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。?十不 ?(不亂貼，不亂畫，不拉繩，不掛床簾，不釘掛鉤，不拆、砸、不踢、不摔公共設(shè)施和設(shè)備，不擅自挪動(dòng)床、柜、行李架)。 ，勤儉節(jié)約，按時(shí)起居。言行要文明。就餐中出現(xiàn)問題（飯菜質(zhì)量、衛(wèi)生等）找相關(guān)人員或部門解決。用完餐后將餐具放入指定地點(diǎn)或交于工作人員。愛護(hù)餐廳設(shè)施、設(shè)備及餐具，不隨意挪用或他用。不在餐廳內(nèi)酗酒、劃拳、吸煙或做影響他人就餐的事情。第一篇：七年級(jí)暑假生活指導(dǎo)答案全(山東教育出版社)山東省2010年《暑假生活指導(dǎo)》答案 開頭p4飲食文明：進(jìn)入餐廳后不大聲喧嘩，講文明懂禮貌共創(chuàng)文雅健康就餐環(huán)境。遵守就餐秩序不擁擠起哄，排隊(duì)買飯依次刷卡。自覺維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不隨地吐痰、亂扔垃圾、剩飯剩菜倒入菜盆或潲水桶內(nèi)。勤儉節(jié)約計(jì)劃用餐，不浪費(fèi)一粒糧食。尊重餐廳工作人員，對(duì)工作人員的服務(wù)不滿意，可及時(shí)向餐廳管理人員反映，不侮辱甚至打罵工作人員。住宿文明：，服從工作人員的管理，尊重工作人員的勞動(dòng)。不隨便動(dòng)用他人物品。防火防盜?！鼱柼?，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。——普里尼，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念。當(dāng)你失意、不快樂或心里郁悶時(shí)，可以瘋狂地跑步或做其他富有挑戰(zhàn)性的工作，也可以找個(gè)知心朋友傾訴一番。轉(zhuǎn)移法。再說，目標(biāo)仍然存在啊，只是這條路暫時(shí)施工無法通行而已，你應(yīng)做的是另尋一條路，繼續(xù)前行，別忘了殊途也能同歸！p7矛盾是雙方構(gòu)成的。要幫助學(xué)生權(quán)衡利弊，預(yù)見不同態(tài)度和行為帶來的不同后果，做到理智地處理與父母交往中遇到的問題。我們認(rèn)為產(chǎn)生網(wǎng)路上癮問題的根源來自於現(xiàn)代人缺少某些知識(shí)與能力去滿足人類基本需求，自己無法主宰現(xiàn)實(shí)生活，所以必須透過虛擬世界來彌補(bǔ)在現(xiàn)實(shí)不能滿足的缺憾。那時(shí)古人記事要用?竹簡(jiǎn)?，亦即用上好的竹自記寫鐫刻事情和文章，此一片片的竹即稱?竹簡(jiǎn)?。烘烤之時(shí)，本來新鮮濕潤(rùn)的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一樣。?汗青?的原意是青竹出汗的工序，漸漸成了竹簡(jiǎn)的代名詞了。因此?汗青?代稱竹簡(jiǎn)再演變，人們便地一步又將其代稱竹簡(jiǎn)所記載的?史冊(cè)?了。后丟官只身跑到北京，見到一個(gè)叫簡(jiǎn)子的人，向他發(fā)牢騷，埋怨自己過去培養(yǎng)的人在危難時(shí)不肯幫助他?？墒?，如果你春天種的是蒺藜，到夏天就不能利用它的葉子，而秋天它長(zhǎng)出來的刺倒要扎傷人。它源于唐代大詩人杜甫《曲江二首》詩，杜甫吟詠道：?人生七十古來稀。水上走私的販子把毒品密藏在竹制的船篙里，隨船從水路運(yùn)往各地。這時(shí)，一個(gè)師爺吸著長(zhǎng)煙筒，漫不經(jīng)心地走到船艄，信手在撐船的竹篙上敲煙灰，敲得竹篙?嘟嘟?直響，別人沒有反應(yīng)，船主卻嚇得面色大變，知道師爺已看透了秘密，慌忙把這位師爺請(qǐng)到后艙，掏出大把的銀子悄悄塞給他，請(qǐng)他關(guān)照，不要再敲竹篙了。此后，?敲竹杠?便成了訛詐財(cái)物的代名詞，并一直沿用下來。走到半山腰抬滑桿的人就敲著滑杠，要求加工錢，否則就不抬人，乘坐滑桿的只好加錢。當(dāng)時(shí)上海城里有家店鋪，老板很不老實(shí)，陌生顧客進(jìn)門，往往隨意提價(jià)。(三)表示信心十足時(shí)用（十拿九穩(wěn)）表示某人打小算盤時(shí)用（小九九）表示某人干事麻利時(shí)用（三下五除二）表示一樣?xùn)|西兩人平分時(shí)用（二一添作五）表示實(shí)實(shí)在在，不可更改時(shí)用（一是一,二是二）表示做事不考慮周到，干了再說時(shí)用（一不做,二不休）（四）小蔥拌豆腐 —— 一青（清）二白 和尚的住處—— 廟（妙）河邊洗黃連 —— 河（何）苦 荷塘里著火 —— 藕（偶）燃（然）花盆里栽松樹—— 成不了材（才）懷里揣篦子—— 梳（舒）心 黃河水 —— 難清（請(qǐng)）瞎子進(jìn)煙館摩登?？罩胁即b瘋。宋江的軍師無用。老太婆上雞窩笨蛋。賣草帽的丟扁擔(dān)留神。哥哥不在家少來。外甥打燈籠照舊。雨打黃梅頭倒霉。半兩棉花免談。禿子打傘無法無天。矮子過渡安心。馬店買豬沒那事。臘月天氣動(dòng)手動(dòng)腳。父親向兒子磕頭豈有此理。公共廁所仍石頭引起公憤。反穿皮襖裝佯。孔夫子搬家凈是輸。孕婦走獨(dú)木橋鋌而走險(xiǎn)。外婆死了兒子無救。老公拍扇凄涼。秀才的毛巾包輸。烏龜爬門檻但看此一番。針尖尚挑毛巾不足為奇。鈍刀破竹想不開。電線桿上綁雞毛好大的膽子?？墓献涌某龀粝x什麼人都有。燈草打鼓不想。燈草拐杖做不了主。鹽店里談天閑得沒事做。張?zhí)鞄熯^海不用船自有法度。隔窗吹喇叭名聲在外。龍王爺搬家厲害。老九的兄弟老實(shí)?？展撞某鲈崮恐袩o人。王八中解元規(guī)矩。六月裏戴手套保守。生花生非吵不可。皮匠不帶錐子真行。何家姑娘嫁給鄭家正合適。和尚的房子廟。河邊洗黃蓮何苦。盲人戴眼鏡假聰明。做夢(mèng)變蝴蝶想入非非。猴子學(xué)走路假惺惺。精裝茅臺(tái)好久。蜘蛛拉網(wǎng)自私。瞎子背瞎子忙上加忙。萬歲爺流鼻血正紅。打破沙鍋問到底。西瓜地裏散步左右逢源。脫了舊鞋換新鞋改邪歸正。麻布袋草布袋一代不如一代。碗底的豆子歷歷在目。賣布不帶尺存心不良。民間傳說無所不包——某餃子館廣告?無所不包?本來指沒有什么東西不被包括在內(nèi)，也就是包容了事物的全部的意思，其中的?包?義為?容納在里頭?。（五）(六)有一財(cái)主，父子花錢各捐了一個(gè)進(jìn)士，心中十分得意，大年三十，在門前貼了一副對(duì)聯(lián)，以示慶賀。才人王某讀罷，在對(duì)聯(lián)上寥添數(shù)筆，其聯(lián)頓成：父進(jìn)土，子進(jìn)土，父子同進(jìn)土；妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。（七）口 日（八）會(huì)徽?qǐng)D案形似漢字?世?，并與數(shù)字?2010?巧妙組合，相得益彰，表達(dá)了中國人民舉辦一屆屬于世界的、多元文化融合的博覽盛會(huì)的強(qiáng)烈愿望。在廣義上又可代表包含了?你、我、他?的全人類，表達(dá)了世博會(huì)?理解、溝通、歡聚、合作?的理念。（一）《折楊柳歌辭》第一中：上馬不捉鞭，反折楊柳枝。?折柳?一詞寓含?惜別懷遠(yuǎn)?之意：在我國的古代，親朋好友一旦分離，送行者總要折一支柳條贈(zèng)給遠(yuǎn)行者。我國?折柳送行?的習(xí)俗最早見于我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》里的《小雅。古時(shí)柳樹又稱小楊或楊柳，因?柳?與?留?諧音，可以表示挽留之意。，語句精煉多了。所以說，從語句的精煉角度來看，修改是成功的；從意境的提煉角度看，修改則是失敗的。2，后三句寫景，以山月、風(fēng)水、落花和碧云的無情，與?千萬恨?、?心里事?的有情相對(duì)照，突出思婦內(nèi)心的怨恨和憂傷。書塾中的老師值得我們敬佩的是他免收邴原的學(xué)費(fèi)，不計(jì)報(bào)酬地教書，為下一代無私奉獻(xiàn)的精神魅力。學(xué)習(xí)要永不滿足，做人要謙虛，切忌傲氣 到現(xiàn)在你欺騙他，這是教育孩子欺騙人 誠信，言出必行。這個(gè)世界有著令人神往使人欲罷不能的魔力，它既能使我們遠(yuǎn)離世俗的世界，又能被我們親切地理解；既能使我們聽到來自天外上帝的腳步聲，又能使我們感受到自己的腳步聲。安徒生童話中所蘊(yùn)涵的溫暖的人性美、藝術(shù)美、幻想美已經(jīng)溫暖和照亮了全世界一代又一代的小讀者乃至大讀者的心靈。安徒生童話將不斷地被年輕的童心所閱讀和接受，從這個(gè)意義上講，安徒生是永生的。張小強(qiáng)：好開心，好慚愧哦，我不該這么對(duì)待賈佳，她雖然把我變成了小狗，但她也很著急的幫我想辦法變回來，甚至想陪我變成小狗