【正文】 同點(diǎn):都是國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)家地方行政區(qū)域(補(bǔ)充共性的事例,如:都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分,其政府都是國(guó)務(wù)院統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)家地方行政機(jī)關(guān))不同點(diǎn):依法享有自治權(quán)的地方行政區(qū)域(突出只有一定的自治權(quán),沒有司法終審權(quán)。最早成立的自治縣是甘肅省天祝藏族自治縣,1950年5月6日成立。最早成立的自治區(qū)是內(nèi)蒙古自治區(qū),1947年5月1日成立。(使少數(shù)民族人民當(dāng)家作主,自己管理本自治地方的內(nèi)部事物)概念解析: 根本前提:國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)形式:在少數(shù)民族聚居地方設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán) (1)民族自治地方──自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)舉例:中華民族自治地方155個(gè)[包括5個(gè)自治區(qū)、30個(gè)自治州、120個(gè)自治縣(旗)]。學(xué)生活動(dòng):閱讀p2/79,了解民族區(qū)域自治制度的基本含義,并進(jìn)行概念的解析。(2)作為當(dāng)代學(xué)生,要把鞏固民族關(guān)系付諸行動(dòng)二、民族區(qū)域自治制度:適合國(guó)情的基本政治制度學(xué)生活動(dòng):背景材料:“車臣危機(jī)的由來”,引導(dǎo)學(xué)生思考民族團(tuán)結(jié)對(duì)國(guó)家穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展的意義。學(xué)生活動(dòng):“憶一憶”為什么我國(guó)能夠形成新型的民族關(guān)系(見上),又是人們生活中必須面對(duì)的具體問題。(4)三大原則的關(guān)系、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮是相互聯(lián)系,不可分割的。是國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。(3)各民族共同繁榮──根本原則:在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下,實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮。:民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力,是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一,是社會(huì)穩(wěn)定的前提,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展惡化社會(huì)進(jìn)步的保證,是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。──民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮學(xué)生活動(dòng):閱讀p2/751/76,舉例分析三大原則的相關(guān)內(nèi)容。%,卻占貧困人口45%。第四個(gè)特點(diǎn)是邊,邊疆的邊,我國(guó)少數(shù)民族大部分聚集在邊疆地區(qū),我舉一個(gè)數(shù)字講,我國(guó)陸地邊境線是22000公里,其中19000公里占少數(shù)民族地區(qū)。第三個(gè)是長(zhǎng)。55個(gè)少數(shù)民族,成分也多,人口也多。各族人民共同參加了推翻“三座大山”的革命,創(chuàng)立了新中國(guó)。各族人民共同發(fā)展了祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化。)(一)我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則 學(xué)生活動(dòng):結(jié)合中華民族分布地圖,選擇自己所了解的民族,舉例印證p75的觀點(diǎn)。一、教學(xué)目標(biāo)略二、教學(xué)重難點(diǎn):適合國(guó)情的基本政治制度三、教學(xué)工具多媒體課件四、課時(shí) 3課時(shí)五、教學(xué)過程一、導(dǎo)入我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定了人民是國(guó)家的主人,這種民主的真實(shí)性需要制度的保障,前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了人民代表大會(huì)制度和政黨制度,今天再給大家介紹兩種制度(政策),它保障著少數(shù)民族人民和信教群眾也享有廣泛而真實(shí)的民主。168。168。 正確理解和把握憲法規(guī)定公民有宗教信仰的自由。 結(jié)合《民族區(qū)域自治法》有關(guān)自治權(quán)的規(guī)定,用實(shí)例說明我國(guó)民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。表達(dá)全國(guó)人民珍惜民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愿望。168。第二篇：我國(guó)的民族區(qū)域自治制度和宗教政策內(nèi)容目標(biāo)提示與建議三、建設(shè)社會(huì)主義政治文明。政治權(quán)利是公民與國(guó)家間關(guān)系的權(quán)利，如公民的基本政治權(quán)利是選舉權(quán)和被選舉權(quán)。但有，有些選項(xiàng)不嚴(yán)謹(jǐn)。另外，有些設(shè)問，給學(xué)生思考的時(shí)間過短，引導(dǎo)性過強(qiáng)，有些內(nèi)容應(yīng)該敢于取舍在分析國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)時(shí)，由于此觀點(diǎn)學(xué)生容易理解，所以不需要過多的引用材料加以說明，而主備老師在課前沒有備好學(xué)情，沒了解到這個(gè)內(nèi)容學(xué)生們?cè)诔踔袑W(xué)過，不必多講。本節(jié)課，教師和學(xué)生之間的互動(dòng)良好，但是學(xué)生的主體作用未得到最大發(fā)揮。學(xué)生沒有養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，這個(gè)問題要求我們要從實(shí)際出發(fā)調(diào)整教學(xué)策略。再次，本節(jié)課整體而言，設(shè)計(jì)流暢，每一個(gè)環(huán)節(jié)順理成章、水到渠成；對(duì)內(nèi)容的處理比較完整、細(xì)致并加以適當(dāng)?shù)耐卣?，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確和深入地理解和掌握所學(xué)知識(shí)。整個(gè)過程，學(xué)生較為主動(dòng)的參與進(jìn)來，與教師實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。首先，在夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)之上，對(duì)相關(guān)知識(shí)做了必要擴(kuò)展，加深了學(xué)生對(duì)宗教問題的認(rèn)識(shí)。本次研討課的主題是研究“知識(shí)和能力統(tǒng)一”的高效課堂教學(xué)。隨后，主要采用情景教學(xué)法，設(shè)置不同情境，讓學(xué)生探究，引導(dǎo)學(xué)生全面正確地理解我國(guó)的宗教政策。本框內(nèi)容層次較為清晰，重點(diǎn)突出。第一篇：《我國(guó)的民族區(qū)域自治制度和宗教政策》教學(xué)反思《我國(guó)的民族區(qū)域自治制度和宗教政策》教學(xué)反思在當(dāng)下中國(guó)，民族宗教問題是一個(gè)十分重要，也十分敏感的問題。本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)是我國(guó)的宗教政策。在這節(jié)課內(nèi)容的處理上，主備老師的設(shè)計(jì)是通過影響我國(guó)新型民族關(guān)系的因素，導(dǎo)出課題：我國(guó)的宗教政策。最后，通過分組討論，使學(xué)生能夠科學(xué)對(duì)待宗教，堅(jiān)持無神論，弘揚(yáng)科學(xué)精神。本課的設(shè)計(jì)和實(shí)施基本達(dá)到了這一要求。其次，本課采用自主閱讀，情境探究，集體討論等方法，體現(xiàn)了新課標(biāo)的要求，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和集體協(xié)作能力的培養(yǎng)。通過課堂練習(xí)的反饋，體現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握較好，知識(shí)遷移能力，分析問題能力得到加強(qiáng)。但課中也有些問題，需要進(jìn)一步思考：對(duì)課前預(yù)習(xí)安排不當(dāng)學(xué)生課前沒有充分進(jìn)行預(yù)習(xí)，課上由于時(shí)間關(guān)系也沒有足夠的時(shí)間給學(xué)生看書，這樣就會(huì)導(dǎo)致課上師生在某些環(huán)節(jié)上的互動(dòng)有冷場(chǎng)的現(xiàn)象。應(yīng)更充分地突出學(xué)生的主體地位實(shí)現(xiàn)“教師—學(xué)生”雙向互動(dòng)是新課標(biāo)的一個(gè)重要要求。有些地方完全可以由學(xué)生自己來講，不需要教師過多的講授，而主備老師放不開，不敢放手交給學(xué)生去完成一些相對(duì)簡(jiǎn)單的任務(wù)。應(yīng)更加注意教學(xué)知識(shí)點(diǎn)的嚴(yán)密性本節(jié)課課堂練習(xí)的設(shè)置基本反映教學(xué)重難點(diǎn)。宗教信仰自由不屬于公民的政治權(quán)利和自由。宗教信仰是公民普遍的權(quán)利,不屬于政治權(quán)利范疇。了解我國(guó)的基本宗教政策。 用各民族互助的實(shí)例,說明堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮,是我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期處理民族關(guān)系的基本原則。168。168。,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,最根本的是要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來。 綜合有關(guān)資料和事例,說明*******執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民掌握國(guó)家的權(quán)力,實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督,保證人民享有廣泛的權(quán)利和自由,尊重和保障人權(quán)。 綜合有關(guān)資料和事例說明:黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證,人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求,依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。二、正文一、處理民族關(guān)系的原則:平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮學(xué)生活動(dòng):p74的“探究與共享”(通過對(duì)有關(guān)x藏解放前和解放后圖片、數(shù)據(jù)的對(duì)比,說明x藏實(shí)現(xiàn)歷史性跨越得益于我國(guó)實(shí)施的正確的民族政策。各族人民共同開拓了祖國(guó)遼闊的邊疆。各族人民共同捍衛(wèi)了祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)。舉例:國(guó)家民委主任李德洙:我國(guó)少數(shù)民族可以概括五個(gè)字,第一個(gè)是多。第二個(gè)是大,少數(shù)民族地區(qū)占地面積大,占全國(guó)面積的64%。歷史很長(zhǎng),我國(guó)是自古以來多民族統(tǒng)一的國(guó)家,各民族共同締造和捍衛(wèi)祖國(guó),共同創(chuàng)造發(fā)展中華民族的文化,這個(gè)歷史的特點(diǎn)和東歐的社會(huì)主義國(guó)家、原蘇聯(lián)完全不同,有自己歷史的特點(diǎn)。還有一個(gè)特點(diǎn)我不愿意說,但不得不說,相對(duì)來說和全國(guó)相比,窮。:平等、團(tuán)結(jié)、互助學(xué)生活動(dòng):閱讀p1/78的內(nèi)容,舉例分析為什么我國(guó)能夠形成新型的社會(huì)主義民族關(guān)系? 原因分析:(2)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族代代傳承的民族精神的重要內(nèi)容(3)平等團(tuán)結(jié)互助的關(guān)系得到法律的保障(憲法)(4)我國(guó)堅(jiān)持民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的原則處理民族關(guān)系舉例:舊x藏5%的農(nóng)奴主壓迫95%的藏族同胞。(1)民族平等──首要原則基本內(nèi)涵:,絕無高低優(yōu)劣之分 ,依法平等享有權(quán)利,履行義務(wù)舉例:p76的全國(guó)人大的少數(shù)民族代表分布圖(2)民族團(tuán)結(jié)──重要原則:在民族平等的基礎(chǔ)上,形成了各族人民和睦相處、友好往來、互相合作、共同奮斗,誰也離不開誰的大團(tuán)結(jié)局面。舉例:中國(guó)的x疆東突事件和巴以沖突等說明問題。:這是由社會(huì)主義本質(zhì)(共同富裕)決定的。學(xué)生活動(dòng):結(jié)合漫畫“輸血與造血”,你覺得怎樣才能實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮? 學(xué)生活動(dòng):閱讀p77,了解實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略對(duì)實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的意義。,是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保障.(二)鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系,也是各族人民的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn),要珍惜并鞏固發(fā)展它。(1)自覺履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)是每個(gè)公民的義務(wù)。(那么,我們國(guó)家是如何處理民族關(guān)系的呢?──民族區(qū)域自治制度)(一)民族區(qū)域自治制度〔過渡〕為了落實(shí)我國(guó)處理民族關(guān)系的三大原則,特別是維護(hù)民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)民族共同繁榮,我國(guó)在制度上也給予了保證。──是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)的制度。云南省共有8個(gè)自治州、29個(gè)自治縣。最早成立的自治州是四川省甘孜藏族自治州,1950年11月24日成立。(2)自治機(jī)關(guān)──自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府──享有一般地方國(guó)家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí),享有和行使自治權(quán)學(xué)生活動(dòng):思考民族區(qū)域自治地方與江蘇省的區(qū)別聯(lián)系,進(jìn)而突出其雙重性地位。)(1)自治權(quán)的含義是自治機(jī)關(guān)根據(jù)地方實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國(guó)家法律,政策,自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。第一,立法自治權(quán)舉例:據(jù)統(tǒng)計(jì),自1965年以來,x藏自治區(qū)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)共制定了220件地方性法規(guī)和單性條例。第二,變通執(zhí)行權(quán)舉例:在執(zhí)行全國(guó)性法定節(jié)假日的基礎(chǔ)上,x藏自治區(qū)還將“藏歷新年”、“雪頓節(jié)”等藏民族的傳統(tǒng)節(jié)日列入自治區(qū)的節(jié)假日。1981年,x藏自治區(qū)人大常委會(huì)從x藏少數(shù)民族歷史婚俗等實(shí)際情況出發(fā),通過了《x藏自治區(qū)施行的變通條例》,將《婚姻法》規(guī)定的男女法定婚姻分別降低兩歲,并規(guī)定對(duì)執(zhí)行變通條例之前已經(jīng)形成一妻多夫或一夫多妻婚姻關(guān)系,凡不主動(dòng)提出解除婚姻關(guān)系者,準(zhǔn)以維持。在金融方面,x藏一直實(shí)行比全國(guó)低兩個(gè)百分點(diǎn)的優(yōu)惠貸款利率和低保險(xiǎn)費(fèi)率政策。據(jù)統(tǒng)計(jì),x藏自治區(qū)成立以來的近40年間,%來自中央補(bǔ)貼。歷史特點(diǎn)──統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)──────―社會(huì)基礎(chǔ)現(xiàn)實(shí)情況──“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)────社會(huì)基礎(chǔ)在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的民族關(guān)系──────政治基礎(chǔ) (顯著的優(yōu)越性)(1)民族區(qū)域自治制度有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全──民族區(qū)域自治制度以領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)。阿巴斯近日被依法判處死刑。2000年3月,吉爾吉斯斯坦“維吾爾青年聯(lián)盟”主席尼合買提1996年8月27日,6名恐怖分子身著迷彩服,乘車到葉城縣江格勒斯鄉(xiāng)政府,割斷電話線,殺死副鄉(xiāng)長(zhǎng)和在此值班的一名警察。440多人受傷。書寫挽詞的內(nèi)容是:馬本齋同志不死。第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)有少數(shù)民族代表415名,%,。(3)民族區(qū)域自治制度有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系舉例:實(shí)行區(qū)域自治的少數(shù)民族人口占少數(shù)民族總?cè)丝诘?1%。人口在1萬以下的民族有7個(gè):高山族、塔塔爾族、獨(dú)龍族、鄂倫春族、赫哲族、門巴族、珞巴族。在中國(guó)的55個(gè)少數(shù)民族中,除回族、滿族使用漢語外,其余53個(gè)民族都有自己的語言。19942003年,民族自治地方gdp年均增速為87%,高于全國(guó)平均水平近1個(gè)百分點(diǎn)。據(jù)報(bào)道,3日當(dāng)天,4名穆斯林在古吉拉特邦代奧克爾鎮(zhèn)遭到印度教徒的襲擊被燒死,警方開槍打死了2名襲擊者。當(dāng)天的騷亂還蔓延到印度中部省份北方邦。此次教派沖突是印度自1993年以來最嚴(yán)重的一次?！?──我國(guó)必須重視宗教問題的處理,這關(guān)系國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)