【正文】 件等手段，來(lái)把新疆從中國(guó)分裂出去。更可怕的是，宗教極端主義、民族分裂勢(shì)力以及暴力恐怖勢(shì)力，這三股敵對(duì)勢(shì)力相互勾結(jié)，沆瀣一氣，同流合污。叫囂“要反對(duì)突厥民族以外的一切民族”，消滅“異教徒”，中國(guó)是“東突厥斯坦民族3000年的敵國(guó)”。其中“東突厥斯坦伊斯蘭運(yùn)動(dòng)”（簡(jiǎn)稱(chēng)“東伊運(yùn)”），其宗旨是通過(guò)恐怖手段分裂中國(guó)，在新疆建立一個(gè)政教合一的“東突厥斯坦伊斯蘭國(guó)”。他們蠱惑人心，慫恿民眾。在政治上認(rèn)為一切事務(wù)以漢族利益為優(yōu)先、認(rèn)為漢族重要性高于其他民族的民族主義。此外，也有少數(shù)漢族人信仰“大漢族主義”。所謂的民族自決是指美國(guó)總統(tǒng)威爾遜提出的，倡言全世界各大小民族，都可以自己決定自己歸屬的政府體制、執(zhí)政政黨組織、政治環(huán)境與命運(yùn)等。這些都推動(dòng)了民族分裂主義出現(xiàn)。第二，是人種和文化的不同。導(dǎo)致大量無(wú)辜群眾喪生。即使現(xiàn)在的新疆伊斯蘭教界不再有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和優(yōu)越的政治地位，都是他們的影響還是巨大的。新疆的少數(shù)民族信仰伊斯蘭教。這危害到我國(guó)的國(guó)家安全和領(lǐng)土完整，破壞了我國(guó)的國(guó)家統(tǒng)一。再其次，暴力事件不利于國(guó)家的長(zhǎng)治久安，破壞國(guó)家統(tǒng)一。從近年來(lái)，新疆多發(fā)暴力事件的地區(qū)包括喀什、葉城、皮山等地，這些地方多位于新疆與其他國(guó)家的交界地帶。然而烏魯木齊“7其次，從社會(huì)層面上，此類(lèi)事件的出現(xiàn)不利于社會(huì)穩(wěn)定，民族團(tuán)結(jié)，邊界安全。5”事件死亡人數(shù)為197人，直接經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)損失達(dá)6895萬(wàn)元。這方面不需要贅述。5烏魯木齊打砸搶燒”事件的危害是巨大的。它不僅僅牽涉到中國(guó)的民族問(wèn)題，甚至牽涉到政治、國(guó)際等?！耙虼耍瑸豸斈君R人民走上街和平抗議，為死者討回公道。卡德?tīng)枮槭椎氖澜缇S吾爾代表大會(huì)。對(duì)于這整個(gè)事件的前前后后，不同勢(shì)力卻有著不同的聲明。此外，對(duì)于該事件的后續(xù)沒(méi)有處理好，玩具廠直接辭退所有新疆員工。在此之前，廣東省韶關(guān)市一家玩具車(chē)招收600名左右的新疆員工。5烏魯木齊打砸搶燒”是指西北地區(qū)的新疆維吾爾自治區(qū)首府烏魯木齊市爆發(fā)，是連續(xù)數(shù)日的一系列暴力騷亂事件。首先，我們來(lái)對(duì)這起事件做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。其中2009年的“7第二篇：民族區(qū)域自治制度從“7但俗話(huà)說(shuō)的好，方法總比困難多?？赡苁墙?jīng)驗(yàn)不足和功底還不夠深的原因，我覺(jué)得在本堂課上并沒(méi)有很好地貫徹情感、態(tài)度與價(jià)值觀這一目標(biāo)，在以后的教學(xué)中仍需努力。因此，教師在課堂上不僅傳授知識(shí)，而且在傳授知識(shí)的同時(shí)，更要貫穿著對(duì)學(xué)生的思想政治教育，特別是我們的政治課堂。如何學(xué)習(xí)將群體教育和個(gè)別教育結(jié)合起來(lái)，這一方面我仍然需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。通過(guò)之前的教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我了解到，新課改要求教師在政治教學(xué)中要針對(duì)不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)、興趣愛(ài)好的學(xué)生，進(jìn)行多側(cè)面、多樣化的個(gè)別教育，以此來(lái)調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)政治的積極性、主動(dòng)性。通過(guò)課后其他聽(tīng)課教師聽(tīng)課評(píng)課的意見(jiàn)和自己的反思，我認(rèn)為在講解本課的最后一個(gè)知識(shí)點(diǎn)民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性時(shí)，我應(yīng)該準(zhǔn)備得更加充分，在授課前將這四個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行再整合而不是簡(jiǎn)單的按照教材的順序講解，并且在授課過(guò)程中應(yīng)該再重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，這樣達(dá)到的教學(xué)效果會(huì)更好。通過(guò)反思，對(duì)教學(xué)過(guò)程中的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)還要認(rèn)識(shí)到其中存在的不足之處，并加以改正。還有，多媒體教學(xué)能夠把抽象、復(fù)雜的概念和知識(shí)具體、簡(jiǎn)單化，使教師的講解更加生動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)枯燥的政治知識(shí)不再乏味，從而有利于學(xué)生理解和記憶知識(shí)。作為面向現(xiàn)代化的新教師，要懂得充分利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和提高教學(xué)質(zhì)量。既保證了課題的連貫性和完整性，又促進(jìn)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與掌握。所以在本次教學(xué)過(guò)程中，我堅(jiān)持只選用一個(gè)具有代表性的教學(xué)案例貫穿整堂課，力求把知識(shí)點(diǎn)講透，同時(shí)不給學(xué)生增加不必要的負(fù)擔(dān)。（二）選取具有代表性的教學(xué)案例將整堂課的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。在教學(xué)中多列舉學(xué)生生活中的事例，堅(jiān)持政治教學(xué)貼近生活，貼近實(shí)際，貼近學(xué)生。以下便是我對(duì)這堂課的教學(xué)反思：一、本課教學(xué)的成功之處（一）堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，把思想政治課教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系。學(xué)生通過(guò)課前的自主學(xué)習(xí)初步掌握了相關(guān)的知識(shí)，并通過(guò)完成課堂上的探究思考和小組合作講解展示出來(lái)。第一篇：民族區(qū)域自治制度教學(xué)反思《民族區(qū)域自治制度》教學(xué)反思“以人為本”、“以學(xué)生的發(fā)展為本”，是課程改革的出發(fā)點(diǎn)?！睹褡鍏^(qū)域自治制度：適合國(guó)情的基本政治制度》本課教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程都充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用。教師的主導(dǎo)作用也通過(guò)提問(wèn)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生及點(diǎn)評(píng)得到實(shí)現(xiàn)，本教學(xué)是教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的體現(xiàn)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我堅(jiān)持和貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的觀點(diǎn)，盡量把教材中枯燥難懂的知識(shí)簡(jiǎn)單化、通俗化和口語(yǔ)化。這不僅能拉進(jìn)學(xué)生與思想政治課堂的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還使學(xué)生能更好地理解課本的知識(shí)，并且能夠?qū)W以致用，最終實(shí)現(xiàn)新課改所提倡的三維目標(biāo)。在之前的授課和聽(tīng)課、評(píng)課過(guò)程中，往往有老師、學(xué)生反映如果一堂課中采用的案例太多反而會(huì)干擾學(xué)生學(xué)習(xí)，影響授課質(zhì)量。在《民族區(qū)域自治制度》這一課的教學(xué)過(guò)程中，從導(dǎo)入新課到對(duì)民族區(qū)域自治制度含義、自治權(quán)的學(xué)習(xí)等，再到引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其優(yōu)越性的理解。（三）利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和提高教學(xué)質(zhì)量。如多媒體能把文字、圖片、聲音、視頻和動(dòng)畫(huà)等眾多信息集于一體，在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上給學(xué)生強(qiáng)烈的沖擊,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望,并能進(jìn)一步形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。二、本課教學(xué)的不足之處教學(xué)反思是一個(gè)新老師取得更大進(jìn)步的有效途徑。針對(duì)本次教學(xué)過(guò)程中存在的不足之處，我有以下幾點(diǎn)感悟：（一）部分知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有講解透徹。（二）沒(méi)有關(guān)注對(duì)學(xué)生的個(gè)別教育。但是在本次教學(xué)過(guò)程中，我并沒(méi)有完全考慮到每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異性，無(wú)法根據(jù)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和實(shí)際情況的不同，來(lái)設(shè)置和安排不同的探究活動(dòng)和作業(yè)，也無(wú)法做到調(diào)動(dòng)全班每一位同學(xué)的積極性并使其取得良好的學(xué)習(xí)效果。（三）課堂教學(xué)要更加注重情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)我覺(jué)得作為一名教師，尤其是思想政治教師，不僅僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)、教會(huì)學(xué)生如何做人、做事。政治課堂上，教師應(yīng)當(dāng)要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活、聯(lián)系當(dāng)前的時(shí)事熱點(diǎn)，關(guān)注國(guó)家大事，逐步樹(shù)立建立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。以上便是我在這次上課、評(píng)課之后進(jìn)行的教學(xué)反思，既有優(yōu)點(diǎn)，也存在很多不足之處。在今后的教學(xué)工作中我定將虛心學(xué)習(xí)，努力探索，爭(zhēng)取更上一層樓。5烏魯木齊打砸搶燒”事件看民族區(qū)域自治制度汪睿行政管理L01214037 聯(lián)系方式：***（手機(jī)）新疆近年來(lái)所發(fā)生的暴力恐怖事件，例如：新疆巴楚暴力案、。5烏魯木齊打砸搶燒”事件是此類(lèi)事件中持續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng)，最?lèi)毫樱畹湫?，影響最大的事件之一?！?但是它的事件起因不是那么簡(jiǎn)單。由于多種原因?qū)е拢瑥S內(nèi)漢族員工和維吾爾族員工發(fā)生斗毆事件，有兩名維吾爾族人在斗毆事件中喪命。這些引發(fā)了維吾爾族人在烏魯木齊舉行街頭示威，警方上前與對(duì)方對(duì)峙，進(jìn)而使示威升級(jí)為騷亂。中國(guó)的新疆地區(qū)政府很快將它定性為“典型的境外指揮、境內(nèi)行動(dòng)，有預(yù)謀、有組織的打砸搶燒嚴(yán)重暴力事件”，并認(rèn)為幕后主使是熱比婭相對(duì)的，世界維吾爾代表大會(huì)和其議長(zhǎng)熱比婭否認(rèn)策劃騷亂，指示威者是不滿(mǎn)中國(guó)對(duì)維族人的政策?！庇纱丝梢?jiàn)，中國(guó)的新疆暴力事件，沒(méi)有那么簡(jiǎn)單?！?首先，也是最直接的危害，就是危害人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。直接看數(shù)據(jù)：截至7月16日，烏魯木齊“7除了對(duì)街道的公共設(shè)施的破壞，由于**的人絕大部分為維吾爾族人，仇視漢族人的思維導(dǎo)致他們對(duì)漢族人的私人財(cái)產(chǎn)進(jìn)行破壞，例如轎車(chē)、店鋪等。中國(guó)本來(lái)就是個(gè)多民族國(guó)家，只有各個(gè)民族團(tuán)結(jié)起來(lái)，才能做到各民族共同發(fā)展。5”事件破壞了漢族和維族的深厚民族感情，不利于新疆地區(qū)民族團(tuán)結(jié)。暴力事件頻發(fā)，不利于我國(guó)的邊界安全。新疆暴力事件的背后是世界維吾爾代表大會(huì)等一些新疆分裂分子，他們利用各種手段，企圖煽動(dòng)維族人民，妄想將新疆從中國(guó)分裂出去。在這里，我們就好疑問(wèn)：為什么新疆作為我國(guó)的固有領(lǐng)土，是中國(guó)不可分割的一部分，但是為什么會(huì)頻發(fā)這類(lèi)事件呢？第一，是信仰的不同。歷史上，新疆各少數(shù)民族伊斯蘭教信仰的政治色彩濃厚。于是那些伊斯蘭教宗教極端主義者利用這點(diǎn)，任意歪曲篡改事實(shí)，煽動(dòng)宗教狂熱，煽動(dòng)不同信仰之間，漢族和維吾爾族之間的民族仇恨，制造暴力沖突。其目的是要恢復(fù)神權(quán)統(tǒng)治，建立政教合一國(guó)家。新疆的維吾爾等使用突厥語(yǔ)的民族，其長(zhǎng)相、文化均與內(nèi)地有很大的不同，他們反而與近東的突厥國(guó)家。他們以“民族自決”為借口，妄想分裂中國(guó)。但是這里那些民族分裂主義歪曲理解“民族自決”的含義，給民族分裂尋找借口。他們主張漢族歷史、文化、血緣、正統(tǒng)性?xún)?yōu)越于其他族裔或民族。第三，是恐怖勢(shì)力猖獗。在新疆境內(nèi)，有組織、有綱領(lǐng)、有計(jì)劃的恐怖主義組織就有40多個(gè)，他們以將新疆從中國(guó)分裂出去為目標(biāo)。他們編造了一套所謂的“東突厥斯坦獨(dú)立”的“思想理論體系”，鼓吹“東突厥斯坦”自古以來(lái)就是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家。他們通過(guò)使用暴力或其他毀滅性手段，制造恐怖，以達(dá)到各種政治目的?！叭蓜?shì)力”雖然各自的表現(xiàn)形式有所不同，但本質(zhì)是根本相同的。第四，是國(guó)際勢(shì)力的暗中操縱。西方媒體將新疆恐怖事件引向民族問(wèn)題，用心險(xiǎn)惡。除此之外，世界維吾爾代表大會(huì)每年接受美國(guó)國(guó)會(huì)支持的美國(guó)國(guó)家民主基金會(huì)資助。第五，是新疆的社會(huì)問(wèn)題堆積。貧困人口較多，人均收入也低于中部和東部地區(qū)。第六，是執(zhí)法不公引發(fā)暴力抗法。這點(diǎn)很是明顯，例如“7第七，是法制意識(shí)薄弱。五騷亂的人大部分是學(xué)歷較低的，其中有一部分是中學(xué)生。此外，在“7很多婦女大聲喊叫，要求中國(guó)當(dāng)局釋放她們的丈夫或孩子。所以歸根到底還是要完善民族區(qū)域自治制度。努力實(shí)現(xiàn)各民族共同繁，滿(mǎn)足少數(shù)民族的物質(zhì)需求，拉西部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。例如：凡是依照國(guó)家規(guī)定屬于民族自治地方的財(cái)政收入，都應(yīng)當(dāng)由民族自治地方的自治機(jī)關(guān)自主安排使用。從政治上，加強(qiáng)執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)。文明執(zhí)法，禮貌待人，公正執(zhí)法，一切為民。努力塑造黨和政府放心、人民群眾滿(mǎn)意、社會(huì)廣泛認(rèn)可的良好隊(duì)伍形象。從文化上，提高新疆地區(qū)的文化教育水平，傳播先進(jìn)文化、優(yōu)秀文化，豐富精神世界。使新疆地區(qū)的民眾可以理性思考，不容易被不法分子洗腦、蠱惑。從法制和社會(huì)上，可以進(jìn)行法制宣傳，提高民眾的法制意識(shí)，做到懂法、守法、用法。最后，中央民族大學(xué)的校訓(xùn)是“美美與共，知行合一”。只有漢族與其他少數(shù)民族，互相尊重，民族平等，才能做到民族團(tuán)結(jié)，然后才能實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！第三篇：民族區(qū)域自治制度范文民族區(qū)域自治制度 5月28日 出題人：馬增全，延邊朝鮮族自治州(以下簡(jiǎn)稱(chēng)延邊州或延邊)成立60周年。1．國(guó)家在延邊設(shè)立朝鮮族自治州，不能表明（）A．我國(guó)的朝鮮族人民對(duì)祖國(guó)有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感 B．延邊是我國(guó)朝鮮族群眾聚居的地方C．我國(guó)的朝鮮族同漢族和其他民族已形成相互依存關(guān)系 D．延邊朝鮮族群眾享有高度的自治權(quán)2．延邊朝鮮族自治州的朝鮮族人民通過(guò)自治州的________行使自治權(quán)。這說(shuō)明（）①各民族共同繁榮是實(shí)行民族區(qū)域自治制度的核心 ②加大對(duì)民族地區(qū)的扶持是推動(dòng)民族地區(qū)發(fā)展的根本動(dòng)力 ③我國(guó)把加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展作為推動(dòng)解決民族問(wèn)題的根本途徑 ④各民族共同繁榮為民族平等和民族團(tuán)結(jié)提供了物質(zhì)保證 A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．延邊朝鮮族自治州成立以來(lái)，延邊經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了令人矚目的成就。這充分說(shuō)明我國(guó)的民族區(qū)域自治制度（）①為各民族共同繁榮提供了制度依據(jù) ②有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主權(quán)利的實(shí)現(xiàn) ③有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié) ④有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系 A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．2010年是我國(guó)西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略實(shí)