【正文】 成的民族關(guān)系──────政治基礎(chǔ) (顯著的優(yōu)越性)(1)民族區(qū)域自治制度有利于維護國家統(tǒng)一和安全──民族區(qū)域自治制度以領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)。舉例:從x疆高級人民法院獲悉,原東突伊斯蘭圣戰(zhàn)者組織首要分子吾吉買買提阿巴斯近日被依法判處死刑。“東突”勢力的主要恐怖活動:爆炸、暗殺、襲擊警察和政府機關(guān)、實施投毒、縱火,策劃、組織騷亂、**事件。2000年3月,吉爾吉斯斯坦“維吾爾青年聯(lián)盟”主席尼合買提波薩科夫因拒絕與恐怖組織“東突解放組織”合作,被該組織成員槍殺在家門口。1996年8月27日,6名恐怖分子身著迷彩服,乘車到葉城縣江格勒斯鄉(xiāng)政府,割斷電話線,殺死副鄉(xiāng)長和在此值班的一名警察。自1990年至2001年,境內(nèi)外“東突”恐怖勢力在中國x疆境內(nèi)制造了至少200余起恐怖暴力事件,造成各民族群眾、基層干部、宗教人士等162人喪生。440多人受傷。參加鄧小平、張運逸等同志領(lǐng)導的百色起義的壯族領(lǐng)袖人物是韋撥群。書寫挽詞的內(nèi)容是:馬本齋同志不死。(2)民族區(qū)域自治制度有利于保障少數(shù)民族人民當家作主的權(quán)利舉例:到2003年底,中國有22個少數(shù)民族使用28種本民族文字, 開齋節(jié)期間,信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族的公民均放假一天,工資照發(fā)。第十屆全國人民代表大會有少數(shù)民族代表415名,%,。每個民族都有全國人民代表大會代表,人口在百萬以上的民族都有全國人民代表大會常務(wù)委員會委員。(3)民族區(qū)域自治制度有利于發(fā)展平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系舉例:實行區(qū)域自治的少數(shù)民族人口占少數(shù)民族總?cè)丝诘?1%。11個因人口較少且聚居區(qū)域較小而沒有實行區(qū)域自治的少數(shù)民族中9個建有民族鄉(xiāng)。人口在1萬以下的民族有7個:高山族、塔塔爾族、獨龍族、鄂倫春族、赫哲族、門巴族、珞巴族。截至2003年底,中國共建立了13所民族高等院校,主要用于培養(yǎng)少數(shù)民族人才。在中國的55個少數(shù)民族中,除回族、滿族使用漢語外,其余53個民族都有自己的語言。(4)民族區(qū)域自治制度有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展舉例:2003年,中華民族自治地方國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)完成10381億元人民幣,首次突破萬億元人民幣大關(guān)。19942003年,民族自治地方gdp年均增速為87%,高于全國平均水平近1個百分點。三、我國的宗教政策學生活動:閱讀“印度教派沖突”的材料,思考這對我國處理宗教問題有何借鑒意義? “2002年3月,印度西部古吉拉特邦再次爆發(fā)大規(guī)模的宗教沖突,截止5日,至少已造成499人喪生,其中有73 人是警方為了維持秩序而開槍擊斃的。據(jù)報道,3日當天,4名穆斯林在古吉拉特邦代奧克爾鎮(zhèn)遭到印度教徒的襲擊被燒死,警方開槍打死了2名襲擊者。在凱達區(qū),印度教徒繼續(xù)在3個村莊進行襲擊穆斯林的行動,警方開槍打死4名襲擊者,另外3人在械斗中喪生。當天的騷亂還蔓延到印度中部省份北方邦。3日,當?shù)匕l(fā)生印度教徒與穆斯林沖突的事件,一名穆斯林被打死。此次教派沖突是印度自1993年以來最嚴重的一次。1993年在孟買爆發(fā)的印度教徒與穆斯林之間的暴力沖突造成800人喪生?！?──我國必須重視宗教問題的處理,這關(guān)系國家的安定團結(jié)和社會的穩(wěn)定)(一)全面理解我國的宗教政策我國對待宗教的態(tài)度是: ──我國實行宗教信仰自由政策,依法管理宗教事務(wù),堅持獨立自主自辦的原則,積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)。──信與不信的自由。信這個教與信那個教的自由。在同一宗教內(nèi)有信這個派與信那個派的自由。有過去信現(xiàn)在不信,也有過去不信現(xiàn)在信的自由。理解:政策包括兩個方面一方面保護信仰宗教的自由另一方面保護不信仰宗教的自由學生活動:宗教自由不是沒有任何約束的,是與法律的約束相一致的。宗教信仰自由是憲法賦予公民的一項基本權(quán)利,是我國尊重和保護人權(quán)的重要體現(xiàn)。辯證理解:權(quán)利+義務(wù)舉例:宗教活動應(yīng)該在宗教場所內(nèi)進行,不能到處搞祭祀。──政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進行管理,是為了保護宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動,制止和打擊利用宗教進行的違法犯罪活動,抵御境外勢力利用宗教進行的滲透。舉例:抵制“”邪教舉例:前些天,凡蒂岡干涉我國部分天主教選地方主教的問題。(1)要求他們熱愛祖國、擁護社會主義制度,擁護中國*******的領(lǐng)導,遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策(2)要求他們從事的宗教活動要服從和服務(wù)于國家的最高利益與民族的整體利益(3)支持他們努力對宗教教義作出符合社會進步要求的闡釋(4)支持他們與各族人民一道反對一切利用宗教進行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動,為民族團結(jié)、社會發(fā)展和祖國統(tǒng)一多作貢獻(二)弘揚科學精神,形成崇尚科學的社會風尚──貫徹宗教信仰自由政策,不是鼓勵人們信仰宗教。而是要在科學理論的指導下,堅持社會主義的三個文明的建設(shè),在全社會弘揚科學精神。,弘揚科學精神,樹立科學世界觀 舉例:考試前燒香拜佛(某寺廟中碰到了兩個特意趕到這里燒第一炷香的高考生。第二天就開始錄取了,心里沒什么底兒,到這兒來燒香希望能求個心理安慰。)中國現(xiàn)有各種宗教信徒1億多人,其中,基督教徒超過1000萬,。天主教徒400萬。信仰伊斯蘭教的10個少數(shù)民族人口1800萬。截止1996年的統(tǒng)計,佛教、道教、伊斯蘭教、,宗教教職人員30萬人,宗教團體3000多個,宗教院校74所,中國宗教界與世界上170多個國家和地區(qū)的宗教組織保持著交往和聯(lián)系。宗教界人士還廣泛參與國家政治生活,其中擔任各級人大代表、。請看以下實例: ——新中國建立前能去沙特朝覲的穆斯林屈指可數(shù)。近十多年來,有中國伊斯蘭教協(xié)會組織包機,已有五萬多中國穆斯林安全、順利完成朝覲?！獂藏的大昭寺,新舊有別?！愀鄣奶靿蠓鹗谷肆鬟B忘返。在內(nèi)地這樣的大佛已建了好幾座,如無錫的靈山大佛?！袊钅隙说某鞘腥齺?依山瀕海新建了規(guī)模宏大、環(huán)境幽雅的南山寺,現(xiàn)正在填海修建108米高的“南山觀音”,與紐約的自由女神像媲美。宗教界人士說,當今中國,“在憲法和法律的保障下,我們享受著全面的、充分的宗教信仰自由。對于我們宗教界來說,這是當之無愧的黃金時期。”三、小結(jié)本節(jié)課主要學習了我國關(guān)于民族和宗教問題的制度政策,我國處理民族關(guān)系的三大原則是辯證統(tǒng)一的,這要求具體實施民族區(qū)域自治制度,從制度上保證少數(shù)民族人民能夠真正地當家作主。民族問題往往與宗教是緊密相連的,我國在宗教問題上實行宗教信仰自由政策,既保護信教的自由,也保護不信教的自由,要積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)。中學生更要自覺加強科學精神的學習,樹立科學的世界觀。作業(yè)設(shè)置: ,進行歷史和現(xiàn)實的對比,體會民族政策對少數(shù)民族發(fā)展的重要意義?！对u價手冊》的相關(guān)部分。第三篇：我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策_1我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策知識清單一、處理民族關(guān)系的原則：平等、團結(jié)、共同繁榮（一）我國處理民族關(guān)系的基本原則、我國是統(tǒng)一的多民族國家，這是我國重要的國情之一。新中國成立后形成了平等、團結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系，民族關(guān)系發(fā)生了根本性變化。我國處理民族關(guān)系堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。①民族平等原則民族平等原則是馬克思主義在民族問題上的基本觀點。各個民族之間只有大小、強弱、發(fā)展程度上的差別，而無優(yōu)劣之分。民族平等是處理民族關(guān)系的首要原則。民族平等應(yīng)該包括經(jīng)濟、政治、文化等各方面的平等。我國各民族在享有民主權(quán)利方面已實現(xiàn)了真正的平等，但是在發(fā)展程度與民族之間的差距還是事實上存在的。在民族平等權(quán)利中，最重要的是參政權(quán)。少數(shù)民族參加人民代表大會是實現(xiàn)民族平等和少數(shù)民族人民當家作主的最有效形式。②民族團結(jié)原則民族平等是民族團結(jié)的前提。民族團結(jié)是處理民族關(guān)系中的重要原則。民族團結(jié)的重要性：民族的團結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個國家綜合國力的重要標志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。③各民族共同繁榮原則各民族共同繁榮的前提是民族平等、民族團結(jié)。各民族共同繁榮是處理民族關(guān)系中的根本原則。處理民族關(guān)系原則之間的關(guān)系民族平等是實現(xiàn)民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條。各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟發(fā)展，又是民族平等、民族團結(jié)的物質(zhì)保證。（二）鞏固社會主義民族關(guān)系，我們該做什么、能做什么我們應(yīng)該珍惜、鞏固、發(fā)展這種平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系。二、民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度（一）符合國情的民族區(qū)域自治制度、民族區(qū)域自治制度含義指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)的制度。它是國家的一項基本政治制度。我國民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）三級。自治機關(guān)是自治地方的人民代表大會和人民政府。自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。實行民族區(qū)域自治制度的客觀必然性是符合我國國情的必然選擇，是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的。統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點，以及各民族在長期斗爭中形成的相互依存的民族關(guān)系，使我國的民族區(qū)域自治具有堅實的社會和政治基礎(chǔ)。（二）民族區(qū)域自治制度顯著的優(yōu)越性、有利于維護國家統(tǒng)一和安全有利于保障少數(shù)民族人民當家作主的權(quán)利有利于發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系有利于促進我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。三、我國的宗教政策（一）全面正確地理解我國的宗教政策、宗教信仰自由的內(nèi)涵公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰這個教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。國家保護正常的宗教活動宗教信仰自由是公民的基本權(quán)利，是我國尊重和保護人權(quán)的重要體現(xiàn)?！局匾崾尽孔诮袒顒颖仨氃趹椃?、法律和政策允許范圍內(nèi)進行。我國堅持政教分離的原則，任何宗教都沒有超越和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)行政、司法等國家的實施，任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動。依法加強對宗教事務(wù)的管理。政府依法對涉及國家利益、社會公共利益的宗教事務(wù)進行管理。堅持獨立自主自辦原則我國憲法規(guī)定“宗教團體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配?！?，這是國家主權(quán)在宗教事務(wù)上的具體體現(xiàn)。、積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰。（二）弘揚科學精神、貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵人們信仰宗教。我們要遵循唯物辯證法，以科學的態(tài)度對待宗教。【重要提示】宗教的發(fā)展有其自身的規(guī)律。有自身產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過程，不能人為消滅，只能因勢利導；宗教在現(xiàn)實生活中還是一種不可忽視的社會力量，在我國民族與宗教問題往往交織在一起；實行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點和落腳點，就是團結(jié)信教群眾，降低宗教的消極作用，把信教群眾的力量凝聚到建設(shè)中國特色社會主義的共同目標上來。我們要堅持不懈的對廣大人民群眾進行科學世界觀和無神論和宣傳教育，鞏固馬克思主義的指導地位，形成文