【正文】 我們提出了“一國兩制”的方針。今天，全體社會主義勞動者、擁護(hù)社會主義的愛國者，都越來越自覺地認(rèn)識到，只有社會主義能夠救中國，只有社會主義能夠發(fā)展中國。四十多年來的社會主義建設(shè)，已經(jīng)使我國改變了民生凋蔽、滿目瘡痍的面貌，成為一個初步繁榮昌盛的國家?！痹诋?dāng)代中國，愛國主義與社會主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的。愛國主義精神的內(nèi)涵需要隨時代而不斷豐富、發(fā)展。讓我們回想一下吧,范仲俺的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“留取丹青照汗青”，這些反映了古代仁人志士的救國救民的思想，所以“人的本性不是自私的”。要通過愛國主義教育進(jìn)一步提高中華民族的素質(zhì)，增強(qiáng)全體人民的民族自豪感、自尊心、自信心和自強(qiáng)精神，這樣才能推動全體人民奮發(fā)前進(jìn)的，使中華民族屹立于世界民族之林。他們愛國感情的強(qiáng)弱，直接影響到未來公民的愛國之心，立國之志和報(bào)國之舉，關(guān)系到國家和民族的前途和命運(yùn)。而現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的學(xué)生再經(jīng)過十年八年即將走上社會，他們是新世紀(jì)的主角，祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)宏偉藍(lán)圖將由他們?nèi)ダL制，變成為現(xiàn)實(shí)。要認(rèn)識到愛國主義教育是具有戰(zhàn)略性意義的基礎(chǔ)性工程。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，加強(qiáng)愛國主義教育是德育工作的重中之重，使愛國主義教育成為社會的主旋律。對外來侵略者無比痛恨,對賣國求榮的民族敗類無比鄙視，對愛國志士無比崇敬，這不僅已經(jīng)成為中國人民判斷是非的政治原則，分清善惡的道德標(biāo)準(zhǔn)，而且已經(jīng)成為我們寶貴的民族精神的一部分。雖然歷史上的反動統(tǒng)治者出賣國家民族利益的罪行,從清政府到北洋軍閥政府到南京國民政府,反動統(tǒng)治者為保住自身的反動統(tǒng)治，不惜出賣民族利益、國家主權(quán)，與外國侵略者相勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓人民群眾的愛國運(yùn)動。各民族之間雖然有戰(zhàn)有和，但和平是主流，符合各族人民的愿望。是我國歷史上三次大規(guī)模的民族大融合時期，各個少數(shù)民族積極學(xué)習(xí)中原先進(jìn)的封建文化，加速了本民族的封建化進(jìn)程，中原漢族政權(quán)也積極吸取周邊少數(shù)民族的優(yōu)秀文化，共同創(chuàng)造了中華民族悠久而燦爛的歷史。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，各族人民在中華民族的形成和發(fā)展中，為祖國的興盛和進(jìn)步，都做出了自己的貢獻(xiàn)。民族英雄戚繼光領(lǐng)導(dǎo)戚家軍抗擊倭寇、鄭成功勇逐荷蘭殖民者光復(fù)臺灣、林則徐虎門銷煙、太平軍勇破洋槍隊(duì)、鄧世昌勇撞日軍旗艦、三元里人民抗英斗爭、義和團(tuán)抗擊八國聯(lián)軍、狼牙山五壯士抗擊日軍等事跡，反映了中華民族富于反抗、追求民主自由的愛國主義傳統(tǒng)。這體現(xiàn)在中華民族反侵略反壓迫的愛國主義傳統(tǒng)。通過對這些優(yōu)秀科技文化的了解,激發(fā)了我們的民族自尊心和民族自豪感，增強(qiáng)了我們的責(zé)任感和時代的緊迫感。這三項(xiàng)發(fā)明已改變了整個世界的面貌和事物的狀況”。尤其作為世界文明古國的標(biāo)志——指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥，表明了中華民族以自己的智慧對世界文明做出的巨大貢獻(xiàn)。翻開中華民族的歷史，每一個時期都涌現(xiàn)出許多光輝燦爛的文化。歷史本身就是愛國主義的源泉，歷史知識本身就充滿愛國主義的內(nèi)容。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；從孫中山第一個喊出“振興中華”，到鄧小平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。愛國主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,是全國各族人民共同的精神支柱。中華民族在自己的發(fā)展歷程中，曾經(jīng)歷過許多大風(fēng)大浪，遇到過無數(shù)艱難險阻。中華民族從鴉片戰(zhàn)爭開始一次次地面臨著世界列強(qiáng)的欺辱，但我們從來都沒有放棄抗?fàn)帲⒆罱K在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和國家的富強(qiáng)?！币粋€人沒有精神不行，一個民族沒有精神更不行?！霸陂L期歷史發(fā)展中形成的愛國主義，是民族精神的一種集中體現(xiàn)。”這是對我國現(xiàn)階段愛國主義特征的精辟概括。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)視同統(tǒng)一的事業(yè)。我們所講的愛國主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護(hù)國家獨(dú)立和廣大人民的根木利益密切聯(lián)系在一起的。愛國主義在不同時代有不同的內(nèi)涵,是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，豐富著我們的民族精神。古代世界曾經(jīng)產(chǎn)生過20多個不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長河中了。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。第一篇：新時代的愛國主義在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。而一種民族精神的先進(jìn)與落后，要看它能不能適應(yīng)時代潮流，能不能跟進(jìn)歷史潮流。究其原因，就是這些文明或者說民族精神不能適應(yīng)新的形勢，不得不最終退出歷史舞臺?，F(xiàn)階段面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統(tǒng)治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。鄧小平同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。愛國主義是我們民族精神的核心，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動力。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強(qiáng)弱的重要尺度。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力?；仡櫧F(xiàn)代中國的歷史就會發(fā)現(xiàn)，我們之所以能最終戰(zhàn)勝各種艱難險阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因?yàn)槲覀冇袀ゴ竺褡寰竦膱?jiān)強(qiáng)支撐。正是憑著對國家和民族的深厚感情，依靠在愛國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國人民和中華民族才得以經(jīng)受住了各種難以想象的困難和風(fēng)險的考驗(yàn)，一直保持堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)結(jié)和旺盛的生機(jī)。在新的歷史條件下,加強(qiáng)愛國主義教育，繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，團(tuán)結(jié)全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國特色的社會主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族俞強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從歷史中看愛國主義是永恒主題。懂得了中華民族的歷史，就會由衷地?zé)釔畚覀儌ゴ蟮淖鎳?。商朝的青銅制造和青銅藝術(shù)以及天文歷法達(dá)到了當(dāng)時的世界先進(jìn)水平，秦朝的兵馬俑和萬里長城，漢朝的造紙術(shù)、勾股定理、張衡的地動儀、華佗的“麻沸散”，隋唐時期趙春的趙州橋、《唐本草》，宋元時期時活字印刷術(shù)、指南針、火藥等，無不是我們中華民族勤勞和智慧的結(jié)晶。被譽(yù)為近代科學(xué)之父的培根說：“印刷術(shù)、火藥和指南針。馬克思也說:“預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的四大發(fā)明:火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場，并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成了新教的工具。中華民族不但以勤勞、智慧著稱于世，而且是酷愛自由、富于革命傳統(tǒng)的民族。中國各族人民的愛國主義精神和彪炳千古的愛國事業(yè)，是中華民族發(fā)展史上最光輝燦爛的篇章。在近代由于中國人民的英勇抵抗,才粉碎了帝國主義瓜分中國的狂妄計(jì)劃。春秋戰(zhàn)國時期、三國兩晉南北朝時期、宋元時期。我國歷史上不僅有漢族建立的全國性政權(quán)，也出現(xiàn)過少數(shù)民族建立的全國性政權(quán)。戰(zhàn)爭是支流，是短暫的。但在愛國主義精神的強(qiáng)大力量下,他們永遠(yuǎn)無法得逞。在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，需要廣泛深人地進(jìn)行愛國主義教育。愛國主義教育是全民教育。而愛國主義教育重點(diǎn)是廣大青少年。他們是國家和民族的希望。所以，愛國主義教育必須從青少年抓起，并把它作為思想政治教育的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，這對于培養(yǎng)青少年具有愛國的情感、志向和報(bào)效祖國的思想，有著極其重要的意義。目前,在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，改革和建設(shè)過程中，許多新情況、新問題不可避免地出現(xiàn)了,如：像拜金主義、享樂主義、個人主義等現(xiàn)象，而有的人生理素質(zhì)和心理素質(zhì)都不成熟，極容易受到外界不良風(fēng)氣的影響，一部分人愛國主義、集體主義觀念淡薄。弘揚(yáng)和培育愛國主義精神要與時俱進(jìn)的。“要在21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就一定要豐富和發(fā)展偉大的民族精神。社會主義制度的確立，鞏固和發(fā)展了新民主主義革命的成果，為我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會進(jìn)步提供了可靠的保證與光明的前景，集中體現(xiàn)著國家、民族、人民的根本利益。社會主義是中國人民的歷史選擇，是中國走向現(xiàn)代化的必由之路。擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者已經(jīng)和正在為祖國的統(tǒng)一和強(qiáng)盛做出貢獻(xiàn)，而且我們相信，會有越來越多的人成為社會主義的朋友。我們并不要求所有擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者都贊同大陸實(shí)行的社會主義制度，只要他們贊同“一國兩制”，我們就要同他們加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。世界上只有具體的、相對的民主，沒有抽象的、絕對的民主。實(shí)行什么樣的民主，取決于國家和社會制度的性質(zhì)。民主建設(shè)是一個過程，它的發(fā)展程度，又同一定的經(jīng)濟(jì)文化狀況相關(guān)聯(lián)?，F(xiàn)在，我們?nèi)匀辉跒橹鸩酵晟粕鐣髁x民主和法制進(jìn)行不懈的努力。維護(hù)和發(fā)展社會主義民主，是愛國主義的重要體現(xiàn)。如果失去了國家主權(quán)、民族獨(dú)立和國家尊嚴(yán)，也就失去了人民民主，并且從根本上失去了人權(quán)。要勇于同破壞