【正文】 綜合國力的競爭日趨激烈，各種思想文化相互碰撞，西方敵對勢力也加緊對我實施西化和分化，使我們進(jìn)入了一個不發(fā)展就沒有真正安全的時代。廣大青年學(xué)生不僅要奮發(fā)讀書，還要居安思危，隨時準(zhǔn)備保衛(wèi)自己的國家，所以，我們要在課堂上大力宣揚國防觀教育。國防工程也是一個長期艱巨而系統(tǒng)的工程，離不開青年一代作為后備力量的持續(xù)補充。國防教育是最生動、最直接、最有效地全民性的愛國主義教育。另一方面，也應(yīng)該認(rèn)識到，世界是多樣化的統(tǒng)一，不同文化間的相互包容、相互借鑒，不僅有利于本民族文化自身的發(fā)展，也有利于整個人類文明的進(jìn)步。引導(dǎo)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面分析，取其精華，去其糟粕，在實踐中不斷創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機，歷久彌新，提高民族文化質(zhì)量。高校愛國主義教育應(yīng)該堅持社會主義文化的主導(dǎo)地位，弘揚先進(jìn)文化，捍衛(wèi)文化主權(quán)，培養(yǎng)青年學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)同感，既不要盲目自尊、也不要妄自菲薄。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是經(jīng)過幾千年來積淀下來的被歷代人們所推崇的美好道德、民族精神和社會風(fēng)貌的體現(xiàn)。面對西方的強勢文化，如何保護和弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，便成為國家維護自身利益的一個重要主題。在他們文化輸出的背后，還千方百計的進(jìn)行各式各樣的意識形態(tài)滲透，推行所謂的“普世價值觀”和“先進(jìn)民主制“，美國著名學(xué)者亨廷頓拋出的“文明沖突論”，就是典型的企圖以文化沖突掩蓋實質(zhì)上的意識形態(tài)的滲透，抹殺階級屬性和階級對立，其目就是要我們模糊視線，轉(zhuǎn)移注意力，讓我們在“和平贊歌”歡呼聲中不知不覺放棄堅守馬克思主義意識形態(tài)。這些年，伴隨著中國文化市場的日益開放，西方發(fā)達(dá)國家特別是美國充分借助于先進(jìn)技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)、影視、書刊等現(xiàn)代傳播媒介對我國進(jìn)行文化滲透，它們的文化現(xiàn)象、價值觀念、生活方式也紛紛涌入。十八大報告指出：“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。二、加強傳統(tǒng)文化教育袁培養(yǎng)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感 文化是一個民族和國家生存的根本，是維系一個國家和民族的血脈和紐帶。因此，捍衛(wèi)國家主權(quán)，大力宣揚愛國主義，對于發(fā)展中的中國來說具有極強的現(xiàn)實意義。盡管我們早已加入世貿(mào)組織，但世貿(mào)組織的游戲規(guī)則仍然由少數(shù)西方大國掌控，他們設(shè)置種種障礙，人為制造不公平。近年來，以美國為首的少數(shù)西方發(fā)達(dá)國家國家大肆宣揚“主權(quán)過時論”、“主權(quán)無國界”“人權(quán)高于主權(quán)”等奇談謬論，將政治問題、意識形態(tài)問題與經(jīng)濟問題混為一談，為他們限制、侵犯弱小國家的主權(quán)制造輿論，并以此向中國施壓發(fā)難，處處對我們指手畫腳，企圖在中國推行西方所謂的“人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)和政治體制”，使中國按照他們的意愿發(fā)生方向轉(zhuǎn)變。偉大的中國人民在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，成功地實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。經(jīng)濟上又處處搶占主導(dǎo)權(quán)，甚至用帶有某些苛刻政治條件的經(jīng)濟援助脅迫發(fā)展中國家就范，一不滿意就恐嚇、威懾。對于我們這樣一個有著悠久歷史文明的古老東方大國，既獲得了快速發(fā)展的機遇，又面臨著西方政治、經(jīng)濟、文化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。第一篇：愛國主義論文愛國主義融入院校思政理論一、加強國家主權(quán)觀教育袁培養(yǎng)國家主權(quán)觀意識 國家主權(quán)是一個國家獨立自主地處理內(nèi)政外交、管理自己國家的權(quán)力。隨著經(jīng)濟全球化的蔓延，民族國家的愛國主義教育正遭遇著前所未有的影響和考驗，全球化正在沖擊和消解著作為愛國主義基礎(chǔ)的國家主權(quán)觀念。西方發(fā)達(dá)國家充分利用其優(yōu)勢話語權(quán)，政治上大肆兜售具有西方標(biāo)簽所謂“自由、民主”的價值觀和社會體制，并隱藏著極強的地理擴張傾向。新中國成立很長一段歷史時期，以美國為代表的西方國家對我們實行經(jīng)濟封鎖、政治壓制。改革開放以后，我們深刻總結(jié)近百年來中華民族不屈不撓的抗?fàn)帤v史，深刻感悟“落后就要挨打”慘痛教訓(xùn)和踐行“獨立自強”豪邁氣概，探索出了具有中國特色社會主義的道路。當(dāng)然，隨著中國的日益強大和融入世界經(jīng)濟全球化越深，西方發(fā)達(dá)國家“分化”、“西化”的攻勢會日益加強。近些年，中國出口歐美國家的橡膠輪胎、光伏產(chǎn)品等屢屢遭受高額懲罰性關(guān)稅，再次折射出西方國家的強勢和霸權(quán)。青年學(xué)生是國家主權(quán)的捍衛(wèi)者和后備軍，應(yīng)在課堂上加強其國家主權(quán)觀教育，培養(yǎng)他們的主權(quán)獨立意識。文化不僅積淀著一個民族和國家過去的全部文化創(chuàng)造和文明成果，還蘊含著它走向未來一切可持續(xù)興旺發(fā)達(dá)的文化基因?！敝腥A文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，對整個世界文明發(fā)展有著深刻影響。當(dāng)今美國影響力最大的出口產(chǎn)品，既不是高新技術(shù)，也不是軍事裝備，而是美式快餐流行文化。事實上，世界不同國家和民族，都以自身的文明為人類作出了杰出貢獻(xiàn)，我們不能簡單地用所謂的先進(jìn)文化占領(lǐng)、排擠、消滅“劣勢文化”，求同存異、彼此尊重、相互寬容，應(yīng)是當(dāng)下人類社會理性科學(xué)的價值取向。愛國主義是一個有沒有民族自尊心、自信心的問題，而提高民族自尊心、自信心的思想基礎(chǔ)則是民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。誠信友愛、精忠報國、天下為公，代表著中華民族的整體價值取向和精神特征。首先，應(yīng)大力推進(jìn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。其次，引導(dǎo)青年學(xué)生正確認(rèn)識外來文化，一方面要堅決反對和抵制一切腐朽文化對我國的侵蝕，防止和打擊垃圾文化的傳播，堅定不移地捍衛(wèi)文化主權(quán)。三、加強國防觀教育袁培養(yǎng)國家安全意識愛國主義教育是國防教育的核心和靈魂。沒有國防意識就沒有真正的國家意識，就不會產(chǎn)生真正的愛國主義情感，也很難使樸素的愛國主義情感升華到科學(xué)和理性的層面。今天，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一個在不太安寧的國際環(huán)境中進(jìn)行的，局部戰(zhàn)爭與沖突此起彼伏，尤其是中國沿海周邊地區(qū)始終不太平，隨時都有可能擦槍走火。首先加強國際形勢教育。未來的中國要掌握自身的命運，增強自身在國際事務(wù)中的話語權(quán)和影響力，首要問題就是實現(xiàn)自身發(fā)展，發(fā)展是解決中國所有問題的關(guān)鍵，也是鞏固社會主義制度基礎(chǔ)和前提。十八大報告提出的中國特色社會主義五位一體建設(shè)布局，科學(xué)的詮釋了實現(xiàn)民族復(fù)興、國家強盛的發(fā)展路徑，這正是思想政治理論課教學(xué)的生動素材。改革開放三十多年來，中國現(xiàn)代化建設(shè)取得了重大的成就，人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，綜合國力大幅度躍升，社會長期保持穩(wěn)定。今天的國家安全，早已不僅僅是傳統(tǒng)意義上的領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空安全，還包括政治、經(jīng)濟、文化，以及生態(tài)、環(huán)境、氣候等等。四、加強國情教育袁培養(yǎng)健康民族心態(tài)十八大報告指出“：我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變