【正文】 。造像內(nèi)容和表手法都力求生活化。造像注重闡述哲理，把佛教的基本教義與中國儒家的倫理、理學(xué)的心性及道教的學(xué)說融為一體，兼收博采，顯示了中國宋代佛學(xué)思想的`特色。其間有教有理，有行有果，形成系統(tǒng)。大佛灣數(shù)千尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個(gè)有機(jī)的整體。在石窟的顯著部位，圖文并茂地刻有號(hào)稱“唐瑜伽部主總持王”柳本尊的行化事跡圖，并在二十多處造像的主尊位置刻柳本尊、趙智鳳“即身成佛”的形象。寶頂山石刻表現(xiàn)出有異于中國前期石窟多方面的特點(diǎn)：寶頂山石刻是中國罕見的大型佛教密宗石窟道場(chǎng)。小佛灣位于圣壽寺右側(cè)，坐南面北，其主要建筑為一座石徹的壇臺(tái)。造像刻于東、南、北三面崖壁上，通編為31號(hào)。大佛灣位于對(duì)壽寺左下一個(gè)形似“U”字形的山灣。南宋趙智鳳創(chuàng)建，后遭元、明兵燹，明、精兩度重修。同時(shí)，也是大足石刻精華之所在，并把中國石窟藝術(shù)推上了最高峰。寶頂山石刻包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像，由號(hào)稱“第六代祖師傳密印”的趙智鳳于公元11741252年間（南宋淳熙至爐子佑年間）。大足石刻導(dǎo)游詞2游客朋友們，現(xiàn)在我們來到大足石刻精華之所在——寶頂山。釋迦涅磐像全長31米，只露半身，其構(gòu)圖有“意到筆伏，畫外有畫”之妙，給人以藏而不露之美感。巨型雕有30多幅，著名的有：六道輪回、廣大寶樓閣、華嚴(yán)三圣像、千手觀音像、釋迦涅槃圣跡圖、九龍?jiān)√?、孔崔明石?jīng)變、毗盧道場(chǎng)、父母恩重經(jīng)變像、大方便佛報(bào)恩經(jīng)變像、六耗圖、地獄變像等。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩薩一尊，俯首合十，恭敬虔誠，左右壁為十二圓覺菩薩，跌坐蓮臺(tái)，妙麗莊嚴(yán)，姿態(tài)不一，衣服、肌肉質(zhì)感真實(shí)，似薄紗突身，衣裙流暢自如。大佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達(dá)15O00多軀，設(shè)計(jì)精巧，無一雷同，破了“千佛一面”之說。寶頂山是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝寶頂”之說。12月1日在聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第23屆會(huì)議上表決通過，將重慶大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處摩崖造像，正式列入世界文化遺產(chǎn)，重慶大足石刻進(jìn)入《世界遺產(chǎn)名錄》的行列。重慶大足石刻規(guī)模宏大，大足石刻群有石刻造像70多處，總計(jì)10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，其以佛教造像為主，儒、道教造像并陳，規(guī)模之宏大，藝術(shù)之精湛，內(nèi)容之豐富，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟齊名。在此之前我將就我們的目的地寶頂山時(shí)刻給大家進(jìn)行一個(gè)簡要的介紹。在這次行程中，我會(huì)盡自己最大的努力為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開心愉快。朋友們，看看縱貫千余載，橫融佛道儒的石刻，想起浮想聯(lián)翩的畫面和中國悠久的文化歷史，想到這些都是古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶啊!隨著時(shí)間的流逝，這次旅行畫上了圓滿說完句號(hào)，希望以后有機(jī)會(huì)再慢慢欣賞。大家知道嗎，“千手觀音”有多少條手呢?你們先數(shù)數(shù)吧!算了吧，我告訴大家，“千手觀音”有1007只手，這么多手從上、左、右三個(gè)方向伸出，每只手都雕得纖美細(xì)柔，手里分別拿著斧頭，寶劍、繩索等法器，千姿百態(tài)，無一雷同，非常壯觀。這位觀音比例均勻，肌膚線條柔和，臉部的雕刻尤其精細(xì)，臉龐圓潤，略呈微笑狀，神態(tài)動(dòng)人。我們馬上就會(huì)到著名的千手觀音的塑像前，請(qǐng)大家跟緊，小心路滑。朋友們，寶頂山到了，請(qǐng)隨我下車，我會(huì)便走邊給大家講解。石刻規(guī)模之大，內(nèi)容之豐富，藝術(shù)之精湛，可與敦煌莫高窟，云岡石窟，龍門石窟，相提并論。在來到大足石刻之前，我先簡單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣，也就是我們這時(shí)所處的位置。便在原來的手眼中又加上了7只手和眼。所以，她就成了千手千眼的觀世音菩薩。妙善知道后，便獻(xiàn)出了手眼，治好了妙莊王的病。有一位大夫說，要用親身女兒的手眼方可治好。妙莊王命妙善回宮，但妙善不愿回家，妙莊王一怒之下趕走了僧尼，可這驚動(dòng)了天神。關(guān)于千手觀音還有一個(gè)傳說呢!在南北朝時(shí)，妙莊王有三個(gè)公主，長女叫妙金，此女叫妙銀，小女叫妙善。而大足的千手觀音，才叫真正的千手觀音。從正門出發(fā)，不一會(huì)兒就來到了千手觀音佛像前。它始建于晚唐，興于兩宋。大足石刻主要以北山摩崖石刻和寶頂摩崖石刻而出名。它把父母養(yǎng)育兒女的過程，從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來表現(xiàn)，每一組表示一個(gè)主題，石刻把人物形象和思想感情都刻畫得十分生動(dòng)、形象、具體、細(xì)膩，并都有文字說明，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫，大家有這樣的感覺嗎?哈哈。下面，我們?cè)倏纯戳硗庖唤M。千手觀音還有一個(gè)美麗的傳說，大家想聽嗎?古時(shí)妙莊玉有三們漂亮的色主，長女妙金，二女妙銀，最小的叫妙善，她從小虔誠信佛，出家當(dāng)尼姑，妙莊王一怒之下，拆廟宇，趕和尚。大家快看，前面就是有名的——千手觀音。大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)，現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬余尊，與敦煌、云崗、龍門、麥積山四大著名石刻不公保存冠好，藝術(shù)精湛，而且達(dá)到了中國石刻藝術(shù)的巔峰。大足石刻導(dǎo)游詞1各位游客：大家好，歡迎各位來到大足石刻，今天將有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽大足石刻。第二篇：大足石刻導(dǎo)游詞大足石刻導(dǎo)游詞作為一名樂于助人的導(dǎo)游，時(shí)常要開展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞可以加深游客對(duì)景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。菩薩那種威儀奕奕、悲憫無盡的氣度得到了充分顯示。這三尊造像高達(dá)7米，雄偉超越。正如木建筑中撐弓、斗拱的原理一般，使文殊手托的寶塔千年不墜。，塔和手的重量近千斤。毗盧遮那佛的兩側(cè)分別是普賢和文殊菩薩。中間一尊像是佛教密宗所供奉的主尊毗盧遮那佛，“毗盧遮那”意譯為“光明普照”即“大日如來”。在這眾多的石刻造像中，我想給大家重點(diǎn)介紹一下華嚴(yán)三圣：華嚴(yán)三圣像雕造手法簡煉，氣勢(shì)磅然。寶頂山石刻位于位于縣城東北13公里處，石刻造像近萬尊，其中的華嚴(yán)三圣、千手觀音等造像形象偉岸，經(jīng)變?cè)煜駜?nèi)容豐富，生活情趣濃郁，宛如一幅幅石刻連環(huán)畫。石窟1980年正式開放，1999年12月列入“世界遺產(chǎn)名錄”，石窟多達(dá)75處，造像5萬余尊，銘文10萬余字。以大量民族化、生活化的實(shí)物形象和文字史料，展示了公元9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉中國石窟藝術(shù)風(fēng)格及民間宗教信仰的重大發(fā)展、變化，是中國北方石窟走向衰落之際，在中國南方崛起的又一座大型石窟群。屬歷史文化類人文風(fēng)景旅游區(qū)。經(jīng)成渝鐵路、成渝高速公路可達(dá)。第一篇：大足石刻導(dǎo)游詞世界文化遺產(chǎn)、國家5A級(jí)旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于重慶市大足縣境內(nèi)。距重慶市區(qū)83公里。與敦煌齊名的大足石刻始創(chuàng)于初唐，歷經(jīng)唐末、五代，盛極于兩宋，集儒、釋、道“三教”造型之大成。他將中國石窟藝術(shù)史向后續(xù)寫了近400年，是中國晚期石窟藝術(shù)杰出的代表、中國傳統(tǒng)文化與外來佛教文化完美結(jié)合的典范。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山摩崖造像為代表，其中以寶頂山和北山石刻最為著名。觀音造像眾多，極富特色，被譽(yù)為“中國觀音造像陳列館”，其中的道數(shù)珠手觀音、水月觀音、玉印觀音等最為著名。他們頭頂崖檐，腳踏蓮臺(tái)，皆重額廣眉，悲憫豁達(dá)，給人以熟悉、親切之感。他頭上的 “金剛頂儀”，為佛教密宗金剛界造像的一個(gè)重要特征。按造像儀軌，這龕造像應(yīng)是文殊在左，普賢在右，但此地卻把他們的位置作了調(diào)換，從而來體現(xiàn)密教造像特有的儀軌，——“理智攝入”，即：理性與智慧高度融和。為使手臂不斷落，匠師們成功運(yùn)用了建筑力學(xué)原理，大刀闊斧地刻出寬袖袈裟披肩掛肋飄逸而下，與其身軀相連，巧妙地將重心引到了主像身上。這樣的處理既合符力學(xué)原理，又不違背菩薩褒衣博帶、寬袍大袖的造像規(guī)律，同時(shí)還獲得了宗教的莊嚴(yán)感。匠師們刻意將他們的頭部加大，胸部縮短，小腳部位加長，而且身軀前傾二十五度，正好符合造像與觀眾之間的透視關(guān)系，使人仰首觀望時(shí)，感覺菩薩好像正親切地俯下身來，關(guān)注大千世界的蕓蕓眾生一般，叫人凡心皆息，祗敬皈命之誠油然而生。華嚴(yán)三圣像背壁刻了八十一尊圓龕小佛，它們既豐富了整龕造像的構(gòu)圖層次，又把三尊主像襯托得高大、完善，使整龕造像的氣氛顯得莊嚴(yán)、熱烈。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編為大家整理的大足石刻導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。首先做一個(gè)自我介紹，我姓溫，大家可以叫我溫導(dǎo)，也可以親切一點(diǎn)二直接叫我小溫，其次女人，我對(duì)各位來到這兒表示歡迎，并預(yù)祝各位旅途愉快。我們正在往著名的寶頂山走去，讓我們?nèi)ヒ欢糜^寶頂山的風(fēng)采。千手觀音的1007只手屈伸離合，參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開屏。驚動(dòng)了天神?長了五個(gè)大膿瘡，醫(yī)生說要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好，妙善知后，毅然獻(xiàn)出一手一眼，治好了妙莊王的病，如來佛深為感動(dòng)，賜她千手千眼。這些石刻合起來叫《父母恩重經(jīng)變相》。此外，里面還有的故事很有教育，如：《牧牛道場(chǎng)》、《九龍?jiān)√印贰銈兛春笠欢帐芤娣藴\!我?guī)ьI(lǐng)大家的參觀到此結(jié)束，請(qǐng)大家自由參觀，注意保護(hù)文物和保持環(huán)境衛(wèi)生喲!大足石刻導(dǎo)游詞2女士們、先生們，歡迎你們來到我們大足參觀我們聞名中外的`大足石刻，很榮幸能成為大家的導(dǎo)游，請(qǐng)跟隨我一起欣賞這華美的大足石刻。你們現(xiàn)在所在的地方就是面積最大，佛像最多的寶頂山摩崖石刻。大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遺產(chǎn)名目》。大家都知道，只要有10只手以上的觀音，就可以叫千手觀音。她一共有1007只手眼，分布在88平方米的石窟上。妙金和妙銀都常年在宮中，只有妙善出家為尼。他們讓妙莊王身上長滿了膿包。于是，妙莊王求助于妙金和妙銀，但兩位公主都拒絕了。這件事讓佛主知道了，便送給了妙善一千只手眼。據(jù)說千手觀音刻好以后，七仙女正好下凡，看見了千手觀音。能找出這七只手和眼的人，便可長命百歲!本次參觀圓滿結(jié)束了，謝謝你們的光臨，祝你們一路順風(fēng)!大足石刻導(dǎo)游詞3大家好!我是你們的導(dǎo)游—xx，歡迎來到重慶市大足縣，我將帶你們?nèi)⒂^世界聞名，有著悠久歷史的大足石刻。大足石刻群有石刻造像10多處，總計(jì)呢?有10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，是中國晚期石窟造像的典范。我們旁邊這座山是北山，也就是古龍崗山，一共有290龕窟，我們的車正向?qū)氻斏椒较蛐旭?，?qǐng)大家系好安全帶，注意安全。寶頂山石刻共13處，造像數(shù)以萬計(jì)，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大，是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達(dá)15000多軀，設(shè)計(jì)之精湛，竟無一雷同，破了“千佛一面”之說。大家注意了，在我們前方就是“千手觀音”的塑像了。再加上服飾華麗，衣帶飄舞，看到這里你是否有飄飄欲仙之感?，F(xiàn)在請(qǐng)大家自由參觀，十分鐘，我在那兒等你們。再見了!第三篇：大足石刻導(dǎo)游詞大足石刻導(dǎo)游詞大足石刻導(dǎo)游詞1各位游客：大家好，我是你們此次的導(dǎo)游員?，F(xiàn)在我們乘坐大巴由重慶市區(qū)出發(fā)，估計(jì)兩個(gè)小時(shí)以后就能到達(dá)我們的目的地大足石刻——寶頂山時(shí)刻。大足石刻是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱，以大足縣、潼南縣、銅梁縣、壁山縣為范圍，在此地可賞到代表中國晚期的石刻造像藝術(shù)。大足石刻建于公元1179—1249年間，歷時(shí)70年，沿巖壁開鑿，長500米，造像近萬尊，其中尤以舉世無雙的千手觀音（準(zhǔn)確數(shù)字是1007只手）和長達(dá)31米的臥佛著稱。寶頂山摩崖（石窟）石刻距大足縣城東北15千米，石刻創(chuàng)始人為宋蜀中名僧趙智鳳，建于南宋淳熙六年至淳祐九年（1179—1249年），歷時(shí)70多年，石刻共13處，造像數(shù)以萬計(jì)，以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。大佛灣是幽深的馬蹄形山灣，雕刻分布在東、南、北三面，趙大師先雕刻小佛灣，然后把小佛灣為藍(lán)本。寶頂圓覺洞，為整石開鑿，寬敞如室。壁間刻樓臺(tái)亭閣，人物鳥獸，花草樹木，幽泉怪石，近似寫實(shí)作品，是大佛灣雕刻的精華。其中，千手觀音1007只手屈伸離合，參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開屏。九龍?jiān)√永醚律系淖匀簧饺?，于崖壁上方刻九龍，?dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機(jī)，堪稱因地制宜的典范。寶頂山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)東北15公里處的寶頂鎮(zhèn)。歷時(shí)70余年，有總體構(gòu)思組織開鑿而成，是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場(chǎng)。圣壽寺依山構(gòu)筑，雄偉狀觀?，F(xiàn)存山門、天王殿、帝釋殿、大雄殿、三世佛殿、燃燈殿和維摩殿七重殿宇，為清代重建。崖面長約500米，高約825米。其內(nèi)容前后連接，無一雷同，尤如一幅圖文并茂的畫卷。壇臺(tái)上用