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正文內(nèi)容

古代座次禮儀規(guī)范-展示頁

2024-11-14 18:16本頁面
  

【正文】 ,請坐,請上座,人家一定會懷疑,你小子干了什么缺德的事了,你什么地方對不起我了,兩口子不玩兒這個,但是來了外人你是要講的,它內(nèi)外有別,還有一點我想跟同志們講的是什么呢?就是我在講到介紹的時候,說到握手的時候都談過,它中外有別,十里不同風(fēng),百里不同俗,你不能以偏概全,譬如你是辦公室主任,是什么單位辦公室?,一個區(qū)政府的辦公室主任,現(xiàn)在區(qū)政府開一個部委辦局局長的會,區(qū)政府開個辦公會,我是主管副區(qū)長,你們在下面坐著,電視觀眾,現(xiàn)場的電視觀眾你們就是那些部委辦局的長們,我是主管副區(qū)長,比如管經(jīng)濟、管外貿(mào),我現(xiàn)在跟你們做報告,我面對著你們在臺上就座,我正在講著講著,區(qū)委書記來了,就是我們這個區(qū)的一把手來了,那我現(xiàn)在辦公室必須在臺上給區(qū)委書記加個位置,讓他也面對著各位就座,問,各位,假定你們是區(qū)委辦公室主任,你們在臺上擺區(qū)委書記這個位置,你們認為怎么擺是最好的?那么公務(wù)禮儀,政府公務(wù)員禮儀這個排座次,主席臺排座次有三句話,第一句話前排高于后排,你看人大、政協(xié)開會,黨代會它好幾排,第一排的人肯定位置高,主要領(lǐng)導(dǎo)都在第一排,但是兩個人這個不成立,不可能區(qū)長坐前面我坐后面,我們倆又不是騎自行車,這不成立,第二句話這兒其實可以用的,就是中央高于兩側(cè),當(dāng)然在這兒也沒必要去用,其實也是可以用的,就是說把一把手,把地位高的人放在正中間,表示他的主要位置,中央高于兩側(cè),第三句話,其實是我這里要講的,就是內(nèi)外有別、中外有別的事,是左高還是右高,公務(wù)禮儀、政府禮儀講的是中國傳統(tǒng)習(xí)俗,有中國特色的做法,中國傳統(tǒng)習(xí)俗是左高還是右高,不用我教你,中文就教過你了,中文講前后左右怎么講的,中文是講前后、左右,說明左比右高,前比后高。下面我想跟同志們講講排序的幾個游戲規(guī)則,第一個游戲規(guī)則,就是要遵守慣例,比如我剛才講的國際會議,體育比賽按照字母順序排列就是個慣例,現(xiàn)在我們搞民主選舉,我原來在工會也工作過,當(dāng)過工會委員,有時候工會選舉,現(xiàn)在講差額選舉,差額選舉其實投票的候選人名單排序有講究的,最標(biāo)準(zhǔn)的做法是按照姓氏筆畫,漢字筆畫排列,你明白嗎,說個實話,實際上如果你是差額十個人的話,前一兩個人當(dāng)選概率極高,所以你要姓丁你革命就比較容易成功,你要姓傅,繁體的那個傅字你可能就比較吃虧,你排最后,我票用完了,沒你的事,一般是排在前面,尤其是中排前面的人他容易成功,那怎么辦?像我這個金,我不前不后,我八畫,我居中,有時候還偏后,那我也不能說,我干脆把那兩個點給去掉,我姓全,我六畫,我干脆我就兩畫,姓人,那不可能的,所以排序我們選舉一般票就是按照漢字筆畫順序排列,這就比較公平,你要怪怪你祖宗去,誰讓他那姓給你起一個繁體筆畫多的字,所以第一你要遵守慣例。舉個例子,中國、意大利、日本、德國四方開會,你怎么排序,按照拉丁字母順序排列,也就是說是中國可能就會排在前面去了,因為中國字母c,德國d可能排第二,日本和意大利可能就靠后了,一個j,一個i,是吧,那么聯(lián)合國大會它怎么排序,它的標(biāo)準(zhǔn)做法就是26個字母去排,可是開著開著,它有時候也出一個問題,我們也搞過模擬聯(lián)合國活動,這就出一個問題,出一什么問題?字母要是z的國家就倒了大霉了,比如贊比亞,zambia,永遠是老末,不爽,所以聯(lián)合國開會后來就想了一個變通的措施,每次開會之前,26個字母里拽一個出來,抽哪個字母,哪個字母打頭,聽懂我的意思嗎?沒準(zhǔn)今天主席一拽,拽了一個z,第26個字母,人家贊比亞就排前面去了,南斯拉夫可能又排后面去了,因為它字母是y,轉(zhuǎn)了一圈它老末了,還有一個問題,兩國家的名字第一個字母一樣怎么辦?比如澳大利亞和奧地利,那看第二個字母,第二個一樣怎么辦,看第三,字母全部一樣怎么辦?一般沒有可能,最大的可能是你把一個國家的名字寫了兩次,可是實踐中還真有,你還別笑,這世界之大,無奇不有,就是剛果共和國,實際上我們知道歷史上出現(xiàn)過兩個剛果,我們怎么辦呢?我們標(biāo)法的話中文標(biāo)法是括號把首都名字給它括一下,剛果金,首都金沙薩,剛果布,首都布拉柴維爾,我講這個意思我沒有任何別的意思,我是想告訴你,排序它是門學(xué)問。另外上下樓梯是有講究的,一般情況下,前后順序沒有變的,但是特殊情況就不好說了,比如我們一般在國際交往中講女士優(yōu)先,女士優(yōu)先最常規(guī)的做法是女士先行一步,把選擇前進方向給她,但是如果這個女孩子穿一超短裙,現(xiàn)在上樓,尤其那種樓梯它可能是螺旋狀的上升,你能讓穿超短裙尤其是喇叭裙的女孩走在前面,不可能因為人們上樓有習(xí)慣動作,仰望,聽懂我的意思了嗎?所以當(dāng)遇到這種情況下,一般來說實際上就是男士要走在前面,你別讓女人尷尬,這才是一個有教養(yǎng)的男人,說白了就是老百姓那句話,你得有眼色,所以這個位次問題有時候很麻煩。側(cè)前方。還是要左,因為你是外側(cè),萬一對面有人來了的話你別擋路,客人人家靠里側(cè)人家就不讓了,你讓讓,你閃避,標(biāo)準(zhǔn)化位置是什么?,換句話說,一步之遙。那要前后怎么看?這個有多種答案,如果客人要不認路,陪同引導(dǎo)要在前面帶路,那人家不認路,你去不就是帶路去了嗎?引導(dǎo)者帶路之人也。首先左右怎么分,你去看,有前后也有左右,你左右怎么分?請記住我下面這句話,這是接待禮儀,社交禮儀一個游戲規(guī)則,規(guī)則不討論的,規(guī)則就是把墻讓給客人,明白我的意思嗎?實際上就是讓客人走在內(nèi)側(cè),而你陪同人員走在外側(cè)。子墨衰绖,梁弘御戎,萊駒為右”。主帥或國君的戰(zhàn)車,則是主帥或國君居中親自掌旗鼓指揮,御者在左,另有一個侍衛(wèi)在右衛(wèi)護,也叫車右。兵車則不同?!碧撟螅褪强粘鲎筮呑鹞?,以示尊敬。魏公子列傳》中:“公子于是乃置酒大會賓客?!俺塑囍?,尊者居左,御者居中,又有一人處車之右,以備傾側(cè)?!摈煊襁h來是客,故有此種安排?!痹谥袊糯课萁ㄖ婚_始只有室而沒有堂,自從有了堂室結(jié)構(gòu)的房屋后,由于習(xí)慣使然,大量的日常活動也是在室中進行的。《稱謂錄》卷八記載:“漢明帝尊桓榮以師禮,上幸太常府,令榮坐東面,設(shè)幾?!?《史記項羽在鴻門宴中就是如此安排的:“項王、項伯東向坐,亞父南向坐,——亞父者,范增也。如《赤壁之戰(zhàn)》中,孫權(quán)“以周瑜程普為左右督,將兵與備并力逆操”,同為都督,周瑜就尊于程普。如唐太宗的兩位名相合稱“房謀杜斷”,房玄齡在前而杜如晦在后,房玄齡之尚書左仆射顯然尊于杜如晦之尚書右仆射;南宋文天祥被任命為右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬,其地位也次于當(dāng)時擔(dān)任左丞相兼樞密使、都督諸路軍馬的吳堅?!边@就是說,元朝時官職以右為上,明朝建立后則以左為上。以上所說只是座次尊卑最一般的形式,隨著時間的變換、地點和目的的不同,還有不同的變化。這樣,表現(xiàn)在官職上,就是貴右賤左。作為臣子朝拜君主,面向北方,一般按官位高低從東向西排列,這樣,官位高的就排在右面,這也就形成了古代在大多數(shù)時候的“以右為上”。古代帝王召見群臣議事,是坐在坐北朝南的位置上的,因而古人常把稱帝稱王叫做“南面”,如《易經(jīng)》中“圣人南面而聽天下”。古代的堂一般是不住人的,通常是行吉兇大禮的地方。原來,古代的居住建筑一般都是堂室結(jié)構(gòu),坐北朝南,前堂后室。(黃宗羲《柳敬亭傳》)這里座次以“南面”為尊。廉頗藺相如列傳》)這里座次以“東向”為尊。,東向而朝,軍吏無敢仰視之者。(司馬遷《史記第一篇:古代座次禮儀規(guī)范座次禮儀是指在各種宴會的座次安排中需要遵循的一系列禮儀規(guī)范。以下是小編整理的古代座次禮儀規(guī)范的內(nèi)容,歡迎閱讀!在語文學(xué)習(xí)過程中,經(jīng)常接觸古代座次尊卑禮儀的知識,例如:,歸國,以相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右。廉頗藺相如列傳》)秦漢時以“右”為上,這里座次以右為尊。(司馬遷《史記,是時朝中皆畏寧南,聞其使人來,莫不傾動加禮,宰執(zhí)以下俱使之南面上坐,稱柳將軍,敬亭亦無所不安也。忽右,忽東,忽南,古代的座次究竟以何為尊呢?這與古代的建筑是相關(guān)聯(lián)的。堂室之間隔有一條東西走向的墻,這堵墻,靠西邊有牖(窗),靠東邊有戶(室門),入室必經(jīng)堂,成語“登堂入室”即由此而生。在這里最尊貴的座位是南面,即坐北朝南。把稱臣附屬叫做“北面”,如司馬光《赤壁之戰(zhàn)》中“何不按兵束甲,北面而事之”。因此,在堂內(nèi)座位尊卑順序依次為:南面(座在北而面朝南)、西面(座在東而面朝西)、東面(座在西而面朝東)、北面(座在南而面朝北)。所以,“右遷”是升職,如王安石《李端愨可東上閣門使制》中“非專為恩,以致此位,積功久次,當(dāng)?shù)糜疫w”;左遷是貶職,如李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》和韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》。例如明朝余繼登在《典故紀(jì)聞》卷一中記載:“國初習(xí)元舊,俱尚右,至正元年十月,太祖令百官禮儀俱尚左,改右相國為左相國,余官如之。元之前的唐宋又如何呢?也是以左為上。至于在j隊中,一般都是以左為上的。古代的室一般是長方形,東西長而南北窄,因此,室內(nèi)座位最尊的是東向(座在西而面朝東),其次是南向(座在北而面朝南),再其次是北向(座在南而面朝北),最卑是西向(座在東而面朝西)。沛公北向坐,張良西向侍。項羽本紀(jì)》)而在我國古代,教師就有“西席”(或“西賓”)的尊稱,也是緣于這種座次尊卑的禮儀。故師曰‘西席’。在室中,若論左右,座次就是左尊右卑了,如《紅樓夢》中林黛玉進賈府的座次安排:“賈母正面榻上獨坐,兩邊四張空椅:黛玉在左邊第一張椅上坐了……迎春便坐右手第一,探春左第二,惜春右第二。古人外出乘車,車上座次也有尊卑之分的?!?顏師古《漢書注》)如《史記坐定,公子從車騎,虛左,自迎夷門侯生。成語“虛左以待”即緣此而生。一般兵車是御者居中,左右兩側(cè)各有手執(zhí)兵器的甲士一人,居中的御者為統(tǒng)領(lǐng)。可見,兵車之上,中間的座次是尊位,如《崤之戰(zhàn)》中“遂發(fā)命,遽興姜戎。第二篇:座次禮儀講座你跟客人你是個秘書,你去陪著人家客人走路無非你跟他的關(guān)系就是互動的,前后左右。我國道路游戲規(guī)則行進規(guī)則是右行,實際上你想想靠墻走是個什么概念,就是客人在右,陪同人員在左,換句話說,客人在里面你在外面,為什么要把客人讓在靠墻的位置,受到騷擾和影響少,假定外面下大雨,我陪著一個女孩子在外面走,這個污泥濁水,積了很深,一個汽車飛駛而過,會把污泥濁水濺起來,我要真是個紳士,是個有教養(yǎng)的男人,我就要主動走到外側(cè),萬一那車開過來,濺起污泥濁水,我就是一堵?lián)躏L(fēng)的墻,所以要把墻讓給客人,這是游戲規(guī)則。你躲到我后面,上去,下去,拐彎,進去,我是玩具,你是遙控,要你做甚?陪同引導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)位置是什么?客人的左前方。你別拉太遠,你也別離太近,搞不好人家一腳把你鞋跟踩掉怎么辦?一般的情況下,應(yīng)該是身體側(cè)向客人,這樣你可以用左手去引導(dǎo)一下,你理解我的意思嗎?這側(cè)向客人比較好,你別把一整個后部全對著人家,讓你看什么那是?從禮儀的角度來講,正后部對著人家,說難聽點就是屁股對著人家這是不太禮貌的。但是如果這個客人認路,尊重客人,就要把選擇前進方向的權(quán)利讓給對方,尊重別人就是尊重人家的選擇。國際會議,它也有個排序的問題,比如我們現(xiàn)在改革開放以來,尤其是90年代以來,我國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展,社會穩(wěn)定,國際地位空前提高,現(xiàn)在國際展會在我們這兒隨處可見,本世紀(jì)頭XX年,我們有
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