【正文】 識(shí) 2 形體姿態(tài)訓(xùn)練常見(jiàn)形體缺陷矯正法 4 局部雕塑訓(xùn)練與推廣 5 禮儀訓(xùn)練基本知識(shí)個(gè)人社交禮儀 7 各種場(chǎng)所的禮儀42學(xué)時(shí)完成 情景教學(xué)主要著重六個(gè)項(xiàng)目 1 項(xiàng)目一形象美塑造項(xiàng)目二有效溝通 3 項(xiàng)目三見(jiàn)面禮儀項(xiàng)目四中西餐禮儀項(xiàng)目五職場(chǎng)禮儀項(xiàng)目六習(xí)俗禮儀 98學(xué)時(shí)完成 實(shí)訓(xùn)教學(xué)我院與多處機(jī)場(chǎng)合作，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行航空服務(wù)崗前派遣實(shí)習(xí)，提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，使學(xué)生更加符合崗位需求，有助于獲得相關(guān)職業(yè)證書(shū)。培養(yǎng)學(xué)生良好的思想作風(fēng)、高尚的團(tuán)隊(duì)合作精神。（二）能力（技能）目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生的社交能力訓(xùn)練學(xué)生的肢體協(xié)調(diào)性養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣，掌握禮儀的習(xí)得與施行的方法。教育學(xué)生樹(shù)立“健康第一”和“終身鍛煉”意識(shí)，掌握科學(xué)的健身方法。現(xiàn)代生活的快捷、簡(jiǎn)明、多變對(duì)形體禮儀提出了挑戰(zhàn)，因此，形體禮儀的表象不僅為實(shí)用可行，同時(shí)又必須是切實(shí)有效，便于操作，并為廣大公眾所認(rèn)可。禮儀正引入的高新科技成果不斷革新。人們的生活觀念逐漸由物質(zhì)生活享受向精神文明生活享受轉(zhuǎn)移，人們?cè)絹?lái)越重視禮儀文化中的文化品位。其三,創(chuàng)新性。其二,規(guī)范性。禮儀的現(xiàn)象存在于組織與組織、組織與公眾、個(gè)人與個(gè)人之間所有的活動(dòng)時(shí)空中。以上四點(diǎn)可以看出形體禮儀的作用決定了它在當(dāng)今社會(huì)中的重要地位，也是這個(gè)專業(yè)學(xué)生步入社會(huì)不可或缺的知識(shí)重點(diǎn)。調(diào)節(jié)作用某些禮儀形式、禮儀活動(dòng)有調(diào)節(jié)和化解矛盾的作用，使得建立新的關(guān)系模式。教育作用禮儀作為一種道德習(xí)俗，他對(duì)全社會(huì)的每個(gè)人都有教育作用，都在施行教育。而航空服務(wù)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)入社會(huì)所從事的是服務(wù)行業(yè)，所以良好的形體是必須的外部條件。課程作用與性質(zhì)我將從以下四點(diǎn)作用來(lái)進(jìn)行分析塑形作用本課程會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一系列的形體訓(xùn)練，將在很大程度上糾正不良的體態(tài)。為了達(dá)到服務(wù)人員的要求，學(xué)校特開(kāi)設(shè)了《形體與禮儀訓(xùn)練》這門課程，是鐵道運(yùn)輸與管理專業(yè)學(xué)生必修的一門實(shí)踐性和應(yīng)用性很強(qiáng)的課程。第二篇：航空服務(wù)形體課說(shuō)課稿[最終版]空乘專業(yè)說(shuō)課稿 《形體訓(xùn)練》說(shuō)課稿尊敬的各位老師、領(lǐng)導(dǎo)你們好，我是高中乘務(wù)班的形體訓(xùn)練課教師，下面我將形體訓(xùn)練課的說(shuō)課匯報(bào)一下，那么我將從以下五個(gè)方面進(jìn)行介紹： 課程作用與性質(zhì) 課程目標(biāo)與內(nèi)容 學(xué)情分析 教法與學(xué)法指導(dǎo) 課程評(píng)價(jià)與改革就目前形勢(shì)而言，我國(guó)民航業(yè)的迅猛發(fā)展，要求高乘人員形象氣質(zhì)行為各方面的素養(yǎng)都比較突出。然后，教師要做的就是鼓勵(lì)學(xué)生分組大膽的創(chuàng)編，教師分組進(jìn)行指導(dǎo)，編一組4個(gè)8拍的動(dòng)作應(yīng)該是可以完成的。⑶、再接下去就是創(chuàng)編實(shí)踐。⑵、手形手位的教授。導(dǎo)入：教師在優(yōu)美的傣族音樂(lè)聲中，介紹傣族及傣族舞蹈，讓她們談?wù)劼?tīng)完之后的感受，從而引出傣族姑娘的圖片，再引出傣族舞蹈的體態(tài)特點(diǎn)。注重學(xué)生創(chuàng)造性的意識(shí)與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，不斷滲入素質(zhì)教育。但無(wú)論是教法還是學(xué)法，都必須重視學(xué)生的存在，以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。在這節(jié)課中，我不斷的用語(yǔ)言來(lái)啟發(fā)學(xué)生，讓她們轉(zhuǎn)化角色，把自己想象成金色的孔雀，這樣她們做動(dòng)作會(huì)顯得比較自信，對(duì)于我們很好的完成教學(xué)目標(biāo)是很有幫助的。情景模擬法：和一般的課不同的是，這節(jié)課我把它設(shè)計(jì)成為一節(jié)“舞蹈采風(fēng)行動(dòng)”，老師為導(dǎo)游，學(xué)生則為快樂(lè)的旅行者，從認(rèn)識(shí)傣族到走進(jìn)傣族，最后還拿出衣服讓她們穿上，始終讓她們感覺(jué)到自己好像真的身臨其境一般，不會(huì)覺(jué)得上課會(huì)有什么壓力，能夠很好的融入其中?？梢哉f(shuō)學(xué)生幾乎沒(méi)有什么舞蹈基礎(chǔ)，創(chuàng)編對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是有一定難度的，所以學(xué)會(huì)基本的舞蹈的創(chuàng)編對(duì)他們來(lái)說(shuō)也是一項(xiàng)基本技能。這節(jié)課的重點(diǎn)就放在對(duì)傣族舞基本動(dòng)作的教授上，因?yàn)閷W(xué)生做動(dòng)作往往是單純的模仿，有時(shí)候還模仿的不像，再加上這節(jié)課的內(nèi)容較多，要力求使他們把動(dòng)作掌握好，是這節(jié)課的重點(diǎn)。⑷、培養(yǎng)、增進(jìn)學(xué)生熱愛(ài)少數(shù)民族文化的情感。⑵、擴(kuò)大豐富學(xué)生的眼界及知識(shí)，廣泛積累舞蹈素材，以便不斷提高自身鑒賞，舞蹈表演的能力。教學(xué)內(nèi)容：本課時(shí)主要是讓學(xué)生掌握傣族舞的體態(tài)風(fēng)格，并且靈活運(yùn)用傣族的各種手形手位。一、說(shuō)教材分析教材分析：本課的內(nèi)容來(lái)自我自編的形體課教材當(dāng)中的中國(guó)民間舞部分，這一部分的內(nèi)容東北秧歌、藏族舞蹈、維吾爾族舞蹈、蒙古族舞蹈、傣族舞蹈等，前面的內(nèi)容我均在上幾個(gè)學(xué)期上過(guò)，那么這次我安排的是傣族舞蹈。第一篇：4形體課說(shuō)課稿新疆天山職業(yè)技術(shù)學(xué)院20152016學(xué)年第一學(xué)期形體課 說(shuō)課稿商務(wù)學(xué)院付彬兵我說(shuō)課的內(nèi)容是形體課，隨著素質(zhì)教育的不斷深入，形體教育越來(lái)越受到社會(huì)、學(xué)校、家庭的重視，而作為職業(yè)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容——形體課，也在這樣的一個(gè)環(huán)境背景下我院開(kāi)設(shè)了這門課程。在這幾年里我在摸索中學(xué)習(xí)，打破原來(lái)的“言傳身授”的古老教育模式，使形體教育開(kāi)辟一片新的天地！形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。傣族是云南特有的民族，人民普遍愛(ài)好歌舞，舞蹈形象生動(dòng)，感情細(xì)膩，許多動(dòng)作多為動(dòng)物的模擬與美化，頭、肩膀、腰身、胯、所形成的弧線，俗稱“三道彎”，舞蹈造型具有“雕塑性”,它那優(yōu)美的舞姿，把人帶入詩(shī)一般的境界。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)⑴、通過(guò)傣族舞的教學(xué)，使學(xué)生初步了解傣族舞蹈的基本風(fēng)格，基本造型，動(dòng)作韻律特點(diǎn)等。⑶、讓學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的動(dòng)作融會(huì)貫通，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的創(chuàng)編。三、學(xué)情分析生理:本節(jié)課是針對(duì)中專一年級(jí)的學(xué)生設(shè)計(jì)的,學(xué)生的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng),心血管系統(tǒng),呼吸系統(tǒng)的功能日趨完善,與初中階段相比,骨骼變粗,硬度增加,輸出量,肺的容積,肺活量,最大通氣量,:認(rèn)知方面:這一時(shí)期的學(xué)生已有自己的見(jiàn)解,在授課時(shí)對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解和建議要認(rèn)真對(duì)待,:這一時(shí)期的學(xué)生情感易波動(dòng),心理壓力較大,教師通過(guò)教學(xué)使學(xué)生融入音樂(lè)和動(dòng)作中,減緩壓力,樹(shù)立自信心,挫折心理等要正確引導(dǎo),、教學(xué)要求及重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：舞蹈雖然是動(dòng)作的藝術(shù)，但不僅僅只是做做動(dòng)作而已，更重要的是體現(xiàn)一種民族的風(fēng)格特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：這節(jié)課的難點(diǎn)就是要求學(xué)生們創(chuàng)編。五、說(shuō)具體內(nèi)容的實(shí)施教學(xué)方法說(shuō)教法：為了學(xué)生能夠更準(zhǔn)確的抓住傣族舞的風(fēng)格特點(diǎn)，攻克舞蹈的重點(diǎn)和難點(diǎn)，我主要操用了以下的方法：視覺(jué)圖像法：首先傣族的風(fēng)土人情、文化內(nèi)涵等對(duì)于我們這些漢族的孩子來(lái)說(shuō)不那么了解，為了學(xué)生能更深刻的體會(huì)到這一點(diǎn)，我先拿出了一幅圖片，上面是一個(gè)傣族姑娘，通過(guò)視覺(jué)的刺激和教師對(duì)這位傣族姑娘服飾的講解，逐漸的引出傣族舞蹈的體態(tài)特點(diǎn)，使同學(xué)們?cè)谛蕾p中接受知識(shí)，在介紹手形、手位時(shí)，我打破了以前那種老師做，學(xué)生學(xué)的傳統(tǒng)模式，找了許多手形手位的示范圖，讓學(xué)生們自己去找動(dòng)作，去配動(dòng)作，避免枯燥的說(shuō)教形式，使本來(lái)抽象的內(nèi)容更加形象化，也起到了一定的強(qiáng)化作用。語(yǔ)言啟發(fā)法：教師的語(yǔ)言是最直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的，教師的語(yǔ)言生動(dòng)，學(xué)生就會(huì)很容易接受。說(shuō)學(xué)法我覺(jué)得，從某種意義上來(lái)說(shuō)，教法和學(xué)法是相統(tǒng)一的，有什么樣的教法就有什么樣的學(xué)法，應(yīng)該說(shuō)教學(xué)思想決定了教學(xué)模式，教學(xué)模式?jīng)Q定了教法與學(xué)法。根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的興趣特點(diǎn)，我在學(xué)法的指導(dǎo)上緊緊圍繞著教學(xué)目標(biāo)，用視覺(jué)的觀察來(lái)模仿老師的動(dòng)作和圖片的動(dòng)作，聽(tīng)覺(jué)來(lái)把握傣族舞蹈的風(fēng)格以及樂(lè)曲的旋律和節(jié)奏，不斷的鼓勵(lì)、啟發(fā)她們主動(dòng)性的學(xué)習(xí)。七、教學(xué)過(guò)程組織教學(xué)：師生問(wèn)好之后，復(fù)習(xí)舞蹈組合。達(dá)標(biāo)教學(xué)：在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，我采用了從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的方法：⑴、在做傣族舞體態(tài)動(dòng)作的時(shí)候，是通過(guò)欣賞一組圖片，加上教師的講解，學(xué)生對(duì)這一塊內(nèi)容馬上就掌握了。利用一些手形手位的圖片，再加上對(duì)于孔雀這種動(dòng)物的描述，使學(xué)生們強(qiáng)化記憶。這一塊內(nèi)容是本課的難點(diǎn)，在學(xué)生創(chuàng)編之前教師帶頭編了一個(gè)舞蹈，讓學(xué)生一邊看，以便帶著問(wèn)題：老師在這個(gè)舞蹈當(dāng)中用了那些手形手位，老