【正文】 用誦讀法來引導(dǎo)學(xué)生把握學(xué)習(xí)的重點，針對學(xué)習(xí)的難點我用聯(lián)想與想象，討論與交流的方法來突破課文的難點引導(dǎo)學(xué)生把握鑒賞詩歌的重要方法。（2）學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主質(zhì)疑、通過朗讀，體會詩人憂郁惆悵的情懷，理解中國２０世紀(jì)二三十年代進(jìn)步知識分子的可貴之處，樹立起對作家的尊重、對作品的喜愛的態(tài)度。（3）感知詩歌的意象及特征，由此來把握意境的營造。用歷史的眼觀和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u價，初步把握中外詩歌，散文各自的藝術(shù)特征，注意從不同的角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗 根據(jù)教材的特點，結(jié)合課標(biāo)的要求，我制定以下目標(biāo) （1）通過誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對詩的感悟力和理解力，培養(yǎng)審美情趣。高一的新生正處在學(xué)習(xí)角色的轉(zhuǎn)變期，從初中的學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)變到高中得學(xué)習(xí)內(nèi)容上，對許多課文藝術(shù)手法和藝術(shù)技巧總是處于一知半解，似懂非懂的狀態(tài)中，只要老師正確的引導(dǎo)和點撥，就能使學(xué)生們找到自己心中的答案學(xué)得正確的分析鑒賞的方法 ，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。詩中運用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法，造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂感。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。本單元以《雨巷》為例子給學(xué)生展示了象征主義詩歌的特點，《雨巷》運用了象征性的抒情手法。本單元“閱讀與鑒賞”部分，選編的是八首中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌，本單元要求學(xué)生能在了解詩歌創(chuàng)作的時代背景的情況下通過反復(fù)誦讀詩歌，把握其中豐富的意象，領(lǐng)悟詩歌獨特的意境和詩人所要表達(dá)的情感。各位評委老師 大家好，我今天說課的課題是《雨巷》我將從教材理解，學(xué)情分析，課標(biāo)要求，目標(biāo)定位，教學(xué)重難點，教法學(xué)法，教學(xué)過程，板書設(shè)計，教學(xué)反思幾個方面進(jìn)行說明。關(guān)于這首詩的音樂美，葉圣陶曾說：這首詩“替新詩的音節(jié)開了一個新的紀(jì)元”。這種韻腳的反復(fù)使用，使韻腳這個音響（ang）在人們的聽覺中被反復(fù)感受，由此造成了一種回環(huán)往復(fù)的音樂效果。韻腳的有規(guī)律的反復(fù)：全詩共七節(jié)，每節(jié)六行，每行字?jǐn)?shù)長短不一但總體上又是有規(guī)律地重復(fù)的。詞句的復(fù)沓，如：該詩的最后一節(jié)除了將第一節(jié)中的“逢著”改為“飄過”外，其它詞句完全一樣；這種起結(jié)復(fù)見的做法不僅使全詩在內(nèi)容上首尾呼應(yīng)，而且使基本相同的一段語音流在詩中重復(fù)出現(xiàn)（重復(fù)是音樂的基本表現(xiàn)手段之一），從而增強了全詩的音樂感。２、音樂手段的成功運用和詩歌音樂美的成功創(chuàng)造：《雨巷》在語音層面的一個顯著特色就是它所具有的強烈的音樂美。詩歌內(nèi)容上的徹底的中國化和表現(xiàn)手法上的全面的西方化的完美結(jié)合，使得這首詩的一般中國讀者也能較為輕松地讀懂這首詩的大致內(nèi)容，而不像面對某些食洋不化的現(xiàn)代派詩歌那樣感到不知所云。值得注意的是，戴望舒所采用的全面的象征主義詩歌創(chuàng)作方法（說明：全面的象征主義創(chuàng)作方法不僅包括狹義的象征手法，還包括新穎奇特的象征意象的創(chuàng)造、通感的運用（各種感覺之間的借代和超常組合）、色彩的描繪和布置、音樂性的創(chuàng)造等）雖然可以說主要是從法國引進(jìn)的（狹義的象征手法則在中國古代詩歌中也有較廣泛的運用），但他所用的象征形象或意象（喻體）卻是地地道道的中國式乃至中國江南式的。與科學(xué)和理論活動（追求語義的精確性和單義性）不同，在詩歌創(chuàng)作和欣賞活動中，人們往往追求意義的豐富、多樣乃至含糊、隱秘，象征手法的運用正是滿足人們的這種需求的一種重要途徑。所謂象征（也即暗喻），即表面上只寫喻體（被喻的本體不出現(xiàn)），暗中卻又通過喻體指向本體。這種字面意義之外另有一層與字面意義具有暗喻關(guān)系的意義，就是象征意義。而詩人在詩中所抒發(fā)的感情，除了可以看作詩人對于愛情失敗的詠嘆外，也完全可以看作是詩人對于理想破滅的悲悼。而“雨巷”除了可以看作一條現(xiàn)實的江南城市梅雨季節(jié)的小巷外，同樣完全可以看作是詩人所處的社會生活環(huán)境的象征（雨巷中的“頹圮的籬墻”則又是愛情失敗或理想破滅的一個微觀層次的象征）。我們可以相信：詩中所寫的事件是以詩人生活中的類似的現(xiàn)實事件為基礎(chǔ)的；但即使這樣，我們也不難看出：詩中所寫的事物是另有象征之意的。在講解了《雨巷》一詩的大致內(nèi)容后，讓我們再來分析一下這首詩在寫作手法上的特色。這一改，一方面表明詩人并沒有完全放棄希望，另一方面卻讓人感到詩人的希望越來越渺茫了。在詩的末尾，詩人似乎又將詩的開頭所出現(xiàn)的那個鏡頭又重放了一遍。但殘酷的現(xiàn)實卻容不得美好的愛情或理想。消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的 太息般的眼光，丁香般的惆悵。等到走過一道“頹圮的籬墻”──這“頹圮的籬墻”正是詩人想與“丁香姑娘”相聚相守這一較為具體的希望破滅的象征──，“丁香姑娘”終于消失在雨巷的盡頭。但因為某些（說不清楚的）原因，她卻不得不與詩人失之交臂！俗話說得好：人生難得一知己！這兩位心靈相通（甚至連表情和步態(tài)都那么一致）的青年男女在雨巷中不期而遇后，竟然又失之交臂，這是多么令人遺憾的事??！眼睜睜地看著一段可能的美好姻緣就這樣失之交臂，（我們可以想見，）詩人是何等的痛心！在戀戀不舍而又深感無奈的情緒狀態(tài)中，詩人目送著“丁香姑娘”在雨巷中漸行漸遠(yuǎn)：像夢中飄過一枝丁香地，我身旁飄過這女郎；她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻。她終于向詩人走近了，（我們可以想見詩人這時的心跳），可是，她卻沒有向詩人打招呼，而只是向詩人投出了一道嘆息的目光，然后，像夢一般輕盈而不著痕跡地飄過去了！（我們在心底里叫：為什么只是這樣?。浚┊?dāng)她從詩人身邊飄過去的時候，詩人看到她的表情是一臉的凄婉迷茫。詩中接著寫道：她靜默地走近走近，又投出太息一般的眼光。這樣一個人的出現(xiàn)，顯然使詩人的心中充滿了期待和希望。像我一樣地默默彳亍著，冷漠，凄清，又惆悵。這樣一個宛如丁香魂魄所花的“姑娘”，一經(jīng)詩人的想象而創(chuàng)造出來之后，也就似乎有了自己的生命。由于中國古代詩人們的反復(fù)吟詠和廣泛傳唱，在中國人（尤其是文人）心中，丁香逐漸成為美麗、高潔、柔弱、愁怨之類性質(zhì)或具有這類性質(zhì)的事物的象征。丁香花嬌美卻易凋謝，中國古代的詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是引愁之物。這個“丁香一樣的姑娘”并非現(xiàn)實世界中的真實人物，而是詩人幻想出來的（他希望碰上的）一個虛擬人物。小巷、細(xì)雨、撐著油紙傘的孤獨詩人以及他的彷徨步態(tài)──這就是這首詩的開頭幾句所展示給我們的鏡頭。詩一開篇，詩人就給我們描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的圖景：白墻黑瓦的建筑物之間，小巷曲折而悠長；正是梅雨季節(jié)，天空陰沉沉的，小雨淅淅瀝瀝地下個不停。第一篇：雨巷教案及說課稿雨巷教案及說課稿讓我們先來看看這首詩的內(nèi)容?！队晗铩芬辉姷囊魳犯泻軓?，我們很容易感受到它的舒緩、低沉而又優(yōu)美的旋律和節(jié)奏，也很容易感受到它所抒發(fā)的情感──凄清、哀怨和惆悵。小巷里空蕩蕩的，只有詩人撐著油紙傘彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，詩人一人在雨巷中獨行；而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著他內(nèi)心的孤寂和苦悶之情。在上述鏡頭過后，詩中出現(xiàn)了一段詩人的內(nèi)心獨白：我希望逢著一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。這是一個什么樣的姑娘呢？詩中接著寫道：她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，丁香花開在仲春時節(jié)，花色或白或紫，給人柔弱、嬌美而又純潔、莊重的感覺。中國古代的詩歌中有不少吟詠丁香的名句，如：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”（南唐李璨《浣溪紗》詞）；“丁香體柔弱，亂結(jié)枝猶墜”；“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”；等等?！队晗铩分谐霈F(xiàn)的“姑娘”就是全面具有中國古代詩人賦予丁香的上述性質(zhì)的一個女性形象──她既具有丁香的美麗姿態(tài)和顏色，又具有丁香的高潔和芬芳，還具有（古代詩人賦予）丁香的憂愁與哀怨的特點。在詩中，她也象一個現(xiàn)實人物一樣活動起來：她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣。詩中所寫的雨巷里，本來只有詩人一個人獨行；自“丁香姑娘”出現(xiàn)后，就有兩個人在其中行走了；而且，那個姑娘的步態(tài)、表情乃至手上的油紙傘都與詩人一樣。在“悠長又寂寥的雨巷”中，現(xiàn)在有兩個各自孤獨的青年男女在活動了，那么，接下來會發(fā)生什么呢？這是我們想知道的，（我們可以推想，這）也正是詩人當(dāng)時所想知道的。她飄過像夢一般地，像夢一般地凄婉迷茫。這表情分明透露著：她心里實際上是不愿意與詩人分離的。走盡這雨巷。但這時的詩人還是處在魂不守舍的狀態(tài)中，即使不能再看到“丁香姑娘”，他還是在感受著“丁香姑娘”遺留在雨巷的黯淡光線和清冷空氣中的顏色和芳香，并為這種顏色和芳香的不斷消散而傷感不已：在雨的哀曲里。（我們可以想見：）詩人一個人呆立在雨巷中，久久地回味著剛才與“丁香姑娘”相逢時所感受到的她的色彩、芬芳，甚至她的滿含嘆息和惆悵的目光。在詩的最后，我們看到：在“悠長又寂寥的雨巷”中，又只剩下了詩人在獨自彷徨：撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望飄過一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。首尾兩節(jié)的詞句幾乎全部相同，只是將其中的“（我希望）逢著”改成了“（我希望）飄過”。因而，讀到詩的最后一節(jié)，我們不禁感到：詩中所渲染的那種理想破滅而又無法挽回的苦悶、哀怨而又無奈、惆悵的情感又加深了一層。１、法國象征主義手法和中國傳統(tǒng)詩歌意象的完美結(jié)合：我們看到：這首詩表面上所寫的是一對青年男女在雨巷中相逢而又無言地分離的事以及這件事在他們的思想感情上所引起的震動。其中的“丁香姑娘”除了可以看作詩人的理想愛人的化身外，完全可以看成是詩人所追求的其他理想的象征。至于“雨巷”中兩個青年男女不期而遇而又失之交臂的故事，除了可以看作一個真實的愛情事件的再現(xiàn)外，也完全可以看作是作者追求理想而不得這一精神歷程的象征。在理解了全詩的象征意義之后，我們會發(fā)現(xiàn)：這首詩的意義其實要比字面意義豐富地多。這首詩所具有的象征意義是由詩人所采用的象征手法所造成的。由于在象征中本體不出現(xiàn)，因而，接受者對于喻體暗中所指的本體到底是什么是可以有不同的理解或可以同時有多種理解的，這就造成了象征意義的不確定性。戴望舒深受法國象征詩派（尤其是魏爾倫）的影響（戴曾翻譯過魏爾倫的詩），對象征主義的創(chuàng)作手法贊賞不已，這首詩就是他運用象征主義手法來創(chuàng)作漢語白話新詩的一個成功范例。因為：詩中用來形容“姑娘”的“丁香”是中國古代詩歌常用的一個象征形象；詩中的“（悠長又寂寥的）雨巷”則是中國江南城市所具有的典型風(fēng)貌；出現(xiàn)在江南城市的“雨巷”中“撐著油紙傘”的“丁香一樣的姑娘”顯然是一個具有中國江南特色的女性形象。由此，我們可以說，戴望舒的《雨巷》這首詩是法國象征主義的詩歌創(chuàng)作手法與中國傳統(tǒng)的詩歌意象完美結(jié)合的一個成功典范。這種音樂美，主要是由詞句的復(fù)沓和韻腳的有規(guī)律反復(fù)等手法的運用所造成的。此外，該詩的每一節(jié)都有詞句的復(fù)沓；如：首尾兩節(jié)的“悠長、悠長”；第二節(jié)中的“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁”以及“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”；第三節(jié)中的“像我一樣，像我一樣地”；第四節(jié)中的“像夢一般地，像夢一般地凄婉迷茫”；第五節(jié)中的“遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了”；第六節(jié)中的“消了她的顏色，散了她的芬芳”及“太息般的眼光，丁香般的惆悵”（變奏性的復(fù)沓）；這種詞句的復(fù)沓在詩中的反復(fù)運用以及某些復(fù)沓形式在詩中的前后呼應(yīng)，使這首詩具有相當(dāng)強烈的音樂性。該詩采用的是一韻到底的做法（押ang韻），在每節(jié)相隔不遠(yuǎn)的行的末尾重復(fù)一次腳韻，每節(jié)押韻兩到三次；有些同樣的字詞還在韻腳中多次出現(xiàn)，如“雨巷”、“姑娘”、“芬芳”、“惆悵”、“眼光”等。我們讀這首詩，在聽覺上的感覺就象是在聽一首輕柔舒緩的沉思型的小夜曲，那飽含著寂寞、痛苦的感情而又讓人感到甜美的旋律在我們的心頭反復(fù)回響著。這話也許有點過譽，但這首詩所具有的強烈的音樂美卻不能不說是它的一個最重要的特色之一。：《雨巷》是來自語文出版社高一年級使用的第一冊的第二單元。《雨巷》是現(xiàn)代派大師戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而贏得了“雨巷詩人”的雅號。詩中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨行者，以及那個像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。富于音樂性是《雨巷》的另一個突出的藝術(shù)特色。因此我把本課的教學(xué)重點和難點確定為：教學(xué)重點：通過反復(fù)誦讀，領(lǐng)略詩歌的音樂美以及分析其成因 教學(xué)難點：分析意象以及其象征意義初步掌握鑒賞詩歌的方法 本篇課文是高一年級的新詩單元的第二篇，雖然是高一年級，但學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過十多篇的現(xiàn)當(dāng)代詩歌，對詩歌得誦讀技巧不陌生，所以學(xué)習(xí)起來并不吃力。，散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。（2）了解詩歌的象征意義及作者要表達(dá)的思想感情。（1）本詩教學(xué)按“走進(jìn)雨巷 煽情激趣彷徨雨巷 熟讀頓悟感悟雨巷合作探究走出雨巷 拓展延伸”的過程進(jìn)行。 情景導(dǎo)入法：情景的創(chuàng)設(shè)一直以來都是“建構(gòu)主義”學(xué)習(xí)理論所提倡的一種手段，它能拉近讀者與文本的時空的距離，也為教學(xué)的開展做了感情上的鋪墊尤其是詩歌的教學(xué)應(yīng)該是一個不錯的教學(xué)方法 導(dǎo)讀與誦讀法：誦讀是詩歌教學(xué)的一個有效的方法，即可讓學(xué)生深入文本體會詩歌的情感又可以讓學(xué)生充份欣賞詩歌的音樂美，葉圣陶先生說過：“教師當(dāng)然必須教，而尤宜致力于導(dǎo)”教師必須在“導(dǎo)”字上下功夫，學(xué)生在對詩歌的理解上教師要多加點撥和引導(dǎo)交流與討論法：新課改倡導(dǎo)自主，合作，探究的語文學(xué)習(xí)的方法，鼓勵學(xué)生想象，質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，結(jié)合作者的時代背景，學(xué)生在小組的交流與討論中，就能很快突破難點，在意象和象征意義中尋找到溝通兩者的橋梁。教學(xué)過程的優(yōu)化，教學(xué)模式的創(chuàng)新，教學(xué)方法的改進(jìn)，是語文教學(xué)取的顯著成效的關(guān)鍵，我將打破“先介紹作者、背景，再了解作品”的傳統(tǒng)教法，依據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，我設(shè)計了“走進(jìn)雨巷 煽情激趣——彷徨雨巷 熟讀頓悟——感悟雨巷合作探究－－走出雨巷 拓展延伸”這四個層層遞進(jìn)的教學(xué)環(huán)節(jié)。教師播放流行音樂《丁香花》，接著請學(xué)生們說說聽完歌曲的感受。接著我請學(xué)生們打開課本，導(dǎo)入新課設(shè)計意圖：《課標(biāo)與教學(xué)要求》中也提出要求：“通過多種途徑引導(dǎo)學(xué)生閱讀和鑒賞，不斷激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣”多媒體導(dǎo)入，用流行音樂營造一種與詩歌相一致的氣氛，可以拉近學(xué)生和文本的距離，調(diào)動學(xué)生的積極情感，為學(xué)生把握詩歌情感奠定了基礎(chǔ)，接下來進(jìn)入我的第二環(huán)節(jié)。因此 我要求學(xué)生根據(jù)初中已有的知識（詩歌的節(jié)奏和停頓），誦讀詩歌。學(xué)生很容易把握：這是一首優(yōu)美中充滿惆悵的詩歌。例如：“撐著油紙傘，/獨自彷