【正文】 是一個(gè)微媒體,發(fā)表自己的看法,因網(wǎng)絡(luò)的自由而變得強(qiáng)大,這是科技時(shí)代賦予我們的禮物.自由就在高處,等著你我去摘取,咱們這輩不行,就讓下一輩繼續(xù)攀登.《自由在高處》讀后感4《自由在高處》是我頗為喜歡的一本書，這本書是熊培云對之前的《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》一書的重要補(bǔ)充，兩本書其實(shí)都對“自由”一詞有頗多筆墨，只是前者多是從國家的角度進(jìn)行解讀，而本書則是通過個(gè)體的角度探討人們?nèi)绾纬侥婢?，盤活自由。在我們的工作中以甜美的微笑、真誠的態(tài)度待人，創(chuàng)造和諧的工作氛圍，通過小環(huán)境的改變來影響大環(huán)境。我們同時(shí)也應(yīng)該學(xué)著熊培云的姿態(tài)，我們每個(gè)人都應(yīng)該做自己人生的領(lǐng)導(dǎo)者，正如“你不能決定太陽幾點(diǎn)升起，但能決定自己幾點(diǎn)起床”所言。他的文字，讓我們體會(huì)到生活之必要、自由之思想、獨(dú)立之人格、寬容之精神、樂觀之態(tài)度、人文之關(guān)懷。只要你超越逆境，盤活自由，拓展生存，積極生活，你已經(jīng)給了自己心靈的自由。當(dāng)然，自由任何時(shí)候都不是唾手可得，帕得里克說“不自由，毋寧死”，熊培云則說“不自由，仍可活”。二、幫你掙脫枷鎖，或者如果暫時(shí)不可能，至少讓你學(xué)會(huì)帶著枷鎖舞蹈。用一句話去概括這本書的內(nèi)容：自由在高處，欲得需自塑。他認(rèn)為，歷史最真實(shí)的面貌是，所有帝國終究灰飛煙滅，只有生活永遠(yuǎn)細(xì)水長流?！睆?qiáng)權(quán)可以征服這個(gè)國家，卻無法征服生活在這里的人們?！币?yàn)樯?熊培云說“生活偶爾走失，從未離開。溫和的紳士是成熟的理性的人，對外部世界有自己獨(dú)立的思考獨(dú)特的看法，內(nèi)在對自己有明智的權(quán)衡，不去承擔(dān)力所不能及的使命，他沒有衛(wèi)道士的虛偽熱血青年的芒從，是一個(gè)自由的獨(dú)立的優(yōu)雅的人。溫和是自由主義者的溫度，他保持著清醒獨(dú)立寬容的態(tài)度，他不會(huì)像詩人一樣激憤，小說家一樣尖銳，也不苛求藝術(shù)家的完美。書中的觀點(diǎn)不是在說教中完成的，也非理性思辨得出的結(jié)論，作者通過溫暖而富有力量的文字潛移默化終起春風(fēng)化雨之功，有人評價(jià)熊培云“他的文字，讓我們體會(huì)到生活之必要、自由之思想、獨(dú)立之人格、寬容之精神、樂觀之態(tài)度、人文之關(guān)懷。通過和熊培云的對話你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的社會(huì)，一個(gè)另外的事實(shí)的真相——無疑一個(gè)美麗新世界是讓人憧憬和向往的，而如何到達(dá)這一美麗新世界?書中給了答案。但這本書尤其讓我覺得個(gè)體并非毫無選擇，個(gè)體要想收獲自由，就必須站到“高處”。整裝與生俱來的翅膀，飛到更高更遠(yuǎn)的天上去，好好看看這個(gè)世界吧！第二篇：《自由在高處》讀后感《自由在高處》讀后感《自由在高處》讀后感1看他的書，他會(huì)告訴你，那個(gè)鐵屋子不是已經(jīng)千瘡百孔了嗎?雖然它現(xiàn)在還很堅(jiān)固，但是它畢竟在一點(diǎn)點(diǎn)消解，只要持之以恒地堅(jiān)持，我們總會(huì)有逃脫牢籠的一天。人可以委曲求全，卻絕不會(huì)因?yàn)槲笕ハ蛲杂傻男?。這種“作為”不是驚天動(dòng)地的，因?yàn)楣磐駚砟軌蝮@天動(dòng)地的人也只有寥寥，然而當(dāng)這種博大的心懷被激發(fā)出來的時(shí)候，便甘愿投身到巨大的洪流中去，成為無數(shù)默默無聞的開創(chuàng)者的一部分。你不能決定太陽幾點(diǎn)升起，但能決定自己幾點(diǎn)起床。小環(huán)境改變了，大環(huán)境也會(huì)隨之改變。因此我也要感謝我能夠生在這個(gè)能夠說出一部分自己的話的世界，所幸它還沒有霸道到不允許提出異議。因此盡管我寫的是《自由在高處》的讀后感，我本該贊美一切，但我卻不想過分推崇作者所有的話?！叭藢ψ鲎约航K將會(huì)消失，只有對他人和國家做的才能永恒。然而我想這就是我們所處的這個(gè)社會(huì)所贈(zèng)予我們的，一種別樣的禮物。而現(xiàn)在的新聞或許也不需要貼近老百姓生活了，只要起一個(gè)夸張惡俗的標(biāo)題就足夠了。這些標(biāo)題確實(shí)博人眼球，盡管點(diǎn)開來的內(nèi)容或許與標(biāo)題毫無關(guān)系，但仍然能夠讓人一次一次的上當(dāng)?！霸囅?，在平常寂靜的午后，當(dāng)你翻開書頁，怎會(huì)在某篇小說中讀到‘躲貓貓’、‘被自殺’、‘牽尸談價(jià)’、‘臨時(shí)性強(qiáng)奸’、‘恨爹不成剛’等詭異的章節(jié)，猙獰的詩意？”這是作者在本書一開頭的自序中提到的一段話。國情，或者應(yīng)該說浮夸作勢的熱門潮流左右了我們的思想與心態(tài)，即使身處自然，即使坐擁財(cái)富權(quán)勢，人卻依然活在枷鎖之中。當(dāng)今新聞媒體我們所接觸的不一定是正確的，但一定是最符合國情的。這種囚禁帶來的傷害不會(huì)使人損失一分一毫的錢財(cái)，但卻損害了我們與生俱來最寶貴的財(cái)富，思想。第一篇：自由在高處讀后感飛到天上去讀《自由在高處》有感“愛自由，愛生活，有一種鳥是關(guān)不住，因?yàn)樗拿恳黄鹈奸W著自由的光輝?！薄@句話是編輯對《自由在高處》的推薦語，也是《肖申克的救贖》中的一句經(jīng)典臺(tái)詞我們構(gòu)建了社會(huì)，社會(huì)囚禁了我們。大時(shí)代環(huán)境塑造了我們的思維模式，它甚至影響了一個(gè)人的生活心態(tài)。這種國情不是嚴(yán)肅的、值得深思的，而是一種儼然如同笑料一般的熱門。思想的枷鎖是無形的。每天打開一些不那么嚴(yán)肅的新聞網(wǎng)站，甚至某些常用的瀏覽器，自動(dòng)自發(fā)都有一些類似的“熱點(diǎn)”、“時(shí)事”跳出來，而這些新聞的標(biāo)題無不能產(chǎn)生一些另類的“眼前一亮”的效果。我曾經(jīng)看過一篇文章說最好的新聞一定是最接近關(guān)注老百姓本身的，我相信這句話，我想在杭州看“阿六頭說新聞”的人一定比看“環(huán)球軍事”的人多。這些不火嗎？不，這些內(nèi)容非?；鸨?，每一條消息下面都堆滿了各種各樣起哄的評論，似乎是為了響應(yīng)這種低俗的新聞內(nèi)容，評論里也充滿了低劣甚至說得上是下流的話。作者熊培云一直主張自由、寬容、溫暖，致力于打造一個(gè)更開闊的社會(huì)，在這個(gè)宏大的時(shí)代數(shù)據(jù)中貢獻(xiàn)著自己的力量，這讓我想起一句不知在何處看到的話，盡管我能想起來的只是一些似是而非的東西，但我覺得這是對所有站在更高處看這個(gè)世界的人最好的評價(jià)?！比艘坏┚哂辛怂枷?，那么就沒有停下來斗爭的時(shí)刻，這種斗爭是與別人的，也是與自己的。我想或許我們每天所接觸的很多內(nèi)容都是糟糕的，甚至是虛假的、片面的，也因這些造就了我們心態(tài)中一些不好的東西，但這何嘗不是一種另類的自由？言論上的，思想上的自由——盡管這種自由有點(diǎn)差強(qiáng)人意。自由在高處是因?yàn)樾脑诟咛?，站在一個(gè)更高的、更廣闊的角度來看這個(gè)世界，或許能夠獲得更大的自由，然而我想，難道更高處就沒有屏障了嗎？作者說，改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境。做自己力所能及的事情。如同做一天和尚撞一天鐘，活在這個(gè)世界上一天，就應(yīng)該做些什么。自由是一種無形的財(cái)富，思想上的自由永遠(yuǎn)不會(huì)被禁錮，即使身受無數(shù)酷刑。把心放在開闊的地方，那么伸手便可摘下星辰。這本書的文字延續(xù)著熊培云一貫的風(fēng)格，說得道理都是常識(shí)，舉得的例子都是習(xí)以為常的。但熊氏所說的“高處”并不是要獲得高的社會(huì)地位、為所欲為，而主要指站在精神上的高處。熊培云想要告訴我們的是，爭取未得到的自由固然需要，但盤活已有的自由同樣重要?！毙芘嘣迫缤粋€(gè)溫和的紳士。溫和的紳士有一種脫俗的優(yōu)雅睿智的幽默，君子無憂的心境。帕特里克說：“不自由，毋寧死!”熊培云說：“不自由，仍可活。沒有比生活更古老的過去，也沒有比生活更高遠(yuǎn)的未來。生活，可以讓戰(zhàn)爭走開，可以讓帝國坍塌?！蹲杂稍诟咛帯纷x后感2《自由在高處》的封面人物是一尊雕塑的素描，這尊雕塑的名字叫“自我塑造者”，人如其名，他是一個(gè)右手執(zhí)錘，左手執(zhí)鑿，正在把自己從石頭里雕刻成人形的人。通過閱讀這本書，可以了解這本書所做的其實(shí)就是三件事：一、幫你意識(shí)到枷鎖所在。三、帶你尋求自由思想的愉悅。在生活中，也許你可以清楚地看到束縛你的那些枷鎖，但你仍然有思想的自由，更多時(shí)候，只要你想到自己在枷鎖下仍然能做的那些事，就會(huì)感到