【正文】 踐的基礎(chǔ)上，由一個新穎的創(chuàng)意而產(chǎn)生的、對人有用且具備一定可行性的一種創(chuàng)造性活動。第二，在科學(xué)抽象時應(yīng)注意得到了關(guān)于事物的一些抽象規(guī)定，并不是科學(xué)抽象的結(jié)束。（2）步驟及原則：P223步驟 P224原則：第九章 科學(xué)事實及獲取方法科學(xué)事實特點和作用特點 P228 、系統(tǒng)性作用P228 科學(xué)觀察過程中應(yīng)遵循哪些基本原則？P232 怎樣理解科學(xué)觀察和客觀相統(tǒng)一的過程？ P232（一）堅持科學(xué)觀察的客觀性原則第十章 科學(xué)抽象與邏輯思維舉例說明科學(xué)抽象過程包括哪幾個階段？應(yīng)注意哪些問題？階段P244 （注意第一段）問題 第一，重視感性具體。首先，選題在科研過程中是具有戰(zhàn)略意義的首要環(huán)節(jié)。他所提出的科學(xué)問題往往是其理論素養(yǎng)與科研能力水平的標(biāo)志。意義：，科學(xué)問題是科研活動的起點，也是整個科研過程所圍繞的中心，并引導(dǎo)科學(xué)觀察。即根據(jù)科學(xué)知識背景的分析而提出的科學(xué)中需要解決的問題。第七章 科學(xué)技術(shù)的社會作用舉例說明科技改變生活P191下（如20世紀(jì)80年代。三種動力從前到后對自然科學(xué)知識增長的影響，其直接性依次遞減： 三種動力作用的特點：后者以前者 為中介；前者以后者為強化因素如何理解科學(xué)實踐和科學(xué)理論的矛盾是科學(xué)發(fā)展基本動力？其一，如果原有的理論觀點是錯誤的，人們通過實驗研究，弄清了自然現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，創(chuàng)立正確的理論代替原來錯誤的理論。各種動力因素相互聯(lián)系形成一個動力系統(tǒng)，在這個動力系統(tǒng)中，作為其構(gòu)成要素的不同動力因素在對自然科學(xué)發(fā)生實際作用時，其作用方式、作用力方向、作用強度等是有差別的，由此便形成了動力系統(tǒng)本身的層次結(jié)構(gòu)。（3）科學(xué)系統(tǒng)之外的其他社會相對獨立系統(tǒng)對科學(xué)系統(tǒng)的需求和支助是科學(xué)發(fā)展的外部推動力。第三，對科學(xué)美學(xué)信念的追求是推動科學(xué)發(fā)展的深層心理動力。主要包括：第一，滿足好奇心的需要是科學(xué)創(chuàng)造行為的啟動力?？茖W(xué)發(fā)展的動力有哪些？他們之間的關(guān)系有哪些特點？動力：（1）.心理動力：就是能引起和促進(jìn)人們發(fā)生科學(xué)創(chuàng)造行為并進(jìn)而推動科學(xué)發(fā)展的各種心理因素的總和。第四，人的需要是推動自然科學(xué)（知識、活動、事業(yè)）發(fā)展的根本動力。第二，引起自然科學(xué)知識產(chǎn)生和發(fā)展、導(dǎo)致科學(xué)事業(yè)不斷興旺發(fā)達(dá)的直接原因是人們所從事的認(rèn)識和研究活動。其實質(zhì)主要包括以下3點：；；（包括累積量）不超過環(huán)境容量。②代際應(yīng)保持公平當(dāng)代人在創(chuàng)造和追求今世的發(fā)展與消費時，應(yīng)同時承認(rèn)和努力做到使自己的機會和后代人的機會相平等，所以，絕不能剝奪或破壞后代人應(yīng)當(dāng)合理享有的發(fā)展與消費的權(quán)力實質(zhì)：①從生態(tài)理論的角度來分析可持續(xù)發(fā)展是人類生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)穩(wěn)定的運行狀態(tài)，包括：生態(tài)流的運行保持在一種穩(wěn)定狀態(tài)，即不隨時間推移而衰減；人類生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)穩(wěn)定運行狀態(tài)，是一種可持續(xù)保持的無限永恒存在的狀態(tài)；可持續(xù)運行的生態(tài)系統(tǒng)其生產(chǎn)功能、生活功能、還原功能、調(diào)節(jié)功能可以始終保持著提供資源和服務(wù)的潛力。” 對可持續(xù)發(fā)展的定義當(dāng)然不只上述兩種，但概括起來不外乎以下兩個要點。談?wù)効沙掷m(xù)發(fā)展的概念和實質(zhì)的看法概念：世界環(huán)境和發(fā)展委員會在1987年發(fā)表的《我們共同的未來》報告中，對可持續(xù)發(fā)展定義為：“既滿足當(dāng)代人的需求，又不危及后代人滿足其需求的發(fā)展”。以聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會為起點，可持續(xù)發(fā)展的實踐活動在全球范圍內(nèi)普遍展開，有史以來人類最廣泛的全球性合作得以開始。在貧富對環(huán)境產(chǎn)生的壓力，戰(zhàn)爭對環(huán)境造成的影響，跨國界的國際行動以及發(fā)達(dá)國家對發(fā)展中國家應(yīng)盡的義務(wù)等方面也提出了新看法。為了在自然界里取得自由，人類必須利用知識在同自然合作的情況下建設(shè)一個較好的環(huán)境。國際生物多樣性日《生物多樣性公約》于1993年12月29日正式生效，為紀(jì)念這一有意義的日子，聯(lián)合國大會通過決議，從1995年起每年的12月29日為“國際生物多樣性日”。全世界的糧食正隨著人口的飛速增長而變得越來越供不應(yīng)求。意大利傳教士圣? 弗朗西斯曾在100多年前倡導(dǎo)在10月4日“向獻(xiàn)愛心給人類的動物們致謝”。1987年9月16日，46個國家在加拿大蒙特利爾簽署了《關(guān)于消耗臭氧層物質(zhì)的蒙特利爾議定書》，開始采取保護(hù)臭氧層的具體行動。1987年7月11日，以一個南斯拉夫嬰兒的誕生為標(biāo)志，世界人口突破50億。聯(lián)合國系統(tǒng)和各國政府每年都在這一天開展各種活動，宣傳保護(hù)和改善人類環(huán)境的重要性，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署同時發(fā)表《環(huán)境現(xiàn)狀的年度報告書》，召開表彰“全球500佳”國際會議。1972年10月，第27屆聯(lián)合國大會通過決議，將6月5日定為“世界環(huán)境日”。二十世紀(jì)六、七十年代，隨著各國環(huán)境保護(hù)運動的深入，環(huán)境問題已成為重大社會問題，一些跨越國界的環(huán)境問題頻繁出現(xiàn)，環(huán)境問題和環(huán)境保護(hù)逐步進(jìn)入國際社會生活。每年的這一天，世界各地都要開展形式多樣的群眾環(huán)?；顒?。隨后影響日漸擴大并超出美國國界，得到了世界許多國家的積極響應(yīng)，最終形成為世界性的環(huán)境保護(hù)運動。當(dāng)天，美國有2000多萬人，包括國會議員、各階層人士，參加了這次規(guī)模盛大的環(huán)?；顒印?969年美國威斯康星州參議員蓋洛德 納爾遜提議，在美國各大學(xué)校園內(nèi)舉辦環(huán)保問題的講演會。1993年聯(lián)合國大會通過決議，確定每年的3月22日為“世界水日”，為地球水資源的日益短缺和不斷加重的水污染敲響警鐘。第二章 人與自然人與自然關(guān)系惡化的的原因是？（一）錯誤的自然觀（二）不平衡的發(fā)展觀（三）病態(tài)的消費觀（四）人口增長過快和絕對的人類中心主義哪些環(huán)境問題是人為造成的？大氣污染 水污染 固體廢物 沙漠化 亂砍亂伐 溫室效應(yīng) 氣候變暖我們應(yīng)該和能夠為人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展做什么？P94(1)更新人類的不合理的傳統(tǒng)觀念（2）依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展（3）改變不合理的社會建制（4）開展國際性的合作你了解哪些與環(huán)保資源有關(guān)的及紀(jì)念日？（日子和意義幾個即可）（1）世界水日（3月22日）（2）世界氣象日（3月23日）（3）世界地球日（4月22日）（4）世界無煙日（5月31日）（5）世界環(huán)境日（6月5日）（6）世界防治荒漠化和干旱日（6月17日）（7）國際禁毒日（6月26日）（8）世界人口日（7月11日）（9）國際保護(hù)臭氧層日（9月16日)（10）世界旅游日（9月27日）（11）世界糧食日（10月16日）（12）國際生物多樣性日（12月29日）（13）植樹節(jié)(3月12日)（14）世界愛鳥周與愛鳥節(jié)（各個省份不一樣）2月2日為國際濕地日。要科學(xué)地描述自然界的總畫面，首先要弄清楚構(gòu)成這副總畫面的各個細(xì)節(jié)。②機械唯物主義自然觀強調(diào)自然的外在獨立性，是對上帝創(chuàng)世說的否定。第一篇：自然辨證法 考題緒論從恩格斯《自然辨證法》的寫作過程中受到那些啟發(fā)？為什么學(xué)習(xí)自然辨證法？ P8 研究和學(xué)習(xí)自然辨證法的意義第一章 自然觀的歷史演變自然觀對科學(xué)技術(shù)研究有什么意義？ 首先，自然觀是科學(xué)技術(shù)理論的思想基礎(chǔ) 其次，自然觀是科學(xué)技術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)對自然界及其關(guān)系的總體認(rèn)識，將決定著人們采用什么樣的方法，去進(jìn)一步認(rèn)識和改造自然（包括認(rèn)識和改造人自身）。機械唯物主義自然觀產(chǎn)生的原因？應(yīng)如何認(rèn)識其歷史作用？P22原因（歷史背景）：作用：P36 ①機械唯物主義自然觀摒棄了古代樸素自然觀直觀性、思辨性和猜測性。③機械唯物主義強調(diào)經(jīng)驗和實證的方法，主張用分析還原的方法去研究對象，這種研究方法對于自然科學(xué)的發(fā)展是完全必要的，是當(dāng)時認(rèn)識史上的一個進(jìn)步。對自然現(xiàn)象作分門別類的研究正是達(dá)到這個目的的必要步驟。根據(jù)1971年在伊朗拉姆薩爾（RAMSAR）簽定的《關(guān)于特別是作為水禽棲息地的國際重要濕地公約》，濕地是指“長久或暫時性沼澤地、泥炭地或域地帶，帶有靜止或流動、或為淡水、半咸水、咸水體，包括低潮時不超過6米的水域”濕地對于保護(hù)生物多樣性，特別是禽類的生息和遷徙有重要的作用。1960年，世界氣象組織把3月23日定為“世界氣象日”，以提高公眾對氣象問題的關(guān)注。不久，美國哈佛大學(xué)法學(xué)院的學(xué)生丹尼斯 海斯將納爾遜的提議擴展為在全美舉辦大規(guī)模的社區(qū)環(huán)保活動，并選定1970年4月22日為第一個“地球日”。在全國各地，人們高呼著保護(hù)環(huán)境的口號，在街頭和校園，游行、集會、演講和宣傳。4月22日也日漸成為全球性的“地球日”。1987年世界衛(wèi)生組織把5月31日定為“世界無煙日”，以提醒人們重視香煙對人類健康的危害。1972年6月5～16日，聯(lián)合國在斯德哥爾摩召開人類環(huán)境會議，來自113個國家的政府代表和民間人士就世界當(dāng)代環(huán)境問題以及保護(hù)全球環(huán)境戰(zhàn)略等問題進(jìn)行了研討，制定了《聯(lián)合國人類環(huán)境會議宣言》和109條建議的保護(hù)全球環(huán)境的“行動計劃”，提出了7個共同觀點和26項共同原則，以鼓舞和指導(dǎo)世界各國人民保持和改善人類環(huán)境，并建議將此次大會的開幕日定為“世界環(huán)境日”。聯(lián)合國根據(jù)當(dāng)年的世界主要環(huán)境問題及環(huán)境熱點，有針對性地制定每年的“世界環(huán)境日”的主題。由于日益嚴(yán)重的全球荒漠化問題不斷威脅著人類的生存，從1995年起，每年的6月17日被定為“世界防治荒漠化和干旱日”。1990年，聯(lián)合國把每年的7月11日定為“世界人口日”。聯(lián)合國設(shè)立這一紀(jì)念日旨在喚起人們保護(hù)臭氧層的意識，并采取協(xié)調(diào)一致的行動以保護(hù)地球環(huán)境和人類的健康。為了紀(jì)念他，人們把10月4日定為“世界動物日”。從1981年起，每年的10月6日被定為“世界糧食日”。第三章 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略簡述可持續(xù)發(fā)展的研究歷程P97產(chǎn)生（會議及會議確定的思想和文獻(xiàn)）（1）《聯(lián)合國人類環(huán)境會議》 我們需要的是熱烈而鎮(zhèn)定的情緒，緊張而有秩序的工作。（2）《聯(lián)合國人類環(huán)境特別會議》 總結(jié)了過去10年間出現(xiàn)的新觀念，指出進(jìn)行環(huán)境管理和評價的必要性。（3）《聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展會議》 這次會議是人類認(rèn)識史上的一個里程碑，更是人類可持續(xù)發(fā)展道路上的一個里程碑，具有重要意義。（4）《全球21世紀(jì)議程》被認(rèn)為是聯(lián)合國歷史上有關(guān)環(huán)境與發(fā)展的一個最全面和最權(quán)威的文件（5）《可持續(xù)發(fā)展世界首腦會議》這次會議的主要目的是回顧《21世紀(jì)議程》的執(zhí)行情況、取得的進(jìn)展和存在的問題，并制定一項新的可持續(xù)發(fā)展行動計劃，同時也是為了紀(jì)念《聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展會議》召開10周年。英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮爾斯和沃福德在1993年所著的《世界無末日》一書中提出了如下的定義：“當(dāng)發(fā)展能保證當(dāng)代人的福利增加時，也不應(yīng)使后代的福利減少。①發(fā)展必須受到制約人類應(yīng)堅持與自然和諧的方式，追求健康而富有生產(chǎn)成果的生活，這是人類的基本權(quán)利；但卻不應(yīng)憑借手中的技術(shù)與投資，以耗竭資源、污染環(huán)境、破壞生態(tài)的方式求得發(fā)展。②從環(huán)境與發(fā)展的角度分析從現(xiàn)實的環(huán)境與發(fā)展綜合決策來考慮，可持續(xù)發(fā)展的思想實質(zhì)是：盡快發(fā)展經(jīng)濟(jì)滿足人類日益增長的基本需要，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展不應(yīng)超出環(huán)境的容許極限，經(jīng)濟(jì)與環(huán)境必須協(xié)調(diào)發(fā)展，保持經(jīng)濟(jì)、社會持續(xù)發(fā)展。比較傳統(tǒng)發(fā)展觀與科學(xué)發(fā)展的異同 P96 第五章 科學(xué)技術(shù)的社會建制怎樣認(rèn)識科學(xué)運行的社會保障 P141（含義和意義）談?wù)勀銓茖W(xué)共同體的行為規(guī)范的看法 P150（4種）第六章 科學(xué)技術(shù)發(fā)展的動力探討科學(xué)發(fā)展的動力對我們有哪些啟發(fā)？第一，自然科學(xué)的發(fā)展歸根到底體現(xiàn)為知識的增長包括質(zhì)和量兩個方面。第三，人們從事認(rèn)識和研究活動的動力來自于人們的各種各樣的需要。第五，要保持并促進(jìn)自然科學(xué)的發(fā)展，就要重視人的決定作用，就要不斷擴展和強化人類對自然科學(xué)知識的需要。它是科學(xué)主體發(fā)生科學(xué)行為的內(nèi)在驅(qū)動力，也是自然科學(xué)發(fā)展的微觀動力。第二，釋疑和求解的欲望是使科學(xué)探索行為持續(xù)并深化的心理動力。（2）科學(xué)作為一個相對獨立的社會系統(tǒng)，其內(nèi)部各因素之間存在的各種矛盾以及人們對這些矛盾的意識并付諸實際解決的需求，也是推動自然科學(xué)發(fā)展的重要動力，簡稱系統(tǒng)動力。主要包括社會經(jīng)濟(jì)、政治、教育、文化、哲學(xué)等因素關(guān)系：（1）自然科學(xué)的發(fā)展是各種動力因素相互交織、共同起作用的結(jié)果。從宏觀整體上看，自然科學(xué)的動力系統(tǒng)是由三個層次的動力相聯(lián)系而形成的一級結(jié)構(gòu)：第一層次：科學(xué)主體進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)造活動的行為動力，體現(xiàn)為科學(xué)主體對認(rèn)識自然界的心理需求，科學(xué)主體的創(chuàng)造行為是導(dǎo)致科學(xué)知識增長的根本原因，因此行為動力是自然科學(xué)發(fā)展的最直接的動力第二層次：科學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部的各種矛盾運動以及解決這些矛盾的需求，即系統(tǒng)動力，是自然科學(xué)發(fā)展的中間動力；第三層次：科學(xué)系統(tǒng)與社會系統(tǒng)之間的矛盾以及解決這矛盾的社會需求，即社會動力。其二，如果原有理論知識反映的只是客觀自然界的某一方面的內(nèi)容，而不能全面闡述自然界的本質(zhì)和規(guī)律，人們可以依據(jù)新的實驗發(fā)現(xiàn)，概括出更為全面的科學(xué)理論代替片面的理論其三，如果原有理論只適用于一定范圍的現(xiàn)象，而不能揭示自然界的普遍規(guī)律，就必須在新的實驗的基礎(chǔ)上創(chuàng)立普遍性更大的理論來代替普遍性較小的理論。）P193中（提高健康水平）等你怎樣認(rèn)識和評價科學(xué)技術(shù)的社會作用？ 整個第九章P190大標(biāo)題小標(biāo)題第八章 科技方法論怎樣理解科學(xué)問題？含義： 科學(xué)問題是指一定時代的科學(xué)認(rèn)識主體在當(dāng)時的知識背景下，提出的關(guān)于科學(xué)認(rèn)識和科學(xué)實踐中需要解決而又未解決的矛盾，是科學(xué)認(rèn)識主體在科學(xué)認(rèn)識過程中的目標(biāo)狀態(tài)與實際狀態(tài)之間的差距。因此，作為一個科學(xué)問題，它應(yīng)包括：事實基礎(chǔ)、理論背景、求解目標(biāo)、求解范圍 特點：一是歷史性（時代性），即科學(xué)問題是歷史時代的產(chǎn)物，具有時代背景 二是指向性，科學(xué)問題不是漫無邊際的，而是包含著一定的研究方向和求解目標(biāo) 三是可解決性，即有一定的求解手段和應(yīng)答范圍，可以解決。從科學(xué)理論自身發(fā)展的總體過程來看，科學(xué)問題是科學(xué)理論發(fā)展的內(nèi)在動力?？蒲羞x題的意義？怎樣更好地進(jìn)行科研選題？（1）意義：科研選題在科研全過程中具有重要意義。其次，科研選題還能促進(jìn)科研人員調(diào)整知識