【正文】 ，鏡子里的男青年，呲牙咧嘴的活動了一下五官；全景，對著鏡子滿意的點點頭。第二是個人的行動，婚姻家庭，社會關(guān)系。角色的構(gòu)思人物的全部生活可以分為內(nèi)在的（人物的過去）和外在的(揭示人物)兩部分其中內(nèi)在的指人物小傳；外在的包括兩個方面1首先要確定人物的需求，也就是他要干嘛 2就是為了達(dá)到這個目標(biāo)所進(jìn)行的一系列的行動。：即故事中矛盾沖突的集合點，事實上沒有了矛盾也就沒有了生活，沒有了世界，：是編織故事中最為重要的一個環(huán)節(jié)，是深化主題的點睛之處，它決定著戲劇故事的成敗，正所謂編筐編簍重在收口，收口時一般要用順理成章的神來之筆，抖出一個誰也料想不到的結(jié)局，戲劇故事的結(jié)尾要簡明扼要，結(jié)尾要新穎獨特，要使懸念最終被清晰的解開并點明，深化主題，使人有一種恍然大悟或原來如此的感慨且耐人尋味！今天的導(dǎo)演基礎(chǔ)課我們和老師一起看了《西西里美麗的傳說》和《當(dāng)家的女人》這兩部片子，感觸很深。主題：即故事的主旨，是講故事的前提和依據(jù)，主題同其他要素一樣，首先來源于對生活的積累和觀察，其次是對生活中事件與細(xì)節(jié)的選擇與把握。立意：要在故事編織過程中，選取一個具有較強戲劇性格的中心事件，立意要求新奇性，故事講究超強思維和逆向思維，需要絕處逢生拍案叫絕，故事講究智慧性，情節(jié)性，講究立意的創(chuàng)新，追求新，奇，橋，趣四個要素，一個號的立意就等于作品成功了一半，立意要求以情見長，以情動人，用情感去感染觀眾與讀者，立意要符合生活的邏輯，要設(shè)置在情理之中，意料之外，背景可以假，但是細(xì)節(jié)必須真。但在實際創(chuàng)作中有的偏重于影視性有的偏重于文學(xué)性，由于體裁內(nèi)容和個性的差異，影視文學(xué)劇本的風(fēng)格也各不一樣，以樣式而言，有喜劇、悲劇、鬧劇、正劇，以風(fēng)格而言有喜劇電影，小說電影。4要考慮到蒙太奇技巧的運用，蒙太奇是影視藝術(shù)獨特的表現(xiàn)手段，它符合和適應(yīng)現(xiàn)實生活中人物觀察外界事物的方式和心理需求，這是影視劇典型化的手段之一。編寫劇本不僅要用臺詞來刻畫人物的性格和展示人物的內(nèi)心世界，同時也要把音樂與音響納入統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思之中，以便擴(kuò)大和加強畫面的張力?！焙沃^電視文學(xué)劇本？文學(xué)劇本是用文字表達(dá)和描繪未來影視劇內(nèi)容的一種文學(xué)樣式，一部電視劇電影的創(chuàng)作是從影視劇作者開始的，他根據(jù)自己的藝術(shù)構(gòu)思對大量的生活素材進(jìn)行提煉加工，把自己對生活的感受和評價融入具體的形象之中，并用文學(xué)的語言描繪出來，文學(xué)劇本是影視的基礎(chǔ)，這不僅僅是因為它是影視劇創(chuàng)作的第一道工序，更重要的是它是導(dǎo)演再創(chuàng)作的源泉，是影視劇成敗的前提，影視劇本的創(chuàng)作是用電影電視的方式思考，用文學(xué)的方式表達(dá)，它可供閱讀但是更多的目的是為了拍攝，必須符合熒屏表現(xiàn)的需要，影視劇本有自己獨特的美學(xué)特征，此特征由影視藝術(shù)的本性所決定，：影視是造型藝術(shù)富有造型表現(xiàn)力，這就要求劇本中所描繪的一切可以通過影視的表現(xiàn)手段展現(xiàn)于熒屏，直接作用于觀眾的感官。把你心中的故事必須用形象思維加邏輯思維，藝術(shù)的展現(xiàn)在觀眾面前，用畫面打動觀眾接受其教化。要把戲?qū)懮睢懠?xì)、寫透、寫細(xì)、寫的淋漓盡致。社會片：社會政治經(jīng)濟(jì)的變遷，各種社會因素對大眾的影響和生活變化，各種社會問題和意識觀念對老百姓思想情感的沖擊鄉(xiāng)土片：當(dāng)前農(nóng)村農(nóng)民的社會生活以及他們的思想情感變化青春片：寫好當(dāng)代青年人的生活思想情感困惑與思索親情片：以情勾勒出普通人豐富的內(nèi)心世界展現(xiàn)老百姓的親情，戀情，愛情，人情，世情和風(fēng)情警示片：普通人在法治社會中社會道德品質(zhì)以及過失教訓(xùn)等選材時注意的問題，面面俱到。對吸收些姐妹藝術(shù)的營養(yǎng)，擺脫以往影視劇創(chuàng)作的陳腐套路。、所歡迎的題材，無論是電影還是電視，都應(yīng)該明確作者與觀賞者之間的關(guān)系，觀眾喜歡才是硬道理。第一篇：電視短劇小品的寫作要求電視短劇小品的寫作要求電視短劇題材的選擇應(yīng)是題材是作者從客觀的現(xiàn)實生活中，歷史的資料中選擇出來構(gòu)成影視作品的原始材料，是作者用以構(gòu)成影視作品的原始材料，是作者用以構(gòu)成劇本的具體素材，在汪洋大海的生活中，歷史的寶庫理，一個作者應(yīng)該根據(jù)什么什么去選擇她創(chuàng)作的題材呢？可以從以下三點說起：、了解最透徹、體會最深刻的題材而那些浮光掠影一知半解，不大熟悉的生活是構(gòu)不成好的劇本的，古往今來，好的劇本都是作者長期深入生活所積累的經(jīng)驗和體會的結(jié)晶，即使歷史題材，也是作者翻閱大量的歷史資料用今天人的生活經(jīng)歷和理解加工而成的。，什么是最有價值最有意義的題材呢，這有主觀和客觀兩個方面，客觀方面，凡是直接或間接反映當(dāng)前重要問題的題材都是有意義的，主觀方面劇作者對這一題材有著深刻的了解和認(rèn)識，真正認(rèn)為它是非常重要的問題，并有著獨到的見解與表達(dá)的熱情。題材的類別可分為這樣幾個類別：社會片、鄉(xiāng)土片、親情片、青春片、警示片、無論從什么角度寫，都要遵循面廣點深的創(chuàng)作原則，使其能最大限度的貼近觀眾，親近觀眾，贏得觀眾，要回避當(dāng)前電視劇存在的毛病，諸如矯情，獵奇，追求浮華和注水等。把藝術(shù)家獨到的哲學(xué)思考和美學(xué)追求帶到創(chuàng)作中來。應(yīng)該選擇最具代表性極具戲劇性，趣味性和具有感染力的一個點來表達(dá)一個社會現(xiàn)象，防止皮厚的現(xiàn)象，要做到有戲則長，無戲則短。，要觀眾感到言盡則意無窮，給觀眾留下再創(chuàng)作的空間，人物對話語言要有個性，切記臺詞過于直白與淺白，正如俄國的語言大師屠格涅夫所說的：“必須把握一些代表性的細(xì)節(jié)，天才即在此！”，照搬生活中的真人真事反而令人感覺虛假，究其原因即缺乏藝術(shù)的真實，它照搬了生活而已，藝術(shù)源于生活而高于生活。伊朗著名導(dǎo)演阿巴斯：“不通過虛構(gòu)，我們永遠(yuǎn)也接近不了真實。聲音進(jìn)入畫面非常重要。3要考慮熒屏形象的逼真性，電影藝術(shù)是在照相的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的藥真實的再現(xiàn)對象及其運動使他能夠在表現(xiàn)形態(tài)上大幅度的貼近于生活，熒屏形象不僅是具體可見的而且是逼真的，觀眾面對熒屏如同從窗內(nèi)觀看外面的大千世界，或進(jìn)入私人客廳或密室窺見人物的行為和秘密，因此劇本中所描繪的一切，應(yīng)該是自然的真切的，大到情節(jié)的結(jié)構(gòu)安排人物的設(shè)置，小到一個物件、一個臺詞、一個動作都要酷似生活，力戒虛假和造作，否則便會失去藝術(shù)的魅力。作為一種