【正文】 是甲縣人事局的干部，他向縣檢察院舉報(bào)了縣人事局領(lǐng)導(dǎo)葉某在干部調(diào)配中收受錢物的行為。A． 主觀存在過錯(cuò) B． 應(yīng)受法律制裁性 C． 違法性 D． 社會(huì)危害性下列活動(dòng)中屬于法的創(chuàng)制的有（B）。A．司法權(quán)不得由一般的行政機(jī)關(guān)來行使B． 司法機(jī)關(guān)既要獨(dú)立行使職權(quán)，又不得無限度的行使自由裁量權(quán) C．任何機(jī)關(guān)、團(tuán)體和個(gè)人不得以任何形式干預(yù)司法活動(dòng) D．司法機(jī)關(guān)及其工作人員在獨(dú)立行使職權(quán)時(shí)不得違反程序規(guī)定法律即使在不同的社會(huì)制度下也往往相似，可以相互借鑒的是（A）。B B． 全國人大常委會(huì)作出最終解釋 C． 中共中央作出最終解釋 D． 中央政法委作出最終解釋在我國，（B）有權(quán)依照法律和行政法規(guī)，制定地方性規(guī)章。A． 經(jīng)濟(jì)特區(qū)法規(guī) B． 法律學(xué)說 C． 黨的政策 D． 司法解釋一國現(xiàn)行法總是分為不同部門而又成為內(nèi)在統(tǒng)一、有機(jī)聯(lián)系的系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)在法理學(xué)上稱為（A． 法律制度 B． 法律體系 C． 法系 D． 法學(xué)體系在我國，當(dāng)最高人民法院和最高人民檢察院的司法解釋發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)當(dāng)由（B）。 在司法實(shí)踐中，當(dāng)新法與原有法律發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)當(dāng)適用（A）。談?wù)勀銓?duì)“權(quán)利和義務(wù)是法學(xué)核心范疇”的認(rèn)識(shí)。試述權(quán)利本位的內(nèi)涵。簡(jiǎn)述立法的原則。1簡(jiǎn)述我國法的正式淵源。1簡(jiǎn)述法律責(zé)任的構(gòu)成要件。1簡(jiǎn)述社會(huì)主義法治理念的主要內(nèi)容。1簡(jiǎn)述法律移植的必要性。簡(jiǎn)述依法治國方略的基本內(nèi)涵。簡(jiǎn)述權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。簡(jiǎn)述我國法律制度的基本特征。簡(jiǎn)述社會(huì)主義法制建設(shè)方針。簡(jiǎn)述法與氏族習(xí)慣的差異。故B錯(cuò)誤，D正確。至于“憲政”，指的是用國家的根本規(guī)范性文件——憲法來作為治理國家的總章程，以之來保護(hù)公民的基本權(quán)利（公民權(quán)利篇），限定和劃分國家機(jī)構(gòu)的權(quán)力與職責(zé)（國家機(jī)構(gòu)部分），它同樣以權(quán)利保護(hù)和權(quán)力限制為價(jià)值取向。比較而言，法制強(qiáng)調(diào)法律制度的存在和運(yùn)作這一事實(shí)，而法治則更突出這種法律制度具有與民主相關(guān)聯(lián)，制約權(quán)力、保護(hù)權(quán)利的價(jià)值特征。所謂“法治”，是由西方政治家和法學(xué)家提出的一種嚴(yán)格依照法律治理國家的治國方略和理論思想，包括二層基本含義：法治之法應(yīng)當(dāng)是良好的法律；法律獲得普遍的服從與遵守。所謂“法制”，在靜態(tài)意義上，指的是一國的法律制度；在動(dòng)態(tài)意義上，指的是由立法、執(zhí)法、司法、守法、對(duì)法律實(shí)施的監(jiān)督等各個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的一個(gè)系統(tǒng)。、法治與憲政的表述，哪些是不正確的？，就不能實(shí)行法制，就實(shí)行憲政，法制均以法治為前提。故ABC正確。所以，一方面擁有法律自由的主體可以不被強(qiáng)迫去做法律不強(qiáng)制他做的事；另一方面，主體也只能在憲法和法律的范圍內(nèi)行使自由。在法律上，自由意味著主體可以自主選擇和實(shí)施一定的行為。公法和私法是大陸法系的分類。英美法系國家多為聯(lián)邦制國家，聯(lián)邦法與聯(lián)邦成員法有不同的權(quán)限劃分；英美法系法系以判例法為基礎(chǔ)發(fā)展起來，在現(xiàn)代化的過程中也出現(xiàn)了制定法（單行法為主），出現(xiàn)了二者并重、優(yōu)先考慮后者的局面；普通法和衡平法是判例法的二種形態(tài)。雖然法學(xué)的語言與文學(xué)的語言存在很大差別，但是歷史上的許多文學(xué)作品都能反映出作者的法律思想，如“安提戈涅”。法學(xué)不是“純思”，它必須面向社會(huì)的世俗生活，來解決社會(huì)實(shí)踐中的糾紛與沖突，故B正確。，哪些是正確的？ [答案]ABC[解析]本題考查法學(xué)的特點(diǎn)。法國民法典雖然制定比的國民法典早，但并沒有在民法典之外單獨(dú)設(shè)立適用于商人的商法典，開創(chuàng)民商分離體例的是德國民法典。故選B。普通法法系，又稱為英美法系、英國法系、海洋法系，是以英國自中世紀(jì)以來的法律特別是它的普通法為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的法律的總稱。資本主義法的產(chǎn)生有三個(gè)條件：（1）經(jīng)濟(jì)條件：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與國內(nèi)市場(chǎng)的日益統(tǒng)一化；（2）政治條件：資本主義革命的勝利和資本主義政權(quán)的建立；（3）法律條件：封建社會(huì)中后期商法的興起、羅馬法的復(fù)興以及反映資本主義早期特征（資本原始積累）的法律的出現(xiàn)。故選B。，哪一個(gè)國家機(jī)關(guān)有權(quán)解釋憲法？[答案]B[解析]本題考查當(dāng)代中國的法律解釋體制。故恩格斯說它是“商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一個(gè)世界性法律”。在歷史唯物論中，商品經(jīng)濟(jì)是法律得以發(fā)展的重要條件，商品經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，就越需要復(fù)雜化和精致化的法律。下列諸項(xiàng)中正確的說法是：(AD)。C．形式正義可以保證實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)正義。A．分配正義適用于立法或公法，改正正義適用于司法或私法。A．對(duì)有關(guān)利益加以確認(rèn)、禁止 ．預(yù)防利益矛盾的產(chǎn)生和激化下列諸項(xiàng)中錯(cuò)誤的說法是：(ABCD)。但它的底子薄，經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展很不平衡B．．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)和個(gè)人的心理因素的變化物質(zhì)利益的矛盾出現(xiàn)了新的變化，它主要體現(xiàn)在以下哪幾個(gè)方面：(ABC)。A．韓非B．．墨翟耶林的新功利主義強(qiáng)調(diào)：(BD)。A．立法B．公法 C．司法D．私法當(dāng)代美國哲學(xué)家羅爾斯論述了下列哪些正義：(ABCD)。A．實(shí)現(xiàn)程序正義 B．按勞分配 C．立足于最大多數(shù)人的最大利益 D．發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)公平不僅僅指社會(huì)福利的配置結(jié)果，更重要的是指(D)。A．實(shí)質(zhì)正義B．形式正義C．社會(huì)正義D．個(gè)人正義體現(xiàn)最大多數(shù)人最大幸福的四個(gè)目的在于：(B)。Ａ．生產(chǎn)力狀況Ｂ．社會(huì)和國家的基本性質(zhì)Ｃ．社會(huì)主體的認(rèn)知程度Ｄ．社會(huì)和國家的基本制度第三十四章 法與正義 一．單項(xiàng)選擇題：從實(shí)質(zhì)上看，正義是—種(D)。Ａ． 法律價(jià)值并不一定能夠?yàn)槿藗兯_和完整認(rèn)知Ｂ．法律價(jià)值不以主體是否認(rèn)識(shí)或承認(rèn)為轉(zhuǎn)移Ｃ．法律價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不需要借助主體的努力Ｄ．法律價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度與社會(huì)狀況相聯(lián)系９、馬克思主義法學(xué)認(rèn)為，法律價(jià)值的相對(duì)性是指（ＢＣＤ）。Ａ．兩種都體現(xiàn)法對(duì)社會(huì)主體和社會(huì)關(guān)系的影響Ｂ．法的作用更注重法對(duì)社會(huì)的實(shí)際影響Ｃ．法律價(jià)值是一個(gè)可能性和現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合的概念Ｄ．法的作用只有在法、法制和法治運(yùn)作后才能顯現(xiàn) ７、法律價(jià)值的最基本特性是（ＢＣ）。Ａ．秩序 Ｂ．利益Ｃ．效率Ｄ．正義 ５、下列諸項(xiàng)中的正確說法是（ＡＣ）。Ａ．秩序價(jià)值Ｂ．正義價(jià)值Ｃ．自由價(jià)值Ｄ．效率價(jià)值 ３、實(shí)現(xiàn)法律秩序價(jià)值的基本途徑是（ＢＤ）。Ａ．既得利益和期待利益 Ｂ．基本利益和派生利益 Ｃ．個(gè)人利益和社會(huì)利益 Ｄ．個(gè)體利益和集體利益 第三十三章 法與效率一．下列各題中可能有一個(gè)或者多個(gè)正確答案，請(qǐng)將每道題的全部正確答填在括號(hào)內(nèi)： １、下列諸項(xiàng)中關(guān)于法律秩序的正確說法是（ＡＢＣ）。Ａ．生命資源 Ｂ．愛情關(guān)系中的利益Ｃ．安全資源Ｄ． 國家制度資源 ５、下列諸項(xiàng)中屬于個(gè)人利益的是（ＡＢＣＤ）。Ａ．形式的法定性Ｂ．以法律權(quán)利為內(nèi)容Ｃ．獲得法定國家機(jī)關(guān)的確認(rèn) Ｄ．法律利益更為基礎(chǔ)和重要３、作為一種資源，利益能夠滿足社會(huì)主體需要的程度取決于（ＢＣＤ）。A．公民在立法上平等 B．人民在立法上平等C．公民，在立法、執(zhí)法、司法、守法上平等 D．公民在法的適用上一律平等 第三十章 法與利益一．下列各題中可能有一個(gè)或者多個(gè)正確答案，請(qǐng)將每道題的全部正確答填在括號(hào)內(nèi)： １、下列諸項(xiàng)中關(guān)于利益的正確說法是（Ａ）。A．法的執(zhí)行的主體，是中國共產(chǎn)黨和國家政權(quán)機(jī)關(guān)及其公職人員B．在我國，司法權(quán)不僅包括審判權(quán)，而且包括檢察權(quán)D．法律效力，即法律的約束力，指人們?cè)趯?shí)際生活中按照法律規(guī)定行為 ，是我國：(C)。A．、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉D．政黨、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉4．下列諸項(xiàng)中正確的說法是：(C)。A．18周歲以上的公民在法律面前平等 ．居住在中國境內(nèi)的人在法律面前平等2．貫徹以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩這一原則，適用法律時(shí)：(B)。A．物質(zhì)生活條件是決定立法的唯一因素B．并非任何立法現(xiàn)象都可以從物質(zhì)生活條件中找到依據(jù) C．立法對(duì)社會(huì)物質(zhì)生活條件既要反映又不能完全反映 D．立法不應(yīng)當(dāng)對(duì)物質(zhì)生活條件進(jìn)行刻板、被動(dòng)的反映在法治社會(huì)的國家權(quán)力體系中應(yīng)當(dāng)居于最高地位的是：（B）。A．國務(wù)院B．中央法工委C．全國人民代表大會(huì) D．全國人們代表大會(huì)常委委員會(huì)當(dāng)今世界各國立法權(quán)限劃分體制的種類主要包括：（ACD）。A．立法技術(shù) B．立法原理 C．立法制度D．立法總論下列選項(xiàng)中只能由法律進(jìn)行調(diào)整的事項(xiàng)包括：（ABCD）。 第二十章 立法一．下列各題中可能有一個(gè)或者多個(gè)正確答案，請(qǐng)將每道題的全部正確答填在括號(hào)內(nèi)：下列選項(xiàng)中對(duì)于國情與立法的關(guān)系的正確表述是：（ABCD）。A．．裁判官的告示D．法學(xué)家的解答我國社會(huì)主義法的主要淵源是：(AD)。A．法的歷史淵源B．．文件淵源和文獻(xiàn)淵源中國歷史上封建王朝都是以成文法為主要法的淵源的，主要有：（ABCD）。A．“遵循先例”在普通法法系是一個(gè)長(zhǎng)期形成的法律傳統(tǒng) ，法學(xué)界一致主張屬于公法 D．全國人大及其常委會(huì)所作的決議和決定，不屬于我國社會(huì)主義法的淵源在我國封建制社會(huì)，審判已經(jīng)完結(jié)的案例，也就是后來所說的判例被稱為：（B）。．．法的文獻(xiàn)淵源下列社會(huì)規(guī)范中哪個(gè)不屬于我國法的正式意義上的淵源：（D）。A．立法發(fā)展到相當(dāng)廣泛的程度B．生產(chǎn)力發(fā)展到一定的水平C．私有制的出現(xiàn)D．商品交換的出現(xiàn)E．職業(yè)法學(xué)家集團(tuán)的形成 第六章 法的形式與效力 一．單項(xiàng)選擇題：下列諸項(xiàng)中正確的說法是：（D）。A．法學(xué)B．邊緣法學(xué) C．本科法學(xué)D．研究生法學(xué)一般說，現(xiàn)代西方法學(xué)家對(duì)法學(xué)的具體研究對(duì)象主要有以下幾種不同的理解：（ACD）。A．立法學(xué)B．司法學(xué) C．法律解釋學(xué)D．法律社會(huì)學(xué)從認(rèn)識(shí)論這一角度出發(fā)，法學(xué)可分為：（BC）。A．正義和非正義之學(xué) B．．刑名法術(shù)之學(xué)西方法學(xué)中流行的經(jīng)濟(jì)分析方法，（A）。A． 、信息論和控制論D．辯證唯物主義和歷史唯物主義在中國，法學(xué)或法律科學(xué)這一名稱，（D）。第一篇：法理學(xué)練習(xí)題第一章 法學(xué)研究與法學(xué)教育 一．單項(xiàng)選擇題：法理學(xué)屬于：（C）。A．國內(nèi)法學(xué)B．應(yīng)用法學(xué) C．理論法學(xué) D．邊緣法學(xué)—對(duì)研究法學(xué)具有普遍指導(dǎo)意義的根本方法是（D）。A．在先秦時(shí)期就廣泛使用了 B．自漢代就廣泛使用了 C．是從清朝起開始廣泛使用的 D．是從19世紀(jì)末20世紀(jì)初西方文化大量傳人后才廣泛使用的在西方，最早出現(xiàn)的法學(xué)一詞，其原意是指：（C）。A．是特別注重分析法的經(jīng)濟(jì)效益的方法B．是特別注重分析法的社會(huì)效益的方法C．是特別注重分析法的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的方法D．是特別注重分析法的社會(huì)本質(zhì)的方法 二．多項(xiàng)選擇題：從法的制定到實(shí)施這一角度出發(fā)，法學(xué)可分為：（ACD）。A．法理學(xué)B．理論法學(xué) C．應(yīng)用法學(xué)D．法律社會(huì)學(xué)從法學(xué)和其他學(xué)科的關(guān)系這一角度出發(fā)，法學(xué)可分為：（BC）。A．強(qiáng)調(diào)研究法的價(jià)值 B．強(qiáng)調(diào)研究法的秩序 D．強(qiáng)調(diào)研究法的形式法學(xué)產(chǎn)生的前提包括：（AE）。A．法的間接淵源是指國家機(jī)關(guān)制定的各類規(guī)范性法律文件 B．直接淵源是指各種習(xí)慣、判例、宗教規(guī)則、法理學(xué)說、判例是法的一個(gè)重要的直接淵源或正式淵源 D．法的淵源，在中國歷史上，最早是從習(xí)慣法發(fā)展而來的形式意義上的法的淵源，即指法的創(chuàng)制方式和表現(xiàn)形式，也就是：（C）。A．國際條約B．特別行政區(qū)法律C．軍事法規(guī)D．黨的政策下列諸項(xiàng)中正確的說法是：（A）。A．“律” B．“比” C．“格”D．“令” 二．多項(xiàng)選擇題：在中外法學(xué)著作中，法的淵源有如下不同的含義：（ABCD）。A．律B．令C．格 羅馬法的淵源除具有立法權(quán)的人民大會(huì)和平民大會(huì)制定的法律外，還有：（ABCD）。A．憲法B．判例 D．法律規(guī)范性法律文件系統(tǒng)化的方法主要有：(ABD)。A．各種國情因素對(duì)立法的影響是綜合性的B．各種國情因素對(duì)立法的作用是有主次之分的C．在不同國家以及一個(gè)國家的不同歷史時(shí)期，法律文化傳統(tǒng)對(duì)立法的影響程度有所不同D．立法可以對(duì)國情中的消極因素進(jìn)行積極的改造立法學(xué)的構(gòu)成要素是：（A B C）。A．婚姻制度B．基層群眾自治制度 C．訴訟制度 D．外貿(mào)的基本制度中國的國家立法權(quán)由（C D）享有和行使。A．制衡立法體制B．分權(quán)型立法體制 C．單一立法體制D．復(fù)合立法體制下列關(guān)于立法與物質(zhì)生活條件的關(guān)系的正確表述是：（BCD）。A．司法權(quán) B．立法權(quán) C．行政權(quán) D．軍事權(quán) 第二十二章 執(zhí)法 一．單項(xiàng)選擇題：1．我國憲法規(guī)定的公民在法律面前一律平等原則是指：(C)。A．就不應(yīng)以黨的政策為指導(dǎo) B．仍然要以黨的政策為指導(dǎo)C．有時(shí)也要以黨的政策為指導(dǎo) D．法律應(yīng)無條件地服從黨的政策3．司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)，這項(xiàng)原則的含義之一是人民法院、人民檢察院依法獨(dú)立行使自己的職權(quán)，不受：(C)。A．法的實(shí)施是實(shí)現(xiàn)立法者的立法目的、實(shí)現(xiàn)法律的作用的結(jié)果，是法的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)B．守法的主體，與法律的本質(zhì)和政體的性質(zhì)沒有直接的關(guān)系 C．在我們?nèi)嗣窆埠蛧铮腥硕际鞘胤ㄖ黧w，所有組織都有義務(wù)守法D．在我國，守法的內(nèi)容包括憲法和全國人大及其常委會(huì)制定的法律 5．下列諸項(xiàng)中正確的說法是：(C)。A．：法的基本原則C．社會(huì)主義法的適用的基本原則D．憲法的總的指導(dǎo)思想8．在我國；公民在法律面前一律平等，其含義之一是指：(D)。Ａ．利益是能夠使得社會(huì)主體的需要獲得某種滿足的資源Ｂ．利益是每個(gè)人認(rèn)為對(duì)自己的幸福所必要的東西Ｃ．利益即好處Ｄ．利益即人們的需要和愿望 ２、法律利益較之一般利益的顯著區(qū)別是（ＡＢＣＤ）。Ａ．主體的主觀追求 Ｂ．客觀規(guī)律Ｃ．社會(huì)環(huán)境Ｄ．社會(huì)制度 ４、下列諸項(xiàng)中需要而且可能轉(zhuǎn)化為法律利益的利益包括（ＡＣＤ）。Ａ．締約自由Ｂ．言論自由Ｃ．生命利益Ｄ．財(cái)產(chǎn)利益 ６、按照博登海默、龐德的觀點(diǎn)，法律利益可以分為（Ｃ）。Ａ．法律秩序是具有特殊強(qiáng)制力的社會(huì)狀態(tài)Ｂ．法律秩序具有連續(xù)性、確定性和一致性Ｃ．法律秩序由法所確定和維護(hù)Ｄ．法律秩序是能夠滿足人們的社會(huì)需求的積極因素 ２、在法的價(jià)值序列中，（Ａ）是其他價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提。Ａ．衡平秩序 Ｂ．創(chuàng)設(shè)秩序Ｃ．矯正秩序 Ｄ．確認(rèn)秩序 ４、法所具有的價(jià)值是廣泛的，最基本的價(jià)值包括（ＡＢＤ）。Ａ．法的存在是法律價(jià)值存在的前提Ｂ．法的存在意味著法律價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的必然性Ｃ．法律價(jià)值的實(shí)現(xiàn)依賴于法的有效實(shí)施Ｄ．法的價(jià)值就是法的作用６、法的價(jià)值和法的