服務(wù)比監(jiān)管更重要辯論陳詞-展示頁
2024-11-09 22:19本頁面
【正文】 騙少女。在社會(huì)上引起軒然大波的一件學(xué)界丑聞。六：約翰生：美德是智力最高的證明。無靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。司馬光這一論述是有針對(duì)性而發(fā)的，他提出的選材標(biāo)準(zhǔn)是：不能得到圣人，就得君子，君子得不到，就要愚人也不會(huì)要小人。二：司馬光在《資治通鑒》里對(duì)德與才有精辟的論述：“才者，德之資也；德者，才之帥也。因此，我方認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)人民滿意，服務(wù)比監(jiān)管更重要。綜上所述，要推動(dòng)寧德經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展，創(chuàng)建和諧寧德。社會(huì)上已經(jīng)出現(xiàn)了諸多實(shí)例為我們敲響了警鐘，比如“釣魚執(zhí)法”中的執(zhí)法者監(jiān)守自盜、以權(quán)謀私、暴力執(zhí)法，等等，抹黑了政府形象，損害了人民利益。監(jiān)管的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是為了實(shí)現(xiàn)更好的服務(wù)，離開了服務(wù)，監(jiān)管就失去了意義。再次，牢記為人民服務(wù)宗旨是有效監(jiān)管的前提和保障，服務(wù)更是有效監(jiān)管的目的。他們的事跡足以證明，服務(wù)才是根本，只有服務(wù)才能讓人民群眾滿意。作為政府工作的執(zhí)行者和推動(dòng)者，所有合格的公職人員都應(yīng)牢固樹立為人民服務(wù)這一宗旨，牢記行使政府職能的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這就是服務(wù)。首先，我方認(rèn)為，我們的政府應(yīng)該是一個(gè)服務(wù)型政府，其終極目標(biāo)就在于努力建設(shè)一個(gè)讓人民滿意的政府。第一篇：服務(wù)比監(jiān)管更重要辯論陳詞陳詞今天我們討論的辯題是“要實(shí)現(xiàn)人民滿意，服務(wù)和監(jiān)管哪個(gè)更重要”，我方認(rèn)為“要實(shí)現(xiàn)人民滿意，服務(wù)比監(jiān)管更重要”，服務(wù)是我們的宗旨，為人民服務(wù)是我們黨和國家的根本的宗旨，是各級(jí)政府的神圣職責(zé)。服務(wù)必須始終貫穿于政府的一切行政活動(dòng)和行為。這就要求不斷強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)能力，促進(jìn)社會(huì)公平正義，才能提高人民群眾的幸福感和滿意度。開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)以來，不斷涌現(xiàn)出大量先進(jìn)事跡和人物，如“全國道德模范”楊善洲、“全國優(yōu)秀法官”蘭惠琴等等，他們無不是牢記著為人民服務(wù)的宗旨，全心全意為人民謀福利，才得到廣大人民群眾的認(rèn)可。其次，人民群眾是被服務(wù)者，服務(wù)是直面群眾的，服務(wù)得好不好，是否到位，人民群眾有最直觀的感受，從這個(gè)角度來說，服務(wù)比監(jiān)管更直接，更能體現(xiàn)以人為本，只有強(qiáng)化意識(shí)，增強(qiáng)服務(wù)本領(lǐng)，讓群眾在思想上、生活中充分地感受到政府的誠意，獲得諸多方便和實(shí)惠，才能真正實(shí)現(xiàn)人民滿意。從根本上來說，監(jiān)管是手段，服務(wù)才是目的，手段服務(wù)于目的。如果監(jiān)管者沒有樹立足夠牢固的服務(wù)理念，正確認(rèn)識(shí)人民公仆的身份，監(jiān)管就會(huì)失控。試問，如此忽視服務(wù)的監(jiān)管，何以能實(shí)現(xiàn)人民滿意？各位公職人員，一定要牢記黨和政府賦予我們職責(zé)的初衷與期盼，一定要牢固樹立服務(wù)理念呀！記性不好，人民很生氣，后果很嚴(yán)重啊！由此可見，要實(shí)現(xiàn)人民滿意，把監(jiān)管擺在服務(wù)之上，那是行不通的。全心全意為人民服務(wù)是宗旨，更是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。謝謝！第二篇：道德比才能更重要辯論詞理論一：“以德為先”，是十七屆四中全會(huì)提出的用人標(biāo)準(zhǔn)的本質(zhì)和核心，是選人用人的根本所在。”他給圣人、君子、小人下定義：德才兼?zhèn)涫鞘ト?，德才全無是愚人，德勝才是君子，才勝德是小人。無才無德——廢品 有德無才——次品 有才無德——危險(xiǎn)品 有德有才——正品 三：蘇格拉底：人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑?
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