【正文】 其原有的知識(shí)、理解為背景，對(duì)新的知識(shí)加以甄選，然后重組進(jìn)原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。唯如此，學(xué)生以其積極的心態(tài)進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，課程內(nèi)容才能有效傳遞，才能在不同學(xué)生的知識(shí)背景的支撐下有效放大，產(chǎn)生內(nèi)涵更豐富的理解。因此，強(qiáng)化學(xué)生的自我管理意識(shí)，提升學(xué)生自我管理的能力是極其必要的。學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、自我約束與控制等，是決定課堂教學(xué)的主要方面。對(duì)于高職教學(xué)，除了一些實(shí)踐課程，課堂教學(xué)還占有較大的比例，所以，研究并搞好課堂教學(xué)管理，是其現(xiàn)實(shí)性和必要性。但是，只要教師理解了其中的奧秘，將最優(yōu)化理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，哪怕取得點(diǎn)滴進(jìn)步，將會(huì)以此為動(dòng)力，逐步豐富教學(xué)實(shí)踐，達(dá)到所謂的最優(yōu)化教學(xué)。巴氏指出：“在良好的氣氛下，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)就會(huì)特別有成果，就會(huì)達(dá)到可能的最優(yōu)化效果。因此，為了使學(xué)生主動(dòng)接受知識(shí)，教師必須處理好“教與學(xué)”的關(guān)系，辯證地看待并處理二者的關(guān)系，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主角，教師成為引導(dǎo)、組織的配角，創(chuàng)設(shè)一種平等、信任、寬松的情境。縱使教師的“教”非常完美，完成了課堂教學(xué)任務(wù)，但學(xué)生處在消極被動(dòng)的接受知識(shí)的地位，這種狀況不利于學(xué)生的積極思考，學(xué)生只是被動(dòng)接受知識(shí)的容器。但是“，教得好”有時(shí)會(huì)脫離“學(xué)得好”的要求，只關(guān)注教師的“教”?！痹谖覈?guó)傳統(tǒng)教育觀念的指導(dǎo)下，我們的教師注重“教”的效果，認(rèn)為教師教得好，學(xué)生就一定學(xué)得好，這在一般的情況下是對(duì)的。（四）創(chuàng)設(shè)融洽的師生關(guān)系，為營(yíng)造輕松課堂，提升教學(xué)效率奠定心理基礎(chǔ)教學(xué)過(guò)程最終落實(shí)到教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的環(huán)節(jié)上，保證“教”的輕松，“學(xué)”的開(kāi)心，是教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的最終目標(biāo)。學(xué)生的時(shí)間管理就是在有限的課堂內(nèi)接受到最多的教學(xué)內(nèi)容，并理解消化，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。課堂的時(shí)間管理就是組織好課堂教學(xué)，按照預(yù)先的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行，不受其他不相關(guān)的事的影響。沒(méi)有了時(shí)間的限制，就無(wú)從談起教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化，無(wú)法比較哪種教學(xué)孰優(yōu)孰劣。教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論也強(qiáng)調(diào)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有時(shí)間的限制，任何教學(xué)效率都不值得一提。將一個(gè)學(xué)年的整個(gè)教學(xué)內(nèi)容分解落實(shí)到每一節(jié)課中，對(duì)整個(gè)教學(xué)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)進(jìn)行宏觀的理解，梳理出一條基本線索，結(jié)合每節(jié)課的特點(diǎn)，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，充分發(fā)揮教學(xué)過(guò)程中各個(gè)要素的作用，使其相互作用，在有效的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的教學(xué)效果。高職課堂教學(xué)，在摸清學(xué)生的基本情況后，就是找到最優(yōu)化的教學(xué)方案，將教學(xué)過(guò)程看作是一個(gè)連續(xù)的、系統(tǒng)性的活動(dòng)。（二）以系統(tǒng)論的視角設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使教學(xué)各要素發(fā)揮整體協(xié)同作用巴班斯基的教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論最突出的一個(gè)特色是強(qiáng)調(diào)以系統(tǒng)論的視角看待整個(gè)教學(xué)過(guò)程，力爭(zhēng)充分發(fā)揮系統(tǒng)中的每一個(gè)要素的作用，并協(xié)同聯(lián)動(dòng)，起到互相促進(jìn)、互相配合的作用，達(dá)到教學(xué)效果最優(yōu)化的效果。不研究學(xué)生的實(shí)際情況，不針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和思想心理設(shè)定教學(xué)目標(biāo)并安排教學(xué)活動(dòng)，這本身就不符合實(shí)事求是的唯物辯證法。學(xué)生在不同的年齡階段，或者說(shuō)不同素質(zhì)的學(xué)生群體，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)和水平，綜合素質(zhì)存在差距。（一）研究學(xué)生，提出合適的教學(xué)目標(biāo)與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的前提就是對(duì)現(xiàn)實(shí)條件進(jìn)行分析，制定合適的準(zhǔn)則，而學(xué)生的實(shí)際情況是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的起點(diǎn)。二、教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的啟示教學(xué)過(guò)程是最優(yōu)化理論既是一種辯證唯物論與系統(tǒng)論觀照下的理論，講求結(jié)合實(shí)際，不脫離實(shí)際，用系統(tǒng)的觀點(diǎn)看待教學(xué)各個(gè)因素的關(guān)系；也是一種講求以最小的投入（比如時(shí)間投入、教學(xué)設(shè)備的投入）換取最大的收獲（一定條件下教學(xué)效果的最大化）的投入產(chǎn)出理論。教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化是對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)條件、教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)規(guī)律等影響教學(xué)效果的各種因素綜合考量的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)過(guò)程實(shí)施的一種綜合安排與控制。有了教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的既定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程的控制就是教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化。（二）教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的界定教學(xué)過(guò)程及教學(xué)效果最優(yōu)化也僅僅是相對(duì)意義上的最優(yōu)化，易言之，是在某種評(píng)價(jià)準(zhǔn)則的引領(lǐng)下（當(dāng)然評(píng)價(jià)準(zhǔn)則不能脫離實(shí)際），憑借現(xiàn)有各種實(shí)際情況達(dá)到的一種相對(duì)最優(yōu)化的結(jié)果。教學(xué)過(guò)程中的人（教師和學(xué)生）、條件（教學(xué)物質(zhì)條件、教學(xué)衛(wèi)生條件、教學(xué)的道德心理?xiàng)l件、教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)（包括教學(xué)目的和任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、教學(xué)結(jié)果）以及教學(xué)實(shí)施的基本環(huán)節(jié)構(gòu)成了教學(xué)系統(tǒng)。辯證的系統(tǒng)觀點(diǎn)能保證針對(duì)當(dāng)時(shí)條件選出最佳方案。巴班斯基將這個(gè)新的研究方法稱(chēng)之為辯證的系統(tǒng)方法。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的涉及到教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)條件、因材施教等多個(gè)方面的教學(xué)信息傳遞過(guò)程。第一篇：最優(yōu)化理論視域下的課堂管理研究論文一、教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的內(nèi)涵（一）教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的提出尤克巴馬斯基（1927年—1987年）是前蘇聯(lián)著名的教育家、教學(xué)論專(zhuān)家，擁有教育科學(xué)院院士，蘇聯(lián)科學(xué)院副院長(zhǎng)等身份。在20世紀(jì)60年代，為了克服頓河———羅斯托夫地區(qū)的普通學(xué)校學(xué)生大面積留級(jí)現(xiàn)象，在此后20年里，他以該地區(qū)的普通學(xué)校為基礎(chǔ)，潛心教學(xué)、研究，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，利用辯證唯物主義的方法論與系統(tǒng)論作為指導(dǎo)思想與分析工具，形成了具有豐富內(nèi)涵，富有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的完整的教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論，在國(guó)際教育界引起了強(qiáng)烈的反響。在此過(guò)程中，教學(xué)過(guò)程中涉及到的影響教學(xué)效果的各個(gè)方面或者說(shuō)結(jié)構(gòu)被逐一研究，探明了教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的一般規(guī)律。巴班斯基指出：“用辯證的系統(tǒng)觀點(diǎn)評(píng)價(jià)現(xiàn)有教學(xué)任務(wù)的各種可能的解決辦法，乃是教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的方法論基礎(chǔ)?！庇纱丝梢?jiàn)，教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論利用唯物辯證法的一般方法論，即整體與部分、系統(tǒng)論等方法論，利用唯物辯證法的基本觀點(diǎn)，即聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)等，分析研究教學(xué)過(guò)程中影響教學(xué)效果的各個(gè)部分，使每一個(gè)部分互相配合，達(dá)到最佳的狀態(tài)，選出最佳教學(xué)方案。教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化思想就是把教學(xué)過(guò)程作為一個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行研究，并且對(duì)構(gòu)成該系統(tǒng)的有機(jī)聯(lián)系的各組成部分進(jìn)行綜合考察。巴班斯基給出的最優(yōu)化的前提是從所提出的準(zhǔn)則的觀點(diǎn)出發(fā)，在全面考慮教學(xué)規(guī)律、教學(xué)原則、現(xiàn)代化教學(xué)教育形式和方法、已有條件以及班級(jí)和個(gè)別學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，使教育過(guò)程最有效地（最優(yōu)化地）發(fā)揮效能。教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化是在全面考慮教學(xué)規(guī)律、原則、現(xiàn)代教學(xué)的形式和方法、該教學(xué)系統(tǒng)的特征以及內(nèi)外部條件的基礎(chǔ)上，為了使過(guò)程從既定標(biāo)準(zhǔn)看來(lái)發(fā)揮最有效的（即最優(yōu)的）作用而組織的控制。在這里，教師起著主導(dǎo)安排與控制的作用，教師須有意識(shí)地、科學(xué)地組織教學(xué)，選擇最適合學(xué)生、最適合教學(xué)條件的教學(xué)方案，并對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行有效的控制。巴班斯基也指出：“合理地利用不超過(guò)限度的時(shí)間和精力能創(chuàng)造最大可能好的教學(xué)效果，這是教學(xué)最優(yōu)化思想的實(shí)際準(zhǔn)繩和最終目標(biāo)。巴班斯基也指出，教學(xué)須遵循“符合學(xué)生年齡可能性的準(zhǔn)則”。如果不了解學(xué)生的實(shí)際情況，盲目進(jìn)行教學(xué)，肯定不能有的放矢，達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。很多教師往往更傾向于關(guān)注教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)等方面，而對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)力、基礎(chǔ)知識(shí)等的研究較少，只是按照教學(xué)大綱的規(guī)定教條式地執(zhí)行，其結(jié)果導(dǎo)致教學(xué)工作陷入盲目性或者事倍功半。教學(xué)過(guò)程中包括有教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、施教者與受教育者等要素，為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化就必須盡可能將所有的教學(xué)要素看成一個(gè)聯(lián)系的整體，結(jié)合實(shí)際情況，選擇最優(yōu)化的組合方式與解決方案。正確看待教學(xué)過(guò)程的短期與長(zhǎng)期的關(guān)系，只有解決好每一節(jié)課的教學(xué)，才能解決好整體的教學(xué)效果。（三）強(qiáng)化課堂時(shí)間管理，以最少的時(shí)間實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)教學(xué)任務(wù)的完成以及教學(xué)效果的最優(yōu)化不應(yīng)該遺忘時(shí)間這一要素?？茖W(xué)的教學(xué)策略或者說(shuō)教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)具體的教學(xué)目的，使教師教的輕松，學(xué)生學(xué)的愉快。無(wú)論是高職課堂還是中小學(xué)課堂，教師都應(yīng)該將時(shí)間納入到教學(xué)設(shè)計(jì)中，系統(tǒng)考慮時(shí)間在課堂中的分配與占用，視時(shí)間為課堂教學(xué)的生命線，也只有在有限的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，才能達(dá)到“合理的時(shí)間消費(fèi)”。教師的時(shí)間管理就是在有限的課堂內(nèi)將教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生，以最佳的方式進(jìn)行。這三個(gè)方面相輔相成，任何一個(gè)方面出現(xiàn)問(wèn)題就將導(dǎo)致其它兩個(gè)方面的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。巴班斯基認(rèn)為“教與學(xué)的最優(yōu)結(jié)合，才能保證整個(gè)教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化。這里所謂的“教”得好包涵“學(xué)”得好的要求，如果沒(méi)有學(xué)得好，就無(wú)所謂教得好，在此意義上注重“教”是可取的。通過(guò)大量的對(duì)教師課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)實(shí)例來(lái)看，僅僅對(duì)教師的教學(xué)方法、教學(xué)手段、語(yǔ)言表達(dá)、與學(xué)生的互動(dòng)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，而對(duì)于學(xué)生是否在心理方面、在知識(shí)方面接受了教師并不過(guò)多地關(guān)注。有研究表明，當(dāng)學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)時(shí)，知識(shí)的容量是有限度的，并不利于引發(fā)學(xué)生的開(kāi)拓性、創(chuàng)造性思維。在此情境中，教師與學(xué)生交流互動(dòng)，不但要有知識(shí)傳遞、討論等的互動(dòng)，更應(yīng)該有情感方面的交流與互動(dòng)，在一定程度上打破教師與學(xué)生的心理屏障，為學(xué)生的積極思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)疏通思想心理?！碑?dāng)然，巴氏的教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論是一個(gè)繁雜的、系統(tǒng)的教學(xué)理論，對(duì)課堂教學(xué)方面的啟示也并非以上方面所能完全概括。三、教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論視域中的課堂教學(xué)管理通過(guò)教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論我們了解到課堂教學(xué)是一個(gè)多重因素互相作用的進(jìn)程，教學(xué)效果的優(yōu)劣取決于多個(gè)方面的設(shè)計(jì)、控制與引導(dǎo)。（一）強(qiáng)化學(xué)生的自我管理意識(shí)，提升自我管理能力學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的受體，是教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)因。教師不論如何研究學(xué)生，教學(xué)設(shè)計(jì)如何富有針對(duì)性與科學(xué)性，如果作為受體的學(xué)生不積極主動(dòng)地接受，或者想接受但自控能力差，難以安心于課堂，其結(jié)果可想而知。課程內(nèi)容存在于課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是重要的課程資源，課堂管理就是要充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在資源，比如學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、學(xué)習(xí)興趣等，當(dāng)然，學(xué)生的自我管理與學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣等既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別。在學(xué)生自我管理、自主管理的課堂教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生既是課堂紀(jì)律的自我約束者，又是知識(shí)被重構(gòu)、被重新理解的組建者。在整個(gè)過(guò)程中，教師是組織者、引導(dǎo)者、評(píng)價(jià)者，督促者。強(qiáng)化學(xué)生的自我管理，首先教師向?qū)W生講清道理，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起自我管理的意識(shí)。（二）搭建師生情感交流平臺(tái)，構(gòu)建和諧課堂教學(xué)活動(dòng)的雙方———教師與學(xué)生———是活生生的、有思想、有情感的人，教學(xué)過(guò)程不能脫離雙方的情感認(rèn)同之基礎(chǔ)，如果雙方缺乏基本的認(rèn)同，教學(xué)活動(dòng)必將陷入僵局，或者教學(xué)活動(dòng)表面和諧，實(shí)則空洞無(wú)物。課堂上，師生間無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行著情感交流。有效的教學(xué)取決于和諧的人際關(guān)系以及有效的人際交往。當(dāng)然，教師自身的人格修養(yǎng)一定要提高，近些年來(lái)，高職與普通高校中出現(xiàn)的一些有關(guān)教師的負(fù)面消息在一定的程度上透露出教師的職業(yè)道德、學(xué)術(shù)水準(zhǔn)欠佳，這不利于教師形象的樹(shù)立。第二篇：教學(xué)最優(yōu)化理論教學(xué)最優(yōu)化理論尤里巴班