【正文】 。在上課過程中，老師引用了郭永懷的事例，讓我印象深刻，頗有感觸。它決定著人們實踐活動的目標和人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。任何人都是處在一定的社會關(guān)系中從事社會實踐活動的人，在實際生活中，人們不斷面對各種各樣的問題，逐漸地認識和領(lǐng)悟人生，形成與自己的生活閱歷、實際體驗密切相關(guān)的人生觀。以上就是我通過本學期思修課而獲得的一些心得和體會。如果我們有這種想法或者也這樣做了，我覺得這同樣是一種法制觀念的提升，我們同樣在法制的道路上邁了一步。我們應(yīng)該要很好地發(fā)揮橋梁作用，是法制觀念深入到每一位公民的內(nèi)心。但社會上還有那么多人，他們沒有機會去了解法律。因為要將道德和法律相結(jié)合起來。同時老師也舉了大量案例，通過形形色色的案例，讓我們的法律知識得到了一定擴充。在課堂上，老師放映了一段關(guān)于“藥家鑫慘案”的報道。在這章中，老師講了一些大學生心理方面的問題。學過課本之后，我也得到了一些心得體會。在釣魚島事端擴大，中日關(guān)系持續(xù)惡化之際，范老師放映了中央電視臺的一個節(jié)目，其內(nèi)容是我國前駐日大使對釣魚島事端的深度理性剖析和解讀。再者，就如上一段中提到的，當范老師講到一些比較空泛的知識，總會用發(fā)散式思維引起大家思考，這樣做在拉近了學生與這些知識的距離的同時，實際上也擴充了課堂內(nèi)容，由理論引申到了實踐。說到姓氏，讓我想起還有一堂課，范老師在課間應(yīng)我們班邀請擔任了一次我們班的團日宣傳人，宣傳主題為“你‘姓’福嗎？”。比如第一堂課，老師介紹自己時就講到了“范”姓的由來，同學們聽的津津有味，我聽得尤為認真，因為我也姓范。高中階段，老師總是照本宣科，書上怎么說老師就怎么講，課堂內(nèi)容太過寬泛，學生們往往不知所云，于是課堂就成了睡覺的天堂。相信其他同學也都和我有著相似的感受。比如第一堂課，我們就進行了學生關(guān)于理想的演講比賽。這樣，同學們就不自覺地融入到了課堂中，而不是老師單方面授課。他擅于拿一個常見而貼切的問題作為課堂的引子，引起同學們的深入思考。高中老師總是自顧自地講，殊不知學生對課堂內(nèi)容幾乎沒有吸收。而自大學之后，雖然《思修》課本內(nèi)容一如既往地枯燥，但《思修》課堂又另當別論，不同以往。第一篇：思修結(jié)業(yè)論文《思修》結(jié)業(yè)論文——學習《思想道德與法律修養(yǎng)》的心得與體會由小學的《思想品德》到中學的《政治》，再由中學的《政治》到大學的《思想道德與法律修養(yǎng)》，經(jīng)歷這么多年的學習，我也頗有感觸。一直以來，與《思修》相關(guān)的內(nèi)容給我的整體感受不外乎繁瑣枯燥、空泛無味、廢話連篇。首先，課堂形式較之以前不同。而范老師（我的大學思修老師）更專注于把東西切切實實地灌輸給學生。由于問題平白無奇并且貼近生活，所以同學們都十分樂于思考，思考過后，范老師也留有機會讓學生發(fā)言，把自己想到的東西說出來。還有，范老師的課堂中也出現(xiàn)過有趣的活動，對我而言實在是新奇。聽過同學們形形色色的理想之后，我也很有感觸，這對于我建立起一個合適的理想，樹立正確的人生觀、價值觀都起到了積極有效的作用。其次，所學內(nèi)容也有所不同。大學則明顯不同，范老師的課生動而吸引人，有時也夾雜著些許幽默。借此也拓寬了學生對中國傳統(tǒng)文化的了解，激發(fā)了學生們的學習熱情。這次團日宣傳做的有板有眼，通過范老師的講解，學生們了解了姓氏的幾種起源，對自己的姓氏由來也產(chǎn)生了好奇的心理。最后，范老師的課堂還十分重視與當下時政的聯(lián)系。通過觀看，我了解到了釣魚島的歷史淵源，認識到了釣魚島歸屬于中國的合法性，也更深刻的看清了中日關(guān)系，更加堅定了我們保衛(wèi)釣魚島的決心。比如學習第一章——“追求遠大理想，堅定崇高信念”，我認識到，只有做到這些我們的大學才有意義。成長心理主要包括：環(huán)境改變與心理適應(yīng)的問題，學習心理調(diào)試不當出現(xiàn)的問題，情緒控制、自我認知、人格發(fā)展、意志品質(zhì)鍛造能力的相對較弱而造成人際交往、戀愛、性心理等方面出現(xiàn)的心理與行為的偏差。一個少年心理的不健全，造成了兩個生命的缺失，令人扼腕痛惜！這一學期范老師還著重在法律方面給我們做了深入的學習，主要是為了讓我們在校大學生能學法、守法、懂法、用法。給我最深的觸動就是，我們在做事時一定要考慮是否合法，特別是在做自己認為是好事的事的時候，往往容易一時疏忽而觸動了法律。作為在校大學生我們可以有充足的資源學習法律知識，我們可以使自己的合法權(quán)利得到保障，使觸犯法律的人得到相應(yīng)制裁。所以我們大學生可以多參加法律相關(guān)的活動，在學校、在社區(qū)甚至在全社會普及法律知識，為社會群眾提供法律幫助。用我們的努力，去關(guān)懷社會弱勢群體，去保障他們的權(quán)益；履行消費者權(quán)益保護法，讓每一位消費者在市場經(jīng)濟日漸發(fā)達的今天可以買的放心、用得舒心；關(guān)注環(huán)境保護法，讓每一片林區(qū)都欣欣向榮，每一塊牧場都肥沃壯美，每一種生物都居有定所；切實做到公平、公正，使社會公平由形式公平到實際公平轉(zhuǎn)變。只有人人將道德與法律結(jié)合起來，最終才能實現(xiàn)社會主義和諧社會的目標。第二篇：思修人生觀價值觀結(jié)業(yè)論文樹立正確人生觀，做合格大學生“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”錢權(quán)似乎成為了人們的共同追求，通過對思修的學習，我對人生觀有了更正確的認識，更深刻的理解。人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法。因此有什么樣的人生觀就會有什么樣的人生。郭永懷，我國近代力學事業(yè)的奠基人之一。發(fā)現(xiàn)了上臨界馬赫數(shù)，發(fā)展了奇異攝動理論中的變形坐標法，即國際上公認的PLK方法，倡導(dǎo)了我國的高超聲速流、電磁流體力學、爆炸力學的研究，培養(yǎng)了優(yōu)秀力學人才。在1968年12月初，郭永懷在青海基地發(fā)現(xiàn)一個重要數(shù)據(jù)，急于趕回北京研究，便搭乘了夜班飛機。當人們從機身殘骸中尋找到郭永懷時，吃驚地發(fā)現(xiàn)他的遺體同警衛(wèi)員緊緊抱在一起?？梢哉f，在飛機遇險、生命將盡的最后瞬間，郭永懷想到的只是用身體保護對國家有重要價值的科技資料！戰(zhàn)亂頻仍，艱難時勢喚醒了他的科學救國、科學強國之夢，于是越洋跨海，縱橫求索。郭永懷的一生是有價值的一生，為了祖國鞠躬盡瘁死而后已是他的人生觀。人生觀包括了人生目的、人生態(tài)度、人生價值。為祖國奉獻是郭永懷的人生目的，正是這個目的決定了他一生的道路，越洋跨海，縱橫求索；正是這個目的決定了他的人生態(tài)度無所畏懼，積極進??；正是這個目的決定了他的人生價值標準，愛國敬業(yè)，國家至上。近幾年來大學生數(shù)量逐年增長，大學教育由精英教育變?yōu)榱舜蟊娊逃?，于是大學里出現(xiàn)了形形色色的大學生，每個大學生都有自己的人生觀價值觀，拜金主義、享樂主義、極端個人主義侵蝕著大學生純潔的心靈，不利于我們樹立科學高尚的人生觀和價值觀。從大力發(fā)展經(jīng)濟建設(shè)以來，我國GDP一路飆升，人們生活水平不斷提高，貧富差距也逐漸增大。我們的朋友圈被各種廣告占領(lǐng)，在這個全民微商的時代，有的人為了利益，不惜出售假貨坑害自己的朋友。享樂主義是一種把享樂作為人生目的，主張人生的唯一目的和全部內(nèi)容就在于滿足感官的需求與快樂的思想和理論。作為機械專業(yè)的學生，當問到同學職業(yè)規(guī)劃時，每個人計劃雖然不同，但是都會說道“我肯定不會去工廠加工零件，太累了。極端個人主義是以個人利益為出發(fā)點和歸宿的一種思想體系和道德原則，它主張個人本身就是目的，具有最高價值，社會和他人只是達到個人目的的手段。例如中午舍友想午休，以便下午有更好的精神去學習，但是有些同學會因為自己打游戲，整個中午都在噠噠噠敲擊鍵盤，因為自己利益影響到他人。上述種種錯誤思想和觀念，都會影響我們對人生觀的判斷，作為當代大學生我們應(yīng)該順應(yīng)時代潮流，認清錯誤思想腐朽觀念的實質(zhì)，在奉獻社會和服務(wù)人民的人生實踐中完善自我，創(chuàng)造人生的美好價值。其次我們要正確認識人生矛盾，樹立正確的得失觀，樹立正確的幸福觀，樹立正確的生死觀。課堂的學習時間是短暫的，但是百學須先立志，做事須先做人。第三篇：思修結(jié)業(yè)報告關(guān)于大學生消費狀況的調(diào)研班級小組成員： 摘要隨著高等教育的普及，高等教育市場化運作日趨明顯。大學生消費市場作為其中重要的組成部分也越來越多地成為人們關(guān)注的焦點，“再窮也不能窮孩子”，父母用這樣一種觀念