培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)提高學(xué)生創(chuàng)新能力5篇-展示頁
2024-11-09 17:24本頁面
【正文】 教學(xué)中能否順利地實(shí)施創(chuàng)新教育很大程度上取決于教師的啟發(fā)、引導(dǎo)和學(xué)生各類知識(shí)的擁有量。我們要本著素質(zhì)教育的精神和“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想，把評(píng)價(jià)核心放在建議性的指導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新思想和動(dòng)手能力等多方面能力上。愉快并不是教育的目的，目的是培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力，最終是為了培養(yǎng)人。學(xué)生更樂于接受新知，寓教于樂，這種教育形式學(xué)生非常喜歡。所以教師的素質(zhì)提高是非常重要的。作為一名高素質(zhì)的教師要像一臺(tái)鉆井機(jī)一樣去挖掘?qū)W生的潛能，學(xué)生的潛能非常大，取之不盡。這個(gè)過程非?？於颐看味加兴煌?，其實(shí)這個(gè)過程就是檢驗(yàn)教師素質(zhì)的過程?，F(xiàn)在學(xué)生在學(xué)校中，接受知識(shí)最直接的地方就是課堂。甚至是有機(jī)會(huì)時(shí)多合作，只有如此，教師這個(gè)組織者，促進(jìn)者才能在新課改中發(fā)揮自己的作用，用自身的創(chuàng)新意識(shí)、思維、能力等積極因素去感染、帶動(dòng)學(xué)生 意識(shí)的形成，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。作為教育組織者、促進(jìn)者的教師，其任務(wù)應(yīng)該是：以學(xué)生為主體；充分啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自己去研究問題、分析問題、解決問題，以提高學(xué)生的認(rèn)知興趣和求知欲望。其次，教師要從觀念上改變教師獨(dú)占講臺(tái)滿堂灌的做法，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，創(chuàng)設(shè)活潑的課堂氣氛，創(chuàng)造民主開放的教學(xué)局面，將教學(xué)過程視為師生共享經(jīng)驗(yàn)的過程。提倡學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，發(fā)揮學(xué)生的自我能動(dòng)性，同時(shí)教師要面向全體學(xué)生樹立全新的教育觀。能否把新課程標(biāo)準(zhǔn)的新的理念、新的教材以及新的學(xué)生觀融入教師的實(shí)際工作中，成為課改工作能否繼續(xù)深入發(fā)展的關(guān)鍵所在，它直接關(guān)系到教學(xué)的合理實(shí)施。從某種意義上可以說，學(xué)生具有優(yōu)越的創(chuàng)新情感和良好的個(gè)性特征是形成和發(fā)揮創(chuàng)新能力的底蘊(yùn)。創(chuàng)新過程并不僅僅是純粹的智力活動(dòng)過程，它還需要以創(chuàng)新情感為動(dòng)力，比如遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定的信念、強(qiáng)烈的創(chuàng)新激情等因素。還應(yīng)培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的設(shè)想能力，收集資料的能力，分析資料和得出結(jié)論的能力，以及表述思想和交流成果的能力。創(chuàng)新技能創(chuàng)新教育的第三方面內(nèi)容是創(chuàng)新技能的培養(yǎng)，它是實(shí)踐能力的體現(xiàn)，是在創(chuàng)新智能的控制和約束下形成的，屬于創(chuàng)新性活動(dòng)的工作機(jī)制。培養(yǎng)創(chuàng)新思維就是要使思維具有積極的求異性、敏銳的觀察力、創(chuàng)造性的想象力、獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及活躍的靈感五個(gè)的特征。試驗(yàn)告訴我們一個(gè)真理：在培養(yǎng)孩子的時(shí)候，千萬不要限制了孩子的才能。心理學(xué)家曾做過這樣一個(gè)試驗(yàn)：把一個(gè)跳蚤放在一個(gè)瓶子里，給它罩上一個(gè)透明的玻璃板，它一跳就撞回來了，一跳又撞回來了。創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是在學(xué)校教育中實(shí)施創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)內(nèi)容之一。把創(chuàng)新理論作為指導(dǎo)創(chuàng)新教育的基本原則是非常必要的。這恰好與我國(guó)目前教育要解決的兩 在重點(diǎn)問題培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力不謀而合。他認(rèn)為“新的或重新組合的或再次發(fā)現(xiàn)的知識(shí)被引入經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)過程”稱為創(chuàng)新。那在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代應(yīng)如何進(jìn)行創(chuàng)新教育，在學(xué)校教育中要如何實(shí)施創(chuàng)新教育又需要哪些條件呢？我有幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：一、對(duì)創(chuàng)新教育內(nèi)容的認(rèn)識(shí)“現(xiàn)代創(chuàng)新之父”美籍著名奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家J從微觀角度來看，創(chuàng)新教育對(duì)于個(gè)人良好素質(zhì)和人格的形成發(fā)展具有重要作用。從宏觀角度來看，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新能力往往決定一個(gè)國(guó)家和民族的綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。科學(xué)技術(shù)從未像今天這樣，以巨大的威力和人們難以想象的速度深刻地影響著人類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展?！爆F(xiàn)在的學(xué)生正是未來的創(chuàng)造者，他們的創(chuàng)新能力將影響著一個(gè)民族能否自立于世界之林，能否位于科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)。建立新的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革，創(chuàng)新教育已成為目前和今后學(xué)校教育的主題歌。第一篇：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí) 提高學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí) 提高學(xué)生創(chuàng)新能力欒旭東孫玉萍山東省萊州市城港路街道玉皇中學(xué)摘要：現(xiàn)在的學(xué)生正是未來的創(chuàng)造者，他們的創(chuàng)新能力將影響著一個(gè)民族能否自立于世界之林，能否位于科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)。而這一切又深深依賴于一個(gè)國(guó)家和民族創(chuàng)新教育能否得以順利實(shí)施。關(guān)鍵詞：創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新能力，創(chuàng)新思維，創(chuàng)新技能，教師素質(zhì)馬約爾先生，寫下了一句耐人尋味的話，“我們留下一個(gè)什么樣的世界給子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫后代。而這一切又深深依賴于一個(gè)國(guó)家和民族創(chuàng)新教育能否得以順利實(shí)施。新課標(biāo)指出要以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，建立新的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革，所以創(chuàng)新教育已成為目前和今后學(xué)校教育的主題歌。江澤民總書記曾經(jīng)指出，“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的持久動(dòng)力，沒有創(chuàng)新的民族是難以自強(qiáng)、自立，穩(wěn)固發(fā)展的”。不論從國(guó)家民族，還是從個(gè)人發(fā)展的角度來看，實(shí)施創(chuàng)新教育，已日益迫切。A，熊彼德于1912年提出創(chuàng)新論。他不僅創(chuàng)造、重新組合、再次發(fā)現(xiàn)視為創(chuàng)新，而且強(qiáng)調(diào)“把知識(shí)引入經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)”才算完成創(chuàng)新過程。創(chuàng)新教育是培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)的探索能力、“重組知識(shí)”的綜合能力、應(yīng)該知識(shí)解決問題的實(shí)踐能力和激發(fā)他們的創(chuàng)造能力的一系列教育活動(dòng)。這更符合深化教育改革的實(shí)際要求。人人都有創(chuàng)造能力，只是開發(fā)培養(yǎng)與否。跳來跳去形成了條件反射，當(dāng)再把玻璃板拿開時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：這個(gè)跳蚤再也跳不出這個(gè)瓶子了。創(chuàng)新思維創(chuàng)新教育的第二方面內(nèi)容是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，它是指發(fā)明和發(fā)現(xiàn)一種新方式用以處理某種事物的思維過程，它要求重新組織觀念，以便產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品。具有這五個(gè)特征的創(chuàng)新思維能使學(xué)生更順利地解決對(duì)他們來說的新問題，能更深入地掌握知識(shí)，并能把這些知識(shí)廣泛的遷移到學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中，使學(xué)習(xí)活動(dòng)更輕松、更順利。僅就學(xué)校教育而言，要培養(yǎng)學(xué)生通過自主參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得親身體驗(yàn)，逐步形成一種日常生活與學(xué)習(xí)中喜愛質(zhì)疑、樂于探究、努力求知的心理傾向。創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格創(chuàng)新教育的第四方面的內(nèi)容是創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。在智力和創(chuàng)新情感的雙重因素作用下，學(xué)生的創(chuàng)新才能才可能獲得綜合效
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